《紅高粱》影片主題及視聽語言分析

1、《紅高粱》影片主題及視聽語言分析一、影片主題：《紅高粱》整部影片以女主人公九兒的命運(yùn)為基本線索，反映了“我”爺爺奶奶那個(gè)年代黃土地上農(nóng)民自由奔放、敢于追求愛情的性格，展現(xiàn)了他們對于酒神的崇拜，以及在抵御外敵時(shí)的民族榮辱情懷。九兒19歲時(shí)，被貪財(cái)?shù)母赣H嫁給十八里鋪有麻風(fēng)病的酒廠老板李大頭。迎親路上，在經(jīng)過高粱地時(shí)遇到土匪，當(dāng)時(shí)的轎頭余占鰲帶著轎夫們打死了土匪，自此，九兒與余占鰲互生情愫。之后，兩人在高粱地野合，九兒與父親決裂，隨著李大頭的

2、死，兩人之后又順理成章地走在一起生下孩子。故事主線表現(xiàn)了“我”爺爺奶奶不顧世俗眼光，兩人敢愛敢恨，追求幸福愛情的不羈精神。影片中有兩次唱“酒神歌”的鏡頭，一次是在高粱酒出爐時(shí)，另一次是在羅漢大爺遭鬼子毒手，眾人要為之報(bào)仇時(shí)，反映的是這群黃土地上的漢子對于原始神力的崇拜之情。他們相信，祭酒神能讓其保佑每次高粱酒的成功出爐，也能賜予他們?yōu)橛H人報(bào)仇的力量，仿佛冥冥之中自有安排。如果說要用一個(gè)詞來形容羅漢大哥的形象，那么俠骨柔情是最好不過了。在

3、九兒嫁到十八里鋪后，羅漢大哥作為一個(gè)長輩對九兒噓寒問暖，關(guān)懷備至。九年后當(dāng)他重新回到十八里鋪時(shí)，為了不使酒廠的人受牽連，他躲開了九兒。直到他作為抗日英雄被鬼子示眾剝皮時(shí)，我們才被這個(gè)話不多但內(nèi)心情感豐富，為了民族利益直面死亡的錚錚鐵漢所打動。羅漢大哥作為抗日英雄而死或許我們不會太意外，土匪禿三炮就不同了。雖然他在影片中只出現(xiàn)了三次，但的確是不可缺的重要人物。他的第一次出現(xiàn)是在劫九兒的時(shí)候，第二次是余占鰲找他“算賬”時(shí)，最后一次便是作為抗

4、日先鋒被日本人處死時(shí)，每一次出場都會讓我們對這個(gè)土匪產(chǎn)生新的看法。土匪似乎就是殘害普通百姓的罪惡者，禿三炮先前是為個(gè)人利益綁架索錢的自私者形象，而后卻是為民族利益勇敢抗日的無私者形象，從中我們看到了土匪的人性光輝，矛盾而又讓人欣慰。《紅高粱》在人物的塑造上可以說是非常成功的，也正是每一個(gè)有血有肉的熒幕形象，才讓我們深刻體會了影片所表達(dá)的時(shí)代、文化與人性相交織的主題內(nèi)容。二、視聽語言分析：1.音樂分析：《紅高粱》中的音樂很少，總的來說就是

5、三首曲子。一是迎親曲，二是《妹妹你大膽地往前走》，三是酒神曲。每個(gè)曲子都在劇中出現(xiàn)兩次，第一次出現(xiàn)時(shí)都是聲畫同步的方式，是具體意義上的曲子，而第二次出現(xiàn)時(shí)都是作為一種升華來演繹電影主題的。迎親曲在第一次出現(xiàn)時(shí)是在娶親路上，轎夫們顛轎的過程中所唱的。轎夫們黝黑健壯的身體，塵土飛揚(yáng)的黃土地，以及大紅的轎子，加之豪邁的男聲，渾然一體，曲子在這里主要起到了烘托畫面的作用，表現(xiàn)出的是一種喜慶感、是黃土地上這群人對于生命的激情，和他們豪放不羈的性格

6、。迎親曲第二次出現(xiàn)是在九兒被日本人殺害時(shí)，在余占鰲抱著燃燒地酒壇沖出高粱地，豆兒的奔跑和九兒倒下的剎那，曲子響起，此時(shí)已經(jīng)沒了先前迎親時(shí)的喜慶，更多的是一種悲壯和慘烈，同時(shí)也是對抗日英雄們的贊頌?！睹妹媚愦竽懙耐白摺返谝淮纬霈F(xiàn)時(shí)，是在“我”爺爺奶奶高粱地野合之后。首先，這首歌是余占鰲對心愛的人愛意的表達(dá)，他通過粗獷的聲音吼出來，讓我們感受到了這個(gè)東北漢子骨子里的那份柔情。另外，余占鰲與九兒的野合可以說是九兒命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此時(shí)她依舊是李

7、大頭的妻子，這首歌是余占鰲希望九兒鼓起勇氣改變命運(yùn)的象征。這首曲子第二次出現(xiàn)是在世界變成紅色海洋，紅色的高粱桿高速搖擺時(shí)，與第一次形《紅高粱》在鏡頭語言的運(yùn)用上也是出神入化，其中最典型的是運(yùn)用象征蒙太奇來表達(dá)畫面背后的內(nèi)在涵義，當(dāng)我們?nèi)ド钊敕治鲞@些鏡頭的時(shí)候，我們也被張藝謀導(dǎo)演的才華所折服。影片開頭，九二剛出現(xiàn)在畫面中時(shí)，一半臉是有光的，另一半臉則被黑暗所擋住，這表現(xiàn)了此時(shí)此刻九兒內(nèi)心的矛盾和萬千思緒。娶親路上，有個(gè)鏡頭是余占鰲抬著轎子

8、，畫面背景是轎子上龍鳳呈祥的圖案，這象征著“我”爺爺奶奶之后會在一起。在高粱地里，娶親隊(duì)伍遇到強(qiáng)盜時(shí)，有個(gè)畫面是強(qiáng)盜在金黃色的陽光下站立著，這暗示著在那個(gè)時(shí)代的社會動亂，沒有法律可言，強(qiáng)盜土匪光天化日之下肆意妄為。余占鰲將九兒送到十八里鋪之后，一個(gè)鏡頭是他站在酒廠對面的山丘頂，畫面中土地占了大部分，而人頂著鏡頭頂部，表現(xiàn)的是余占鰲內(nèi)心的壓力。酒廠對面山丘上的那個(gè)洞門在影片中出現(xiàn)了許多次，它是女性生殖器的象征，也就是象征著九兒。九兒成婚當(dāng)

9、晚，有個(gè)畫面是黑夜中天空掛著殘?jiān)拢孪露撮T靜靜矗立著，象征著九兒堅(jiān)守貞操?！拔摇睜敔斈棠坦饷髡笤谝黄鹬?，洞門上插上了一面旗子，象征著爺爺終于占有了奶奶。九兒在第一次回娘家時(shí)，經(jīng)過高粱地，畫面中是一個(gè)“人”字的分岔路口，這預(yù)示著九兒即將步入人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。九兒被禿三炮綁架后，余占鰲去找他算賬，有個(gè)畫面是他面前放著牛頭，雙手捉著牛耳朵，這象征的是余占鰲對霸權(quán)的挑釁。在高粱酒出爐后，余占鰲公開對著酒壇撒尿，這是他不顧世俗眼光，挑釁常人眼中的

10、道德，公開擁有九兒的象征。羅漢大哥死后的當(dāng)晚，有個(gè)畫面是九兒站在鏡頭前，后面是旺盛的火苗作背景，這表現(xiàn)了九兒心中的怒火和對日本人的痛恨，以及為羅漢大哥報(bào)仇的決心。在男人們出去準(zhǔn)備為羅漢報(bào)仇的時(shí)候，九兒在家準(zhǔn)備飯菜和酒，有個(gè)畫面是九兒在倒血紅的高粱酒，這象征的是接下來將要出現(xiàn)的報(bào)仇的血腥場面，同時(shí)也預(yù)示著九兒即將遭遇不測。在九兒和伙計(jì)們都死后，有個(gè)畫面是金黃色陽光下飯桌旁空無一人，是人死桌空的表達(dá)。影片結(jié)尾，完整的呈現(xiàn)了一段日食的畫面，從