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1、高中歷史必修三高中歷史必修三3單元檢測單元檢測一、選擇題:一、選擇題:30111古代希臘哲學(xué)家蘇格拉底說:“如果做鞋或評判鞋的好壞要請教具有專門知識的鞋匠,為什么治理國家和評判政治的好壞卻不去請教具有專門政治知識的人,而去請教只具有制鞋、做馬具等手藝的人,甚至并無任何專門知識可言的人呢?”這表明蘇格拉底A反對直接的民主B反對手工藝人參與國家政治C反對問政于民D反對當(dāng)時評判政治好壞的標(biāo)準(zhǔn)A30112“蘇格拉底主張,凡是為一個人自己的理智所
2、宣判為錯誤的東西,就不應(yīng)該去想、不應(yīng)該去做,哪怕受到當(dāng)權(quán)者或任何法庭的強(qiáng)迫,也要不惜代價予以抵制?!碧K格拉底主張體現(xiàn)了古希臘公民A思維敏捷、能言善辯的特點(diǎn)B服從城邦與珍視自由有機(jī)結(jié)合C具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感D珍視個人自由,敢于表現(xiàn)個性D30113善是人的內(nèi)在靈魂,世界上沒有人自愿作惡,人之所以作惡,做不正義的事是出于無知。這是古希臘一位哲人強(qiáng)調(diào)知識對人的道德的作用,這位哲人是A柏拉圖B亞里士多德C蘇格拉底D普羅泰哥拉3C解析:題干中體現(xiàn)出
3、強(qiáng)調(diào)只是對人的道德的作用,蘇格拉底主張“知識即美德”,思想相通。30124“在中世紀(jì),人類意識的兩個方面……一直處在一層共同的紗幕之下,……這層紗幕是由信仰,幻想和幼稚的偏見織成的……在意大利,這層紗幕最先煙消云散?!边@段話是指A新航路的開辟B宗教改革運(yùn)動C啟蒙運(yùn)動D文藝復(fù)興運(yùn)動2D3012515世紀(jì)學(xué)者奇諾說:“這是一個黃金時代,(在佛羅倫薩)幾乎所有以前消失的自由科目,如詩歌、雄辯術(shù)、繪畫、建筑、雕塑、音樂都復(fù)活了?!边@反映了在該地
4、A希臘羅馬文化開始興起B(yǎng)人文精神得到傳承C宗教改革思想開始轉(zhuǎn)播D啟蒙思想影響巨大B30126文藝復(fù)興“后三杰”的作品大部分是有關(guān)天主教的內(nèi)容。對此理解正確的是A宣傳基督耶穌至高無上B忠實(shí)地為羅馬教廷服務(wù)C利用宗教外衣宣傳人文主義D沒有擺脫宗教束縛思想落后C30127在15世紀(jì),斯特拉斯堡(今法國東北部城市)的印刷出版物中50%以上屬于宗教書籍,10%屬于古典書籍。從1500年到1520年,在該市的印刷出版物中古典書籍上升到總數(shù)的33%,
5、而與宗教相關(guān)的書刊下降為總數(shù)的者豬圈里進(jìn)行?!姓f話聲音的地方,就是上帝的所在、他的家。即便是金碧輝煌的教堂,他(上帝的代稱)如不在那里說話,就說明他不住那里。”對此理解正確的是A要簡化宗教儀式B信仰即可得救C否定教會的權(quán)力D上帝無處不在13B解析:從材料中可分析出,不論禱告選擇哪個地方,只要相信上帝在那里,即信仰即可得救。301314馬克思在談到馬丁路德宗教改革時說:“他打破了外在的枷鎖,但是給人們的心靈套上了枷鎖。”材料中前后兩個
6、“枷鎖”分別是指A贖罪券和《圣經(jīng)》B天主教會和宗教思想C封建統(tǒng)治和人文主義D禁欲主義和人文主義B13好難15赫?喬?韋爾斯認(rèn)為“他們反對教皇不是因?yàn)樗鞘澜绲淖诮填I(lǐng)袖,而是因?yàn)椤緫?yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖,而他卻是一個富有的世俗君主?!庇纱丝梢娮诮谈母飶谋举|(zhì)上說是A反教皇的宗教斗爭B反君主的民主革命C反宗教的民族革命D反封建的政治斗爭D301416法國啟蒙思想家的主張對資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,下列史實(shí)不能說明這一觀點(diǎn)的有A法國第三
7、共和國成立后頒布l875年憲法B美國獨(dú)立戰(zhàn)爭后頒布(1787年憲法》C英國“光榮革命”后頒布了《權(quán)利法案》D中華民國成立后頒布了《臨時約法》C301417盧梭說:“行政權(quán)力的受任者決不是人民的主人,而只是人民的官吏,只要人民愿意就可以委任他們,也可以撤換他們”。這體現(xiàn)他主張A制定契約限制官吏濫用職權(quán)B個人意志凌駕于公權(quán)之上C反對用暴力手段解決官民對立D官吏行使權(quán)力需接受人民監(jiān)督17D解析:題干材料體現(xiàn)出官吏需要服從人民的意志,人民有權(quán)委
8、任或撤換他們,因此體現(xiàn)的是人民主權(quán)的思想。30141818世紀(jì)的法國,越來越多的人不再盲從統(tǒng)治者的說教,學(xué)會了用自己的頭腦思考問題。他們思考的問題與文藝復(fù)興、宗教改革時期相比,突出表現(xiàn)在A批判神權(quán)統(tǒng)治B鼓吹人性解放C倡導(dǎo)思想自由D構(gòu)建理性王國18D解析:18世紀(jì)的法國,隨著資本主義的發(fā)展,啟蒙思想家們在猛烈抨擊封建制度的同時,還提出了對未來社會的諸多設(shè)想。如孟德斯鳩三權(quán)分立思想的提出。301419在法國大革命中淪為階下囚的國王路易十六讀
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