2017年青浦區(qū)初三一模語文試題附答案校對(duì)版

1、120172017年青浦區(qū)初三一模語文試題年青浦區(qū)初三一模語文試題（考試時(shí)間100分鐘滿分150分）考生注意：本卷共有27道題，請(qǐng)將所有答案寫在答題紙上。寫在試卷上一律不計(jì)分。（一）文言文（（一）文言文（4040分）分）（一）默寫（（一）默寫（1515分）分）1.山水之樂，。（《醉翁亭記》）2.，草色入簾青。（《陋室銘》）3.，鐵馬冰河入夢(mèng)來。（《十一月四日風(fēng)雨大作》）4.青山綠水，。（《天凈沙.秋》）5.，必先苦其心志......（《

2、生于憂患，死于安樂》）（二）閱讀下面這闋詞，完成第（二）閱讀下面這闋詞，完成第6767題（題（4分）分）丑奴兒書博山道中壁丑奴兒書博山道中壁少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋。6.本詞作者是南宋詞人。（人名）（2分）7.下列理解不正確的一項(xiàng)是（2分）A.上闕寫少年涉世未深卻故作深沉的閑愁。B.下闕寫詞人滿腹心酸卻無法傾訴的哀愁。C.“愛上層樓”委婉地表現(xiàn)出少年懷才不遇的

3、郁悶。D.“卻道天涼好個(gè)秋”含蓄表達(dá)詞人憂國(guó)傷時(shí)之情。（三）閱讀下面語段，完成第（三）閱讀下面語段，完成第8—1010題（題（9分）分）王顧左右而言他王顧左右而言他《孟子》3二、現(xiàn)代文（二、現(xiàn)代文（4040分）分）（一）閱讀下文，完成第（一）閱讀下文，完成第1414—1818題（題（1919分）分）網(wǎng)絡(luò)語言唯文明方能行網(wǎng)絡(luò)語言唯文明方能行?漢語和中華文化的獨(dú)特性，孕育出有中國(guó)特色的網(wǎng)絡(luò)語言。網(wǎng)絡(luò)語言因其生動(dòng)、多樣、富于表現(xiàn)力，以及與當(dāng)代

4、生活、特別是與青年一代思想感情密切聯(lián)系的特點(diǎn)，為廣大青少年竟相模仿。然而，有一個(gè)現(xiàn)象引起了社會(huì)各方面的廣發(fā)關(guān)注：網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的虛擬性、網(wǎng)上發(fā)言可隱身的特點(diǎn)，一定程度上降低了一些人的羞恥感，使其表達(dá)趨于放縱、粗鄙，常以此發(fā)來泄戾氣，或獲得某種違禁的快感。?一些有識(shí)之士開始大聲疾呼抵制網(wǎng)絡(luò)語言粗鄙化傾向，中國(guó)文化網(wǎng)絡(luò)傳播研究會(huì)等社團(tuán)在大力倡導(dǎo)并積極推動(dòng)凈化網(wǎng)絡(luò)空間，國(guó)家語委、國(guó)家網(wǎng)信辦等也加強(qiáng)了對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言監(jiān)測(cè)、研究和引導(dǎo)的力度。那么，網(wǎng)絡(luò)語言的

5、出路何在？?在語言表達(dá)上，古人有“無隱”之說，但這是指無所隱諱地直言正諫、不隱瞞自己的看法和觀點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)語言的粗鄙化，絕不是“無隱”，而是“無忌”。禁忌和避諱，正是人類的進(jìn)化和社會(huì)生活的結(jié)果?！抖Y記曲禮上》就明確記載著“入境問禁”的禮儀規(guī)范。語言禁忌現(xiàn)象廣泛存在于不同民族和社會(huì)生活形態(tài)之中，這些現(xiàn)象往往蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化意味，是穩(wěn)定社會(huì)秩序和建設(shè)精神家園的無形的制衡之器，具有約束和調(diào)控人類行為的重要價(jià)值。因此，網(wǎng)絡(luò)語言不可任性無忌。④以漢語為

6、載體的中華文明跨越了千年時(shí)空，綿延至今。從《詩(shī)經(jīng)》到《論語》，從《二十四史》到“四大名著”，從屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”到龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，汗牛充棟的文化典籍、浩如煙海的文學(xué)名作，用優(yōu)雅的漢語言凝聚了傳統(tǒng)文化精華，記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡?？梢姡叛允侵腥A文明傳承的紐帶。那么，有著中國(guó)文化特色的網(wǎng)絡(luò)語言又豈能去優(yōu)雅而趨鄙俗呢？⑤孔夫子說，“道之以德，齊之以禮，有恥且格”。知恥而有所不為，代表的是維

7、系社會(huì)正常演進(jìn)的先進(jìn)文化。今天網(wǎng)絡(luò)上俯拾即是、觸目可見的以猥褻當(dāng)幽默、拿粗鄙作豪放的語言形式，是與文明相悖、與先進(jìn)文化前進(jìn)方向相反的。如果縱容粗鄙化的網(wǎng)絡(luò)語言大行于世，很可能導(dǎo)致人類作為高等動(dòng)物的教養(yǎng)、文化、精神蕩然無存，人類社會(huì)的人文制度和倫理規(guī)范也很可能因此而遭受涂炭。因此，雅化語言是傳承文明的需要。⑥從網(wǎng)絡(luò)語言使用者的角度而言，應(yīng)該有“慎獨(dú)”的精神，莫見乎隱，莫顯乎微，自覺用“有道德的人”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。我們要使網(wǎng)上的自己和現(xiàn)實(shí)生