漢字之美

1、漢字之美魯迅先生曾說(shuō)過(guò)漢字有“三美”：音美以感耳，形美以感目，意美以感心。這“三美”統(tǒng)一與漢字。漢字之美在于“三美”的統(tǒng)一與和諧。漢字具有集聲音、形象、辭義于一體的特性，這一特性在世界文字中是獨(dú)一無(wú)二的。音，抒情達(dá)意；形，悟義表象；義，依境而生。下面談?wù)勎已壑械臐h字音形義之間的關(guān)系。首先首先，古代漢字的形音關(guān)系。漢字的字形與語(yǔ)音發(fā)生直接聯(lián)系應(yīng)該體現(xiàn)在形聲字上，《說(shuō)文解字》有“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也”只有形聲字的出現(xiàn)才使?jié)h字

2、的形體和讀音具有了切實(shí)的聯(lián)系，漢字的形體開(kāi)始具有了表音的功能。根據(jù)形聲造字的原理，可以推知初造出的形聲字，大多同一聲旁的字讀音都是相同或相近的。在古文字階段去古未遠(yuǎn)，形聲字的聲旁也基本能起到表音作用，能夠比較準(zhǔn)確地提供字音信息?！墩f(shuō)文解字》收字9353個(gè)，形聲字多達(dá)7697個(gè)，占了總數(shù)的82%還多。許慎均采用“從某，某聲”的解說(shuō)方式分析字形標(biāo)注字音，就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。但是，我們都體會(huì)過(guò)這種美是一朵“帶刺的玫瑰”因?yàn)椋鼈兊年P(guān)系不是絕對(duì)

3、的。比如“莘莘學(xué)子”“泥淖”“剎那”因此說(shuō)，漢字之美，還美在她只對(duì)真正愛(ài)她、懂她的人撩開(kāi)自己神秘的面紗。其次，其次，漢字的音義關(guān)系。王力《同源字論》里說(shuō)到：“凡音義皆近，音近義同，或義近音同的字，叫做同源字。這些字都有同一來(lái)源?！薄ⅰ暗峭醋诌€有一個(gè)最重要的條件，就是讀音相同或相近，而且必須以先秦古音為依據(jù)，因?yàn)橥醋值男纬?，絕大多數(shù)是上古時(shí)代的事了?！币徊糠中温曌值穆暦诒硪舻耐瑫r(shí)也有表意的作用。本來(lái)形聲字形符表義，聲符表音，分工明

4、確。可是在語(yǔ)言文字的發(fā)展過(guò)程中，重視表義的民族思維促使人們給表意不清的字加注意符，造出新的形聲字。因此，一部分聲符的意義和形聲字的字義有聯(lián)系，即音符兼表意。例如：蛇：由初文“它”加注意符“蟲(chóng)”。暮：由初文“莫”加注意符“日”。還有，我們感觸最深的是那些表示聲音的字，你光聽(tīng)“呼”“啪”“砰”我們仿佛就耳聞著那些不同質(zhì)感的聲音。再次，再次，就是形跟義之間的關(guān)系了。這方面在我看來(lái)，是最廣泛普遍的了，比如，象形字，許慎對(duì)此的解釋是：“象形者，畫(huà)

5、成其物，隨體詰詘，日月是也”。其中的“畫(huà)成其物”不是作畫(huà)，是指創(chuàng)造書(shū)寫(xiě)符號(hào)。所以，用“象形法”創(chuàng)造漢字，在摹寫(xiě)客觀事物時(shí)，只勾勒其輪廓，注重字形的簡(jiǎn)約性和典型性。“日月人”“口耳目”“牛羊鳥(niǎo)”見(jiàn)形而知其義。又如，指示法造的字，《說(shuō)文解字?敘》：“指示者，視而可識(shí)，察而見(jiàn)意，上下是也?！被虺橄螵?dú)立，如“一二三”；或“虛實(shí)結(jié)合”如“刃本末”察其形而悟其義。在比如會(huì)意字。“會(huì)意者，比類(lèi)合誼，以見(jiàn)指，武信是也”我們不但在武信里看到了字義，還看到

6、了，古代對(duì)信的重視，人言為信，“人無(wú)信不立”，可是，如今，我們的人言之信，失落在哪里？我們“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”的優(yōu)良傳統(tǒng)散落到了哪里？再如“看”字是根據(jù)看遠(yuǎn)方的時(shí)候，手搭在眼睛上的動(dòng)作而造的；再如“囚”字（囚犯）是指人被圍在一個(gè)固定的地方而不能行動(dòng)的意思。再如“安”，“室中有女即為安”女子是如此重要，我們何以妄自菲薄呢？依我看，漢字傳達(dá)著其符號(hào)含義，同時(shí)也承載著千年文化的積淀。古文字階段，部分漢字形體還具有相當(dāng)直觀的表意性。這種通

7、過(guò)自己的形象表意的字符稱為形符。早期漢字象形程度較高，表意字多使用形符。象形字、指事字如“山、魚(yú)、鳥(niǎo)、木、本、末”等以形表意，會(huì)意字如“寇、即、既、北、得、棄”等合形會(huì)意。這種形義關(guān)系，可以幫助人們理解語(yǔ)義，并且很多漢字里承載了博大的中華文明。聽(tīng)之美，也正是因?yàn)榕c“意”緊密結(jié)合。北京奧運(yùn)會(huì)徽，上面的筆劃，像字非字，似畫(huà)非畫(huà)；融字于畫(huà)，寓畫(huà)于字；筆劃之間，舞姿翩翩；舞韻之中，筆墨縱情；充分顯示了漢字“入畫(huà)”的美感。她像一個(gè)“人”，又像一個(gè)

8、“京”字，還像一個(gè)“文”字，預(yù)示著我們首都北京將舉辦一個(gè)“人文奧運(yùn)”。我們仿佛看到，一個(gè)滿懷熱情和希望、富有激情和活力的舞者，一個(gè)張開(kāi)雙臂擁抱一切的奔跑者，一個(gè)充滿與朝氣、堅(jiān)強(qiáng)與超越的運(yùn)動(dòng)員，一個(gè)龍騰虎躍的中國(guó)，正以滿腔熱情歡迎各國(guó)喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)、熱愛(ài)和平的人們。中國(guó)的漢字猶如一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河，無(wú)盡的向遙遠(yuǎn)的未來(lái)流去，傳承了五千年文明的漢字是民族文化的化石，是歷史的載體，是前人智慧的結(jié)晶，是后人探索的基石。而我們，作為文學(xué)院的一名學(xué)子，