考研馬哲原理總結(jié)

1、一、唯物論（三觀、兩原理、一方法論）10個(gè)1、三觀：物質(zhì)觀、意識(shí)觀和實(shí)踐觀（1）物質(zhì)觀：①物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系原理（并列，相互依存）②運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理（并列，都有）③運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)與時(shí)間、空間的辯證關(guān)系原理（并列，相互依存）④時(shí)空的絕對性和相對性的辯證關(guān)系原理（并列，相互依存）⑤時(shí)空的有限性與無限性的辯證關(guān)系原理（并列，相互依存）（2）意識(shí)觀①意識(shí)的能動(dòng)性原理：（3）實(shí)踐觀①主體與客體的辯證關(guān)系原理（并列，都有）：②自在世界與人化世

2、界的辯證關(guān)系原理（并列，都有）——此原理是黃金原理一，用于分析人與自然的關(guān)系2、原理①物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理（從屬）：②世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理：3、方法論：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是二、辯證法（一個(gè)一，兩個(gè)二，三個(gè)三，四個(gè)四）23個(gè)1、“一個(gè)一”是指一個(gè)核心——矛盾①矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系原理（并列，都有）：②矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理（并列，都有）：③矛盾的不平衡性原理：④主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系原理（并列，都有）：

3、⑤矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理（并列，都有）⑥矛盾是事物發(fā)展動(dòng)力的原理：⑦內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系原理：2、“兩個(gè)二”是指兩大總特征：聯(lián)系與發(fā)展（1）聯(lián)系：①世界是普遍聯(lián)系的原理（聯(lián)系的含義與特征）萬能原理②整體與部分的辯證關(guān)系原理（并列，都有；叢屬）：③系統(tǒng)與要素的辯證關(guān)系原理（并列，都有；從屬）：（2）發(fā)展：①新事物必然要戰(zhàn)勝舊事物的原理：②尊重客觀規(guī)律性與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理（并列，相互依存，正、反、換）此原理用于分

4、析人與自然的關(guān)系③唯物辯證法過程論的原理黃金原理二3、“三個(gè)三”是指三大規(guī)律：對立統(tǒng)一規(guī)律，質(zhì)量互變規(guī)律，否定之否定規(guī)律（1）對立統(tǒng)一規(guī)律（又叫矛盾規(guī)律）見一個(gè)一（2）質(zhì)量互變規(guī)律：①度的原理：②質(zhì)變和量變的辯證關(guān)系原理（并列，都有）：③改變了物的量的結(jié)構(gòu)引起了質(zhì)的飛躍的原理黃金原理三⑥社會(huì)革命和改革推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展另：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證原理（從屬）原理一、唯物論（三觀、兩原理、一方法論）10個(gè)1、三觀：物質(zhì)觀、意識(shí)觀和實(shí)踐觀（1）

5、物質(zhì)觀：①物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系原理（并列，相互依存）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，它包括宇宙間的一切變化和過程。辯證唯物主義認(rèn)為：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割，凡物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)和承擔(dān)者，凡運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，沒有無物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的主體。②運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理（并列，都有）靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，具有相對性，是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下，一定范圍內(nèi)

6、和處于暫時(shí)穩(wěn)定和平衡狀態(tài)的哲學(xué)范疇。運(yùn)動(dòng)是絕對的、無條件的、永恒的。這就是說，事物無論在什么情況下都處于運(yùn)動(dòng)之中。靜止是相對的、有條件的、暫時(shí)的。靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的一種特殊的狀態(tài)。運(yùn)動(dòng)和靜止相互滲透并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。③運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)與時(shí)間、空間的辯證關(guān)系原理（并列，相互依存）時(shí)間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程的持續(xù)性、順序性?？臻g是指運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的廣延性、伸張性。時(shí)間，空間同運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)是不可分的。運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)不能

7、離開時(shí)間和空間。任何事物，無論其過程怎樣短暫，總要經(jīng)歷一定的時(shí)間；任何事物，無論其體積怎樣微小，總要占據(jù)一定的空間。時(shí)間和空間也不能離開運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)。離開了具體事物的抽象空間和抽象時(shí)間都是不可思議的，也是毫無意義的。時(shí)間和空間二者之間也是不可分割的，世界上既不存在著只有空間而沒有時(shí)間的事物，也不存在著只有時(shí)間而沒有空間的事物。④時(shí)空的絕對性和相對性的辯證關(guān)系原理（并列，相互依存）時(shí)空的絕對性是指時(shí)間空間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在方式，它是客觀

8、的。時(shí)間、空間在客觀性上是不變的，無條件的，因而是絕對的。否認(rèn)時(shí)空的絕對性必然導(dǎo)致唯心主義。時(shí)空的相對性是指時(shí)間空間的具體特性受到物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的具體特性的制約，時(shí)空的具體特性是可變的，有條件的，因而是相對的。否認(rèn)時(shí)空的相對性是形而上學(xué)觀點(diǎn)。⑤時(shí)空的有限性與無限性的辯證關(guān)系原理（并列，相互依存）時(shí)間的無限性是指整個(gè)物質(zhì)世界發(fā)展的總過程是無始無終的，它既沒有開端，也沒有終結(jié)；時(shí)間的有限性是指具體事物發(fā)展的過程是有始有終的，事物的存在具有暫時(shí)性。

9、空間的無限性是指整個(gè)物質(zhì)世界的存在范圍無邊無際；空間的有限性是指具體事物的存在范圍是有邊際的。無限的物質(zhì)世界是由無數(shù)有限的具體事物構(gòu)成的，這就是說，無限存在于有限之中，有限包含著無限。我們要善于通過有限把握無限。（2）意識(shí)觀①意識(shí)的能動(dòng)性原理：在認(rèn)識(shí)世界過程中，意識(shí)不僅可以反映事物的現(xiàn)象，而且可以通過抽象思維反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。在改造世界的過程中，意識(shí)具有指導(dǎo)性。意識(shí)可以通過實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西。意識(shí)的這一能動(dòng)作用具有兩種不