赫哲族傳統(tǒng)文化與民族文化旅游可持續(xù)發(fā)展研究——以同江市民族文化旅游為例.pdf

1、赫哲族是中國“人口較少民族”之一，人口僅有4640人（2007年人口普查），有著悠久的歷史和獨特的文化，絕大部分聚居于黑龍江省。赫哲族世世代代繁衍生息在黑龍江中下游及松花江、烏蘇里江流域，在以其勤勞和智慧適應(yīng)了自然環(huán)境和人文環(huán)境的同時，創(chuàng)造了富有漁獵文化特色的物質(zhì)文化和精神文化。傳統(tǒng)上，赫哲人以父系氏族組織規(guī)范其群體的行為，信仰薩滿教，以“夏捕魚作糧，冬捕貂易貨”兼采集為生計，以魚獸皮為衣、魚獸肉為食，以馬架子、地窨子為居，以樺皮船、獨

2、木舟和狗拉雪橇為交通工具，有語言，無文字，但有豐富的民間文學(xué)。這個一度曾因日本殘酷統(tǒng)治而瀕臨滅亡的民族，在新中國成立以后獲得新生，從此走上了繁榮昌盛的道路。 改革開放以后，赫哲族傳統(tǒng)漁獵業(yè)經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)轉(zhuǎn)型為以農(nóng)為主、多種經(jīng)濟(jì)并存的經(jīng)濟(jì)模式；由于受主流文化的影響和現(xiàn)代化進(jìn)程的沖擊，出現(xiàn)了不同形式和不同程度的文化變遷，傳統(tǒng)文化也發(fā)生了巨大的變化，赫哲族面臨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和文化轉(zhuǎn)型的雙重挑戰(zhàn)。上個世紀(jì)末興起的赫哲族文化旅游就是其經(jīng)濟(jì)、文化

3、轉(zhuǎn)型的一種有益的嘗試；與其他地區(qū)的民族情況相似，旅游發(fā)展在促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，赫哲族也面臨著如何使已處瀕危的赫哲族文化得以保護(hù)、傳承與發(fā)展并促進(jìn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的難題。 本文以赫哲族的主要聚集地之一的同江市民族文化旅游為典型，運用民族學(xué)、文化人類學(xué)等理論對其傳統(tǒng)文化進(jìn)行了梳理和分析，對其進(jìn)行縱向的歷史考察與橫向的文化變遷研究，揭示了赫哲族傳統(tǒng)文化的變遷脈絡(luò)和發(fā)展趨勢；運用尊重民族文化“所有權(quán)”、“社區(qū)參與”、“可持續(xù)發(fā)展

4、”等現(xiàn)代思想和觀念以及多學(xué)科交叉滲透的方法，對赫哲民族文化旅游業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀以及影響進(jìn)行分析研究，對“民族文化旅游可持續(xù)發(fā)展”及戰(zhàn)略問題進(jìn)行了理論探討，以探尋一條民族文化保護(hù)、傳承與民族文化旅游可持續(xù)發(fā)展的道路。 本文認(rèn)為，民族文化旅游應(yīng)以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)發(fā)展與旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展為目的，民族文化保護(hù)發(fā)展是民族文化旅游可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化得以保護(hù)發(fā)展，民族文化旅游的可持續(xù)發(fā)展才可能真正實現(xiàn)；而民族文化旅游的可