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1、1專題一專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變通史概要:通史概要:本專題主要講述中國傳統(tǒng)文化主流思想——以孔孟為代表的儒家思想形成與發(fā)展演變的脈絡(luò)。這一過程共分為四個歷史階段,各有時代特色。概要如下:(1)在春秋戰(zhàn)國百家爭鳴中脫穎而出。春秋戰(zhàn)國時期諸子百家(儒家、道家、墨家、法家等)在互相爭鳴,發(fā)表不同政見、彼此駁難的同時,也彼此吸收、融合,終于形成中國的傳統(tǒng)文化體系;儒家思想,就是在吸收各家之長的過程中發(fā)展成長起來
2、的。孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人,他提出“仁”與“禮”的學(xué)說,主張建立一個禮樂文明的社會。孟子繼承了孔子學(xué)說,并對其“德治”思想進(jìn)行發(fā)揮,提倡“仁政”學(xué)說,并提出“民貴君輕”思想。戰(zhàn)國末期的荀子,廣泛吸收了各家思想的精華(當(dāng)時道家、墨家、法家等思想派別有用的合理的科學(xué)的成分),豐富了早期儒家的思想內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)“天行有常”,提出“制天命而用之”的思想,還對“禮”進(jìn)行深入的討論,成為儒家思想的“集大成者”。(2)漢武帝時代形成儒術(shù)獨(dú)尊的局面。遭受秦代
3、“滅學(xué)之禍”的儒學(xué),經(jīng)過西漢儒學(xué)大師董仲舒的系統(tǒng)改造,形成適應(yīng)大一統(tǒng)時代需要的新儒學(xué)。董仲舒“倡導(dǎo)儒學(xué)”的建議被漢武帝采納,儒術(shù)取得獨(dú)尊地位;太學(xué)的建立,標(biāo)志著儒學(xué)教育形成官方化和制度化。自漢武帝時代起,儒學(xué)思想逐漸被確立為我國封建社會長達(dá)二千年的正統(tǒng)思想;隋唐開始的科舉制,使儒學(xué)思想全面影響了中國社會政治和文化生活。(3)宋明時期程朱理學(xué)體系的建立,標(biāo)志著儒學(xué)發(fā)展到新階段。在北宋儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動中孕育而生的理學(xué),經(jīng)過南宋朱熹的總結(jié),形成龐
4、大而嚴(yán)密的理論體系。程朱理學(xué)作為官方正統(tǒng)儒學(xué),影響后世六七百年之久,對維護(hù)專制主義政治制度起了重要作用。3通過對春秋戰(zhàn)國時期思想活躍而繁榮的文化盛況的學(xué)習(xí),使學(xué)生對祖國文化有深入的認(rèn)識,從而更加熱愛祖國歷史與文化,有志于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng);逐步培育起民族精神,激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感,培養(yǎng)愛國主義情感。教學(xué)課時:教學(xué)課時:1課時重點(diǎn)難點(diǎn):重點(diǎn)難點(diǎn):重點(diǎn):重點(diǎn):諸子百家的代表人物及其主要思想。難點(diǎn):難點(diǎn):1、諸子百家的代
5、表人物及其主要思想內(nèi)容較多而且新知識、新內(nèi)容多,不易掌握。2、如何結(jié)合相關(guān)史實(shí),以及情感體驗(yàn)、主觀認(rèn)識,正確判斷春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴的思想局面形成的重要意義。教學(xué)建議:教學(xué)建議:本專題是新課標(biāo)“思想史”的第一專題,教師要幫助學(xué)生逐句分析教科書正文前面的“導(dǎo)語”,向?qū)W生交代兩點(diǎn):第一、儒家思想是中國傳統(tǒng)文化主流思想;第二、要從四個階段認(rèn)識儒家思想形成與發(fā)展演變的脈絡(luò)。本目教材主要包含兩方面內(nèi)容:第一,春秋戰(zhàn)國時期儒家等諸子百家的代表人物及
6、其主要思想。第二,認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。一、關(guān)于諸子百家的代表人物及其主要思想。建議教師向?qū)W生講明確:1“百家爭鳴”的含義:指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。所謂“百家”,是泛指,意為數(shù)量多,主要分為:儒家,墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。所謂“爭鳴”指當(dāng)時代表各階層,各派政治力量的學(xué)者或思想家都希望按照本階級的利益和要求,對宇宙、社會對萬事萬物作
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