國(guó)防教育之我見(jiàn)

1、國(guó)防教育之我見(jiàn)國(guó)防教育之我見(jiàn)“生于憂患，死于安樂(lè)”，想必這句古代圣人之言早已為我們大家所熟知，的確作為一個(gè)擁有上下五千年悠久歷史的文明古國(guó)，我們那勤勞勇敢地祖先們?cè)谟盟麄儫o(wú)限智慧書(shū)寫(xiě)歷史的同時(shí)，也為我們留下了豐富的精神財(cái)富，而其中這句曠古朔今的國(guó)防箴言更是精華中的瑰寶。國(guó)不可一日無(wú)防，當(dāng)然作為輔助國(guó)防的國(guó)防教育也是不可或缺的。翻開(kāi)史書(shū)，我們不難發(fā)現(xiàn)從古至今但凡國(guó)防教育做的好的時(shí)期，國(guó)防必強(qiáng)，國(guó)家也必然繁榮昌盛。反之，那些輕視甚至忽視國(guó)防

2、教育的時(shí)期，國(guó)防也將漸漸廢弛，進(jìn)而導(dǎo)致國(guó)家的內(nèi)憂外患、積貧積弱?；仡櫄v史，有國(guó)無(wú)防，以致國(guó)家屢遭外部欺凌，戰(zhàn)火不斷，民不聊生的例子比比皆是。如在兩宋時(shí)期，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展可謂是達(dá)到歷史最好水平，當(dāng)時(shí)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的繁榮景象在舉世名畫(huà)清明上河圖中表現(xiàn)的淋漓盡致。然而那時(shí)的國(guó)家卻富而不強(qiáng)，面對(duì)著四周群狼并起，國(guó)家時(shí)時(shí)都有陷入戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅之中。然而當(dāng)時(shí)的宋朝封建統(tǒng)治者卻只知驕奢淫逸，見(jiàn)若枉聞，將自己沉醉于酒池肉林之中，不僅自己貪戀于物欲享受，還奢望能夠

3、以年年納貢來(lái)討好強(qiáng)鄰。更有甚者，在自己的國(guó)都已被外族侵占，連國(guó)君都成為敵人的階下囚的時(shí)候，竟仍然只顧著自己的享樂(lè)，偏安一隅，為了一己私利而賣國(guó)求榮。他們不僅自己墮落，缺乏國(guó)防意識(shí)，不愿意加強(qiáng)國(guó)防和發(fā)展國(guó)防教育，還利用封建專制特權(quán)壓制國(guó)內(nèi)民眾自發(fā)抵御外辱的義舉。全民的國(guó)防意識(shí)又必須依賴于一定的國(guó)防教育。以往帶有濃厚的意識(shí)形態(tài)色彩的國(guó)防教育方式在這個(gè)更為發(fā)展和更為開(kāi)放的現(xiàn)今社會(huì)早已不能適用，革新教育方式使其更加適合新時(shí)期的需要已成為現(xiàn)實(shí)的迫

4、切要求。其實(shí)國(guó)防教育離我們每個(gè)人的日常生活并不是那么遙遠(yuǎn)，事實(shí)上我們可以通過(guò)在自己生活中的方方面面來(lái)感受國(guó)防教育，提高廣大民眾的國(guó)防意識(shí)。比如多參觀一些歷史博物館，在豐富的歷史文物中感受；到烈士陵園掃墓，在與革命烈士的接觸中學(xué)習(xí)；多參與擁軍優(yōu)屬，在與軍人家屬的交談中體驗(yàn)……總之，國(guó)防教育不可缺，尤其是在當(dāng)今社會(huì)主義的中國(guó)更是必不可少。國(guó)防教育也不能脫離生活，不斷革新的教育方式將更能適應(yīng)新時(shí)期的要求。國(guó)是我的國(guó)，有國(guó)才有家，愛(ài)我國(guó)家，強(qiáng)我