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文檔簡介
1、人的價值重估在當(dāng)今社會,我們不能無視人被商品化的事實。商品提供持續(xù)一段時間的使用價值,人們購買它,是在購買它的使用價值,付出的是商品的價值(用價格來支付)。使用價值是價值的前提。這么說,商品的使用價值奠定了商品的價值。比如一個文具盒的使用價值是10元,那么他的價值就是10元。但是我們真的認(rèn)清了這就是它的價值嗎?東西的價值難道僅僅局限于他的所謂的使用價值嗎?事實上東西除了他的特定用途的價值外,還有許多別的使用價值,而不是局限于社會消費觀念
2、或者技術(shù)限制下的使用價值。實際上商品的價值因為使用價值的被低估而被低估,在不發(fā)達(dá)地區(qū)有時這種情況非常嚴(yán)重。被商品化的“人”自然也逃不過被低估的命運?,F(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)學(xué)中,人作為一種商品,往往將人的勞動作為商品,其實不然。人就是將整個人作為商品出售,但是這個人提供的效用只限于提供勞動力或者服務(wù)。事實上,作為一個現(xiàn)實的人,這個人可以提供很多東西,比如愛情,親情,友善,快樂,安全感,想象力,還有比如威脅,壓迫,恐懼,失望,惡心等等?,F(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)社會可
3、以使用的只有人的勞動力,忽視了人身上眾多的特性和效用,所以經(jīng)濟(jì)學(xué)中干脆將人的勞動力代替人本身出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)理論中(這也是經(jīng)濟(jì)理論基石的不穩(wěn)定因素之一)。因而在經(jīng)濟(jì)學(xué)里面,勞動力的提供只能得到一種結(jié)果—報酬。事實上,人們參加生產(chǎn)勞動,難道只是在提供勞動力嗎?難道只是為了獲得報酬嗎?但是社會化大生產(chǎn)因為要促使人們努力工作,必然強(qiáng)調(diào)拜金主義,這是無法避免的。那么人類身上那么多的特性,而這個“發(fā)達(dá)”的社會卻只利用了人類身上的勞動力這個資源,難道你不
4、認(rèn)為這個社會并沒有我們想象中的那么發(fā)達(dá)?從這個角度看,資源被極大地浪費掉了,我們需要不斷地完善這個社會。這個社會最需要改善的部分就是教育體制。在這個社會化大生產(chǎn)的時代,事實上,教育也在大批量地生產(chǎn)。學(xué)生在這個教育體制下學(xué)習(xí)知識和技能,其實就是學(xué)生增加他的使用價值,以備學(xué)生在走向社會時做一個有用的人,可以實現(xiàn)他的“價值”。但是這個價值我必須要打引號,因為人的價值被他的使用價值所束縛了,而他的使用價值被這個教育所束縛了,這個教育卻被社會所束
5、縛了。人的價值是無限大的,使用價值必須最終從社會的束縛下解放出來以等于價值。我們常??吹揭粋€學(xué)生不喜歡讀書或成績非常差,被一些人罵成廢材,即毫無價值的人,我覺得這是不對的。人類自身的完善程度已經(jīng)大大超過了人類所創(chuàng)造的社會。世界上不是缺少有價值的東西,而是缺少發(fā)現(xiàn)價值的眼睛。有人會提出疑問,人類的身上的特性和資源太過于復(fù)雜了,所以太難以全面地開發(fā)利用。真是這樣那么的話,難道人類就對物質(zhì)資源的利用就充分了嗎?事實上,人類認(rèn)識物質(zhì)世界比認(rèn)識自
6、身只是進(jìn)步了一點點。即使是可循環(huán)使用的商品被制造出來,它也只有極少的用途。作為材料本身,它自身的價值是難以估計的,甚至可以說無限大。但是由于人的需要,這個材料的價值僅僅局限于它的使用價值。人類的眼光是如此的狹隘,世界萬物的價值被人類按使用價值給嚴(yán)重低估。比如在你前面的文具盒。這個商品你用10元買下它了,你說你買下它的全部,你可以任意處置他了。但是我要提醒你的是你并沒有擁有它,世界任何東西都不會附屬于人類。當(dāng)你死了,這個文具盒離你而去。你
7、把它留給了你的后代,直到人類社會的覆滅,這個文具盒也許不見了,但是他所組成的材料卻散布在世界各地,這個文具盒只是人類給這些材料的一個名字而已。這個材料所組成的原子永遠(yuǎn)不會消失,這是物質(zhì)守恒定律所決定的。你是不能購買世界上任何東西的,你真正購買的是使用價值和效用。這個文具盒你能用于放文具和一些別的小小的應(yīng)用(比如當(dāng)成暫時的存錢罐),如果你把它砸掉,那也只是在使用放文具的功能,只是方式錯誤而已?,F(xiàn)如今,人類參與到社會化大生產(chǎn)的過程當(dāng)中,人們
8、只是當(dāng)作一種機(jī)器來提供勞動力。商品的大規(guī)模生產(chǎn)已經(jīng)實現(xiàn),但是人的服務(wù)的大規(guī)模生產(chǎn)似乎比較困難。人不是物質(zhì),人在潛意識中不愿意被社會當(dāng)作商品一樣被浪費掉。商品因為沒有行動和思維,所以只能任由人們揮霍和浪費,但是人不一樣,人能夠在潛意識里或者有意識地反對現(xiàn)在的不完善的社會。雖然人類被暫時壓迫和束縛,但是社會進(jìn)步的希望在于人類,社會的進(jìn)步的歷史就是人類的解放自身的歷史:不單是生產(chǎn)力的解放,而是各個方面的特性和價值從束縛中被解放出來。每當(dāng)看到工
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