基于旅游空間競(jìng)爭(zhēng)的青海民族文化旅游發(fā)展研究

1、1基于旅游空間競(jìng)爭(zhēng)的青海民族文化旅游發(fā)展研究摘要：由于旅游形象遮蔽效應(yīng)、產(chǎn)品開發(fā)單一和進(jìn)入條件差等因素制約，青海民族文化旅游處于替代性競(jìng)爭(zhēng)的不利地位。為了進(jìn)一步促進(jìn)旅游發(fā)展，文章研究提出的對(duì)策是塑造差異化旅游形象、實(shí)施區(qū)域旅游聯(lián)合和加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。關(guān)鍵詞：民族文化旅游旅游空間競(jìng)爭(zhēng)旅游形象遮蔽藏文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，作為文化的表現(xiàn)形式，藏文化所體現(xiàn)的藝術(shù)形式、建筑風(fēng)格、民族風(fēng)情，以及宗教文化與雪域高原的自然風(fēng)貌相互融合，所展

2、現(xiàn)出來(lái)的民族文化環(huán)境與氛圍成為吸引中外游客的重要旅游資源。隨著旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，各少數(shù)民族聚居區(qū)都把開發(fā)民族文化旅游資源作為振興地方經(jīng)濟(jì)的重要手段。然而，競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，民族文化旅游概莫能外。目前，我國(guó)藏文化區(qū)的旅游空間競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，藏文化旅游資源的高聚集性，誘發(fā)形象遮蔽效應(yīng)和替代性競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致旅游資源整體效能下降，旅游可持續(xù)發(fā)展面臨威脅。為此，本文基于旅游空間競(jìng)爭(zhēng)的基本理論，分析青海民族文化旅游空間競(jìng)爭(zhēng)的影響因素，探尋青

3、海民族文化發(fā)展的對(duì)策措施，為政府實(shí)施旅游宏觀管理提供理論依據(jù)。一、青海民族文化旅游空間競(jìng)爭(zhēng)的主要對(duì)象按照旅游空間競(jìng)爭(zhēng)理論，民族文化旅游空間競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生的基本條件一是多個(gè)旅游地處于同一旅游區(qū)域內(nèi)；二是各旅游地具有相同的民族文化3不如青海，但增長(zhǎng)率卻大于青海；自2010年開始西藏的旅游收入絕對(duì)量也超過青海，2010年青海的旅游總收入為71.02億元，西藏的達(dá)到71.44億元，比青海高出0.6個(gè)百分點(diǎn)，自2014年高達(dá)204億元，高于青海1.1個(gè)

4、百分點(diǎn)，且西藏的年均增長(zhǎng)率為27.57%，青海的為23.47%。無(wú)論是從旅游收入還是旅游總?cè)藬?shù)來(lái)看，西藏的增長(zhǎng)速度都要快于青海，長(zhǎng)此下去，西藏的旅游發(fā)展越來(lái)越快，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力越來(lái)越強(qiáng)，形成絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，逐漸抑制青海的旅游發(fā)展，最終出現(xiàn)兩極分化，導(dǎo)致優(yōu)者更優(yōu)，劣者更劣，形成“馬太效應(yīng)”[1]。同時(shí)西藏因?yàn)椤榜R太效應(yīng)”將吸引更多的游客，導(dǎo)致具有豐富旅游資源的青海難以展示其應(yīng)有的魅力。又因?yàn)槲鞑氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)鏈也較長(zhǎng)，在“吃住行游購(gòu)?qiáng)省狈矫鏋橛慰吞峁┹^

5、全面的旅游產(chǎn)品，青海的旅游收入來(lái)源主要是旅游點(diǎn)門票，而西藏主要來(lái)自旅游住宿和購(gòu)物等，據(jù)統(tǒng)計(jì)，2006年，青海省國(guó)內(nèi)過夜游客人均在青花費(fèi)1146元，而西藏自治區(qū)國(guó)內(nèi)過夜游客人均花費(fèi)4400元[2]，僅過夜人數(shù)，青海就遠(yuǎn)不如西藏，青海的弱競(jìng)爭(zhēng)力致使西藏最終成為旅游目的地，青海成為西藏的旅游過境地。三、青海民族文化旅游空間競(jìng)爭(zhēng)的影響因素（一）旅游形象遮蔽效應(yīng)旅游地形象遮蔽效應(yīng)是指在一定區(qū)域內(nèi)分布著若干旅游地，其中旅游資源知名度高產(chǎn)品品牌效應(yīng)大