語文作文素材之愛國

1、1語文作文素材之語文作文素材之愛國愛國愛國，是指對祖國忠誠熱愛，關心祖國前途命運，為祖國獨立、繁榮、昌盛而奮斗。使祖國富強，屹立于世界民族之林。祖國是我們生活、成長的土地，愛國是歷史永恒的話題?！緪蹏惷跃洹俊緪蹏惷跃洹?、愛國首先要時刻維護祖國的尊嚴。2、青少年要為建設祖國，為中華崛起而努力。3、愛國不是空口號，而是要從自己的一點一滴做起。4、愛國要繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚中華文化。5、愛國不是排外，而是要睜眼觀世界。6、

2、愛國是每個國民的神圣職責。7、天下興亡，匹夫有責。（顧炎武）8、男兒七尺軀，愿為祖國捐。（方志敏）9、世上最偉大的美德就是熱愛祖國。（周恩來）10、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹）11、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥）12、祖國疆土，當以死守，不可以尺寸與人。（林則徐）13、誰不屬于自己的祖國，他就不屬于人類。（海涅——德國著名抒情詩人）14、別問國家能為你做些什么，而應問自己能為國家做些什么。（肯尼迪——美國第35

3、任總統(tǒng)）【名人事例】【名人事例】1、富貴不淫男兒志、富貴不淫男兒志——華羅庚華羅庚著名數(shù)學家華羅庚先生早年在美國學術界很受器重，1946年，美國某大學以優(yōu)厚的條件聘請著名數(shù)學家華羅庚為終身教授。但當他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經(jīng)香港時，他發(fā)表了一封給留美學生的公開信，滿腔熱情地呼吁：“為了國家民族，我們應該回去！”終于帶著妻兒回到了北平（今北京）?；貒?，他不僅刻苦致力于理論研究，而且足跡遍布全國23個省、市、自治區(qū)，用數(shù)

4、學解決了大量生產(chǎn)中的實際問題，被譽為“人民的數(shù)學家”。此外，還有著名地質(zhì)學家李四光，生物學家童第周、核物理學家錢學森，高能物理學家張文裕，化學家唐敖慶……他們個個都滿懷愛國之志，為國家的復興作出了巨大貢獻?！疾牧戏治觥健疾牧戏治觥健盀榱藝颐褡?，我們應該回去！”榮華富貴豈能牽絆華羅庚歸國的腳步？祖國的召喚勝過千萬座金山銀。2、寧死不屈、寧死不屈——文天祥文天祥南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元

5、世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求?！迸R刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相?！蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼溃€說什么鬼話！”文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。3、匈奴未滅，何以家為！、匈奴未滅，何以家為！——霍去病霍去病西漢時，匈奴貴族常出兵襲擾邊疆地區(qū)，邊疆人民生活不得安寧。公元前123年，年僅18歲的將軍霍去病率8

6、00精騎，直沖敵營，殺得匈奴人仰馬翻。公元前121年，他優(yōu)良次率軍西征，陣斬敵酋數(shù)名。公元前119年，他又率兵北征，長驅直入2000里，對匈奴進行了大清剿?；羧ゲ≡诳箵粜倥?、保家衛(wèi)國的邊疆戰(zhàn)場上，馬不卸鞍、睡不解甲地度過了戎馬一生。漢武帝為表彰他的功績，曾親自下令為他建造一座豪華的府第，但是直到建造完工，霍去病連看也沒去看一眼，他曾氣概豪邁地說道：“匈奴未滅，何以家為！”公元前117年，霍去病病逝，年僅24歲。為紀念他對國家和人民的貢獻

7、，漢武帝在他墓前樹起一尊“馬踏匈奴”的石刻，紀念他為抗擊匈奴、保衛(wèi)國家做出的貢獻?！疾牧戏治觥绞鞘裁醇钪羧ゲ●R不卸鞍、衣不解甲地度過了戎馬一生？是“匈奴未滅，何以家為！”的豪邁氣概，是“鞠躬盡瘁，死而后已”的赤膽忠心！4、精忠報國，光照日月、精忠報國，光照日月——岳飛岳飛岳飛應募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫下了“精忠岳飛”4個字，制成錦旗賜給他。后又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了?！苯鹑斯ゴ蚬爸荨①裰?，劉

8、錡向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設施之事，一以委卿，朕不遙度?！痹里w于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領輕裝騎兵駐扎在郾城，銳氣十足。但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后來，岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風波亭，時年僅39歲。〖材料分析〗〖材料分析〗“國家有難，匹夫有責?！痹里w的忠勇故事千百年來激勵了

9、一代又一代中國人。每當外侮當前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。5、位卑未敢忘憂國、位卑未敢忘憂國——辛棄疾辛棄疾辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前3篇詳細分析了北方人民對女真統(tǒng)治者怨恨的狀況和原因，以及女真統(tǒng)治集團內(nèi)部的尖銳矛盾。后7篇就南宋方面應如何充實國力，積極準備及時完成收復失地、統(tǒng)一中國等問題提出了一些具體的規(guī)劃。辛棄疾提出的建議是頗有建設性的，然而朝廷并沒有采納他的建議。〖材料分析〗〖材料分析〗“位卑未敢忘憂國”，無論

10、你身居何處，位居何職，都應記住為國分憂，這是每一個華夏兒女義不容辭的責任。【當今事例】【當今事例】1、公祭日：以國之名悼，以歷史之名緬、公祭日：以國之名悼，以歷史之名緬3活。這種說一套做一套的行為，就是無恥。筆者認為，愛國沒錯，但是表達愛國之情就需合理、合法。單純的暴力與抵制絕不是愛國的表現(xiàn)，就是一種無知愚蠢的行為。3、談抵制肯德基事件：理性愛國是最正確選擇、談抵制肯德基事件：理性愛國是最正確選擇2016年7月12日，菲律賓訴中國南海仲

11、裁案仲裁庭對“南海仲裁案”作出最終“裁決”，荷蘭海牙法庭判菲律賓“勝訴”，聲稱中國對南海海域沒有“歷史性所有權”，并否定了中國主張的“九段線”。所謂的“南海仲裁”結果出爐，在中國民間掀起波瀾。7月17日上午，河北樂亭縣一家肯德基遭不明身份民眾打橫幅圍堵。橫幅上寫著：“抵制美日韓菲，愛我中華民族，你吃的是美國肯德基，丟的是老祖宗的臉?！崩^樂亭肯德基遭圍堵事件后，7月18日又有大量“愛國人士”在多地發(fā)起類似活動，據(jù)網(wǎng)友發(fā)布的圖文消息，至少有

12、長沙、郴州、杭州、揚州、連云港、滁州、臨沂等11個市縣的肯德基店家遭遇堵門或抗議。對于這種抵制行為，警方呼吁群眾“愛國，請別把憤怒發(fā)泄到自己的領土之上”。許多網(wǎng)友也表示不認同這種抵制行為。有人呼吁“我們可以理智的，不用盲目抵制日貨美貨”，也有人直斥“這不是愛國，這就是鬧事”、“打著愛國的名義，傷害自己的同胞。”《人民日報》發(fā)表評論員文章指出，只有當現(xiàn)代化及于精神層面時，才是真正的現(xiàn)代化；只有國民心態(tài)成熟健康了，才能成為一個名副其實的大國

13、。超越自卑自傲，保持從容自信，讓我們這個時代的愛國主義更加“理性、務實、包容”，是歷史對于我們的期待。類似“砸爛蘋果手機”、“抵制不吃肯德基”絕對不是愛國情感的正確“打開方式”。無論是什么理由，都不能突破法律邊界、為所欲為?！緯r事評論文章】【時事評論文章】非理性愛國不可取非理性愛國不可取“憤青”，這在如今的社會已經(jīng)不是一個陌生的詞語，尤其是對當今的在校大學生來說，可以說是尤其熟悉。狹義上講，憤青這個群體，思維單一消極，把愛國作為自己的主

14、題，把愛國情感作為宣泄的工具，批判社會，批判現(xiàn)實。雖然他們勇于提出不同意見的勇氣是值得我們欽佩的，他們之中也確實有人是真的熱愛我們的國家，但是實際上，他們的愛國主義有其膚淺性和極端性。釣魚島事件后，中國大陸至少有52個城市全面爆發(fā)大規(guī)模反日示威，其中重慶、長沙、西安、青島等地傳出民眾闖入、破壞日資商店的事件，長沙日資商場平和堂遭打砸，部分商品遭哄搶，青島部分示威者割破玻璃闖入吉之島商店，破壞設備和搶掠；各個城市也出現(xiàn)了瘋狂砸日本車的情況

15、??這就是我們一些中國人所謂的愛國。他們的愛，以破壞我們中國人自己的勞動成果甚至影響他人生活與安全為代價，這樣的愛國主義，我們還要的起嗎？愛國，這是一個亙古不變的話題。中華悠悠五千年，愛國主義是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們的精神支柱跟精神財富。民族精神也是以愛國主義為核心的?？梢哉f，我們民族的傳承與發(fā)展，都離不開愛國主義。如果一個國家的人民連自己的國家都不愛，那這個國家必定衰敗。這是我們每一個人都清楚明白的。而今，在這個經(jīng)濟快速發(fā)展、信

16、息傳播與交流愈發(fā)便捷的時代，愛國更與理性扯上了關系。理性，也就是說，我們在愛國之前要考慮自己的方式，考慮自己的行為是否合乎道德與法律的標準，是否讓自己的“愛國”有意義，而不是一味的沖動，以愛國為初衷完全按照自己的意愿行事，甚至不惜損害他人利益。應該說，理性愛國才是我們這個時代應推崇的愛國主義。我認為前面提到的憤青以及以暴力方式打砸日貨甚至引起傷人這樣嚴重后果的行為都屬于非理性愛國。誠然，他們的本意是好的，都是源于對我們國家我們民族我們社

17、會的維護，但是不得不說，他們的行為卻是不怎么合理的，尤其是第二種，不計后果。這種非理性愛國，我想是要不得的。我覺得，非理性愛國是愛國極端主義的體現(xiàn)，是中國人呢狹隘與粗鄙的劣根性的體現(xiàn)。我不否認那些人是愛我們的國家的，但是我卻不贊成甚至反對這樣的行為。他們表達愛國的方式，太過極端，太過消極，甚至已經(jīng)觸碰了道德與法律的底線，或者說，他們并沒有站在整個國家和民族的角度上考慮愛國，他們往往是僅僅站在個人的沖動與盲目上，在行為上就過于偏激。而形成

18、這種非理性愛國的原因，我覺得有這么幾方面。第一是人的本能。這是不可否認的，人們都有自己的思想跟脾性，有自己的情感跟情緒。對于某些行為，可能只是下意識的去做了，而不受理性思維的控制跟約束，尤其是當我們的尊嚴我們的人格受到質(zhì)疑受到踐踏時，總有可能過于激動和憤怒而去做一些偏激的行為。第二是我們近代民族歷史的影響。近代中國可以說是一部西方列強侵華史，我們的領土遭人踐踏，人民飽受欺凌。而那個時代，我們民族也是在不斷進行著反帝反侵略的斗爭，從而維護

19、我們國家的領土完整和民族利益。所以在當代，中國的發(fā)展日新月異，但是當初被侵略的恥辱也是刻骨銘心，所以當遇到我們國家民族的利益受到侵犯時，總是會產(chǎn)生仇視心理，尤其是對日本，這種敵對心理特別明顯。第三呢，是每個人的特殊性。每一個人都是一個極為特殊的獨一無二的存在，我們的道德觀念價值觀念可以說是大家都認同的，但是并不是每一個人的想法都是完全一樣的。就像愛國主義，每個人的理解都是有偏差的。所以說每個人對于表達自己愛國的方式也是有偏差的。這種非理