《馬哲》終極模考三各題有答案

1、《馬克思主義哲學(xué)原理》模擬試題三《馬克思主義哲學(xué)原理》模擬試題三一、單項(xiàng)選擇題一、單項(xiàng)選擇題（每一小題有四個(gè)備選答案，請(qǐng)從中選出一個(gè)正確答案填入題后的括號(hào)內(nèi)。）1哲學(xué)是（A）A理論化、系統(tǒng)化的世界觀B革命性與科學(xué)性相統(tǒng)一的世界觀C科學(xué)的世界觀和方法論D關(guān)于自然與社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)2哲學(xué)的基本問(wèn)題是（B）A社會(huì)與自然的關(guān)系問(wèn)題B思維與存在的關(guān)系問(wèn)題C政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問(wèn)題D理論與實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題3劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（C）A

2、是否承認(rèn)世界是可知的B是否承認(rèn)世界是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的C如何回答思維與存在何者為第一性的問(wèn)題D如何回答世界的本原是一個(gè)還是兩個(gè)的問(wèn)題4一切唯心主義都認(rèn)為（C）A世界是主觀精神的產(chǎn)物B世界是客觀精神的產(chǎn)物C世界是精神的產(chǎn)物D世界是不斷發(fā)展的5否認(rèn)思維和存在的同一性，必然導(dǎo)致（D）A詭辯論B二元論C唯心論D不可知論6哲學(xué)的黨性或派別性是指(A)A哲學(xué)史上唯物主義和唯心主義的對(duì)立和斗爭(zhēng)B哲學(xué)派別上辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立和斗爭(zhēng)C哲學(xué)史上可知論與不可知論

3、的對(duì)立和斗爭(zhēng)D哲學(xué)分為三派：左派，中派，右派7客觀唯心主義的基本觀點(diǎn)是（C）A世界的本原只有一個(gè)B世界的本原是客觀實(shí)在決定的物質(zhì)世界C整個(gè)世界是絕對(duì)觀念創(chuàng)造的D整個(gè)世界是主觀精神創(chuàng)造的8馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立意味著(D)A人類哲學(xué)思想發(fā)展到了頂峰B人類發(fā)現(xiàn)了最終真理C世界哲學(xué)體系的最終完成D人類優(yōu)秀哲學(xué)思想的結(jié)晶，實(shí)現(xiàn)了人類思想史上的一次偉大變革9馬克思主義哲學(xué)與各門(mén)具體科學(xué)之間的關(guān)系是(D)A無(wú)限和有限的關(guān)系B一般和特殊的關(guān)系C絕對(duì)和相

4、對(duì)的關(guān)系D整體和局部的關(guān)系10在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，不存在(B)A唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)B唯物史觀和唯心史觀的斗爭(zhēng)C辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)D可知論和不可知論的斗爭(zhēng)11馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來(lái)源是(B)A18世紀(jì)法國(guó)唯物主義B德國(guó)古典哲學(xué)C空想社會(huì)主義D英國(guó)唯物主義經(jīng)驗(yàn)論12.黑格爾哲學(xué)的“合理內(nèi)核”是（D）A邏輯學(xué)B自然哲學(xué)C歷史哲學(xué)D辯證法C.運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式D.整理感性材料的主觀形式28.二元論的錯(cuò)誤在于(C)A.

5、否認(rèn)世界“物自體”的存在B.認(rèn)為精神是世界的本原C.否認(rèn)世界的統(tǒng)一性D.承認(rèn)物質(zhì)是世界的本原29.時(shí)間和空間“離開(kāi)了物質(zhì)當(dāng)然都是無(wú)，都只是在我們頭腦中存在的觀念、抽象”。這段話是說(shuō)(B)A.時(shí)間和空間是人腦中自生的概念B.時(shí)間和空間是物質(zhì)存在的形式C.時(shí)間和空間是相對(duì)和絕對(duì)的統(tǒng)一D.時(shí)間和空間離開(kāi)物質(zhì)只是形式30.在世界統(tǒng)一性問(wèn)題上，辯證唯物主義和唯心主義的分歧是，世界統(tǒng)一于(C)A.實(shí)踐還是認(rèn)識(shí)B.運(yùn)動(dòng)還是靜止C.物質(zhì)還是精神D.存在

6、還是非存在31.“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”，這一論斷表明(A)A.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性B.靜止的絕對(duì)性C.運(yùn)動(dòng)的有條件性D.靜止的無(wú)條件性32.否認(rèn)相對(duì)靜止、只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)是(D)A.唯心主義B.形而上學(xué)C.辯證法D.相對(duì)主義和詭辯論33.“絕對(duì)時(shí)空觀”的錯(cuò)誤在于(D)A否認(rèn)時(shí)間和空間的無(wú)限性B.否認(rèn)時(shí)間和空間的客觀性C.承認(rèn)時(shí)間和空間的可變性D.不承認(rèn)時(shí)間和空間同運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)有不可分割的關(guān)系34狼孩不能思維的事例說(shuō)明了(D)A.狼孩的

7、腦子天生愚笨B.狼孩的腦子根本不是人腦C.狼孩的大腦雖是人腦，但是其思維卻不是人腦的機(jī)能D.狼孩沒(méi)有社會(huì)實(shí)踐，所以不可能產(chǎn)生思維35.把意識(shí)看作是大腦分泌出來(lái)的特殊物質(zhì)的是（）A樸素唯物主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)B.機(jī)械唯物主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)C.庸俗唯物主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)D.庸俗進(jìn)化論的錯(cuò)誤觀點(diǎn)36.在意識(shí)本質(zhì)問(wèn)題上，唯心主義的錯(cuò)誤在于（A）A.否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性B.否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的決定作用C.夸大物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用D.片面強(qiáng)調(diào)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴關(guān)系3

8、7.在意識(shí)作用問(wèn)題上，形而上學(xué)唯物主義的錯(cuò)誤在于（C）A強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的決定作用B.夸大意識(shí)的能動(dòng)作用C.不懂得意識(shí)的能動(dòng)作用D.既肯定物質(zhì)的決定作用，又承認(rèn)意識(shí)的反作用38.電腦的出現(xiàn)，說(shuō)明了（C）A.“機(jī)器思維”能夠完全代替人的思維過(guò)程B.“機(jī)器思維”能夠超過(guò)人類的思維并統(tǒng)治人類C.“機(jī)器思維”可以模擬和代替人腦的某些思維D.“機(jī)器思維”對(duì)人類思維不起作用39.認(rèn)為一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺(jué)相近似的反映特性，這是（A）A.辯證唯物論的觀