人類(lèi)是大自然的保護(hù)者

1、從古到今，人類(lèi)環(huán)保的意識(shí)和行為始終處于上升趨勢(shì)！首先先解釋下幾個(gè)名詞！一：環(huán)境是一個(gè)相對(duì)于主題而言的客體它與其主體相互依存它的內(nèi)容隨著主體的不同而不同.它包括兩個(gè)方面一是人文環(huán)境二是自然環(huán)境它們相輔相成不可偏廢.二：所謂保護(hù)是人類(lèi)順應(yīng)自然規(guī)律使自然更好的服務(wù)于人類(lèi)的生存發(fā)展而對(duì)自然加以開(kāi)發(fā)利用和改造.保護(hù)并不意味著對(duì)自然原始狀態(tài)的修復(fù)只有促進(jìn)自然與人類(lèi)的協(xié)調(diào)發(fā)展才叫保護(hù).三：破壞它是一個(gè)不含褒貶的中性詞它分為無(wú)意行為和蓄意行為.其中無(wú)意

2、行為的原因是由人們認(rèn)識(shí)水平有限造成的.其次我方的觀點(diǎn)是人類(lèi)是環(huán)境的保護(hù)者.第一人是有理性的高級(jí)動(dòng)物他從來(lái)不會(huì)有意破壞自己賴(lài)以生存的家園.如果沒(méi)有主觀故意就不能隨便判斷人類(lèi)是破壞者的屬性.人的行為動(dòng)機(jī)主要是為了人類(lèi)更好的生存發(fā)展.盡管在一段時(shí)間內(nèi)人類(lèi)使自身生存環(huán)境出現(xiàn)了惡化的趨勢(shì)但在人類(lèi)理性的支配下一旦發(fā)現(xiàn)自己由于認(rèn)識(shí)上的缺陷而犯下的錯(cuò)誤時(shí)都會(huì)采取措施加以改正.因此人類(lèi)不是環(huán)境的破壞者而是保護(hù)者.第二從保護(hù)人文環(huán)境來(lái)看我們之所以到現(xiàn)在仍能

3、夠領(lǐng)略文人騷客的佳作擁有高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力及無(wú)可匹敵的科學(xué)技術(shù)無(wú)不和人類(lèi)的保護(hù)意識(shí)密切相關(guān).第三我們要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題.發(fā)展就是新事物取代舊事物的過(guò)程..同時(shí)我們還要認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步離不開(kāi)人的探索.前途是光明的道路是曲折的我們還要分清現(xiàn)象和本質(zhì)我們?nèi)祟?lèi)所做的一切的本質(zhì)都是為了人類(lèi)的生存發(fā)展.第四由于人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力不足可能對(duì)環(huán)境產(chǎn)生一定的影響但請(qǐng)對(duì)方辯友注意這并不能作為對(duì)人類(lèi)行為性質(zhì)加以判斷的標(biāo)準(zhǔn).只有全面的考慮問(wèn)題才能得到正確的結(jié)論

4、.面對(duì)今天的環(huán)境問(wèn)題我們憂(yōu)心忡忡但要提醒對(duì)方辯友只有那些背離人類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)行事為破壞而破壞的人才叫破壞者.第五，自然環(huán)境實(shí)際上是人所賴(lài)以生存的具體環(huán)境，沒(méi)有了人類(lèi)的利益，談自然環(huán)境是沒(méi)有意義的。保護(hù)自然環(huán)境就是保護(hù)我們?nèi)祟?lèi)自已。只要人對(duì)自然環(huán)境的改造是有利于人類(lèi)生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，那就是保護(hù)環(huán)境。至于目前人類(lèi)對(duì)環(huán)境的破壞從本質(zhì)上說(shuō)也是不利于人類(lèi)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的。所以，只要站在可持續(xù)發(fā)展的角度上來(lái)改造自然，就可以說(shuō)人是環(huán)境的保護(hù)者。綜上所述我們有理由相

5、信只要人類(lèi)的理性智慧責(zé)任存在這些發(fā)展的問(wèn)題必將在發(fā)展中得以解決.此外我方認(rèn)為這個(gè)辯題是包含價(jià)值判斷的性質(zhì)判斷它不是簡(jiǎn)單的事實(shí)判斷.握緊事實(shí)不代表接近真理只有通過(guò)理性的對(duì)人意識(shí)的正確判斷才能清晰的認(rèn)清人類(lèi)自己人類(lèi)是環(huán)境的保護(hù)者.人類(lèi)是一個(gè)整體，盡管部分人有破壞自然的行為，破壞大自然是要看是否破壞了自然系統(tǒng)的穩(wěn)定、平衡與發(fā)展但從整體上看，人類(lèi)是大自然的保護(hù)者。人類(lèi)行為不等于人的行為我今天看一個(gè)日本人不爽，打了他一頓，這是我的行為還是國(guó)家行為

6、呢？同樣的道理，一部分人的破壞行為能不能被叫做人類(lèi)的破壞行為呢？人類(lèi)是一個(gè)整體概念我來(lái)告訴對(duì)方辯友人類(lèi)保護(hù)自然的成果：1、黃河千年泛難成災(zāi)，是人類(lèi)不斷地改造，修護(hù)，才制止了環(huán)境的惡化。2、引灤入津工程，解決了天津飲水困難。3、北電南調(diào)，為華南用電送來(lái)一片光明。4、長(zhǎng)江三峽，高峰出平湖，世紀(jì)壯舉，化水災(zāi)為水利。5、西北植樹(shù)，抵擋風(fēng)沙，綠化沙漠。15.我想說(shuō)的環(huán)境的破壞不單單是人類(lèi)干的，動(dòng)植物的自然死亡，植物與動(dòng)物間的損壞、自然的災(zāi)害……也

7、是有的，但說(shuō)到保護(hù)卻只有人類(lèi)能做到的這一點(diǎn)是無(wú)可否認(rèn)的事實(shí)??！16.現(xiàn)在從中央到地方，每個(gè)人的環(huán)境意識(shí)都有大幅度的提高。綠化面積每年都在增加，治理工廠(chǎng)的三污，施行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，這些無(wú)疑是說(shuō)明人類(lèi)正在保護(hù)環(huán)境，正在美化環(huán)境，所以人類(lèi)是環(huán)境的保護(hù)者。17.要生存，就必然要與殘酷的生存環(huán)境作斗爭(zhēng)。在這個(gè)前提下，影響環(huán)境是在所難免的。那么，能夠因此就斷定人類(lèi)是環(huán)境的“破壞者”嗎？不能。因?yàn)槿祟?lèi)不同于動(dòng)植物，人類(lèi)有思想，有智慧，有主觀能動(dòng)性。人

8、類(lèi)對(duì)環(huán)境的所謂“破壞”，是為了滿(mǎn)足“生存”這一最根本的本能。人類(lèi)對(duì)環(huán)境進(jìn)行了有目的的開(kāi)發(fā)和利用，是為了使環(huán)境更有利于人類(lèi)的生存和發(fā)展，而不是單純惡意的“破壞”，其本質(zhì)和出發(fā)點(diǎn)是不同的。18.關(guān)于人類(lèi)與環(huán)境，不能只看表面。也不能只看一段時(shí)期，而是要以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，從本質(zhì)上看問(wèn)題。人類(lèi)難道真的想無(wú)限制地破壞環(huán)境，毀掉自己生存的家園嗎？不是的，人類(lèi)幾百年內(nèi)恐怕還無(wú)法離開(kāi)地球而生存，所以，本質(zhì)上，人類(lèi)是想保護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球的。19.《環(huán)境保護(hù)法》

9、總則中開(kāi)宗明義第一條就是：“為保護(hù)和改善生活環(huán)境與生態(tài)環(huán)境，防治污染和其他公害，保障人體健康，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，制定本法?！闭f(shuō)明了人類(lèi)已經(jīng)意識(shí)到環(huán)境對(duì)人類(lèi)生存的重要性，并早已開(kāi)始了有意識(shí)的保護(hù)環(huán)境的活動(dòng)。20.請(qǐng)問(wèn)：可有哪一個(gè)國(guó)家有關(guān)于“允許蓄意破壞環(huán)境”的法規(guī)或條款？不要拿人類(lèi)曾經(jīng)的錯(cuò)誤，以及現(xiàn)在個(gè)別的極少數(shù)人的為謀私利而蓄意破壞環(huán)境的行為來(lái)概括并代表整個(gè)人類(lèi)的意愿和行動(dòng)。對(duì)全人類(lèi)來(lái)說(shuō)，這是極不公平的。21.從馬克思主義哲

10、學(xué)的角度來(lái)看，任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。環(huán)境的破壞與保護(hù)也構(gòu)成一對(duì)矛盾。要討論這一問(wèn)題，有必要弄清兩者的定義。保護(hù)：愛(ài)護(hù)使免受可能遇到的傷害、破壞或有害的影響。(《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》page38)破壞：1、摧毀毀壞2、使受到損害3、變革破除4、物體的組織損壞5、違反（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》page885）人類(lèi)區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)特征是制造和使用工具，有目的的改造自然界。因此，在人類(lèi)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程中，環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化。我方認(rèn)為，這種變化主流是

11、保護(hù)。定義中很明確，保護(hù)是不受到有害的影響。所謂有害，也是相對(duì)于人來(lái)說(shuō)的。人類(lèi)按照自己的意愿改造自然，是向有利于人類(lèi)的方向發(fā)展的；而人類(lèi)也不會(huì)故意跟自己過(guò)不去，自己干對(duì)自己有害的事的。同時(shí)我方也承認(rèn)，由于生產(chǎn)力等種種客觀因素的限制，人們也做出了一些破壞。但這些是不可避免的，是違背人類(lèi)本意的，是受客觀條件制約的結(jié)果。保護(hù)環(huán)境和人類(lèi)自身的發(fā)展是統(tǒng)一的，是主流，是大勢(shì)所趨。另一方面，人類(lèi)也在努力使不利因素減少到最低.所以我方相信人類(lèi)是、應(yīng)該是