逍遙游(全文+重點(diǎn)詞+翻譯)_第1頁(yè)
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1、新課標(biāo)2卷高考押題逍遙游北冥北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;北海傳說(shuō)中的大魚傳說(shuō)中的大鳥北方的大海里有一條魚,它的名字叫做鯤。鯤的體積,真不知道大到幾千里;變化成為鳥,它的名字就叫鵬。鵬的脊背,真不知道長(zhǎng)到幾千里;怒而飛怒而飛,其翼若垂天之云垂天之云。是鳥也,海運(yùn)海運(yùn)則將徙于南冥,——南冥者,天池天池也。振翅奮飛懸掛在天空的云海動(dòng)天然形成的大海當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候,那展開的雙翅就像天

2、邊的云。這只鵬鳥呀,隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池?!洱R諧》者,志怪志怪者也?!吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊水擊三千里,摶扶搖摶扶搖而上者九萬(wàn)里,記載怪異的事物在水面上振翼拍水|環(huán)旋著往上飛|旋風(fēng)《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書,這本書上記載說(shuō):“鵬鳥遷徙到南方的大海,翅膀拍擊水面激起水花,波及千里遠(yuǎn),然后拍擊大翼,憑借旋風(fēng)直上高空。去以去以六月息者也?!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,

3、其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?離開|憑借|氣息吹拂它是乘著六月的大風(fēng)而飛去的。山野中的霧氣,空氣中的塵埃,都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。天色深青,是它真正的顏色呢?還是它高曠遼遠(yuǎn)而沒(méi)有邊際呢?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂坳堂之上,則芥為之舟,鵬堂上低洼之處小草鵬鳥在高空往下看,不過(guò)像人抬頭看天空一樣罷了。再說(shuō)水匯積不深,它浮載大船就沒(méi)有力量。倒杯水在庭堂的低洼處,那么小小的芥草浮在上面就成為一只小

4、船;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里,則風(fēng)斯在下矣,著地就、則而擱置杯子就粘住不動(dòng)了,因?yàn)樗珳\而船太大了。風(fēng)聚積的力量不雄厚,它托負(fù)巨大的翅膀便力量不夠。鵬鳥飛九萬(wàn)里,其下有巨風(fēng)的承載,而后乃今培而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天,而莫之夭閼夭閼者,而后乃今將圖南圖南。蜩與學(xué)鳩學(xué)鳩笑之曰:“我決起而飛,然后才開始|憑阻塞計(jì)劃向南飛蟬斑鳩快速的樣子然后才乘風(fēng)而飛,背負(fù)青天而沒(méi)有什么力量能夠阻遏它了,然后才想準(zhǔn)備飛到

5、南方去。蟬與雀譏笑它說(shuō):“我從地面急速起飛,搶榆枋搶榆枋而止,時(shí)則不至,而控于地而已矣,奚以之九萬(wàn)里而南為?”適莽蒼適莽蒼者,三餐三餐而反,腹猶果然果然;碰|榆樹和檀樹或投、落下到……去南行往|近郊一日“返”很飽的樣子碰到樹枝就停下來(lái),有時(shí)飛不到樹上去,就落在地上,為什么要那么費(fèi)勁地高飛去南海呢?”到近郊野林去,帶上一日之糧就可以往返,肚子還是飽飽的;宋榮子嗤笑這四種人。且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,

6、斯已矣斯已矣。全勉沮喪至此而止而且世人都贊譽(yù)他,他卻并不會(huì)因此而更加奮勉,世人們都非難他,他也不會(huì)因此而更加沮喪。他清楚自身與物的區(qū)別,辨明榮譽(yù)與恥辱的界限,至此而止。彼其于世,未數(shù)數(shù)然數(shù)數(shù)然也。雖然,猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行,泠然泠然善也,旬有五日而后反。拼命追求的樣子輕快的樣子他在世間,沒(méi)有追求什么。即使如此,他還是未能達(dá)到最高的境界。列子能駕風(fēng)行走,那樣子實(shí)在輕盈美好,而且十五天后才返回。彼于致福致福者,未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行,

7、猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者,招?!白儭绷凶訉?duì)于尋求幸福,沒(méi)有拼命追求。他這樣雖然免于步行,但還是有所依靠。如果能夠順應(yīng)天地萬(wàn)物之性,而駕馭六氣的變化,遨游于無(wú)窮無(wú)盡的境域,彼且惡乎待哉?故曰:至人無(wú)己無(wú)己,神人無(wú)功無(wú)功,圣人無(wú)名無(wú)名。何物我不分無(wú)所謂故無(wú)功不立名那又需要憑借什么呢?因此說(shuō),道德修養(yǎng)高尚的“至人”能夠達(dá)到忘我的境界,精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒(méi)有功名和事業(yè),思想修養(yǎng)臻于完美的“圣人”從

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