地球環(huán)境問題の文脈で読み解く國際政治のパラダイムシフト冷戦終結(jié)から気候変動

1、歴史は節(jié)目ごとに確実に前進し変化している。だから歴史は面白い。ヤルタ體制の崩壊を契機に、グローバル?テーマは、二極化したイデオロギーの対立軸から、気候変動に象徴される地球環(huán)境問題の脅威に、その主役の座を譲り渡した。徒然人が最初のドイツ駐在中の1989年にベルリンの壁が崩壊した。社會主義経済が停滯し、みるみる內(nèi)に行きづまり、ソ連では1986年に深刻なチェルノブイリ原子力発電所事故が起こり、原発の爐心がとけると同時に社會主義體制事態(tài)の爐心も

2、とけ始めていた。あたかも発電所事故のごとく、ダムが決壊するかのごとく、それ以降のヤルタ體制は崩壊はつるべおとしの様に早かった。そして、経済合理性と市場原理が、舊社會主義諸國にもおよび、一方では、莫大な軍需予算が削減され、軍縮が、デタントが、進んだ。いままでミサイル製造に投入されていた優(yōu)秀なエンジニアは一気にインターネット分野と金融工學(xué)分野に自らの活躍の場をシフトし、舊社會主義陣営がかかえていた大量の人口は、あらたな市場経済に大量で廉価な

3、労働力を提供した。國際政治空間は、その生理的必然として、ぽかりと空いてしまった「脅威の不在」「緊張の空間」を埋める「何か」の登場を必要とした。それを、國際政治空間の脅威一定の法則と呼ぶ。こうした文脈の中で、かようなヤルタ體制の冷戦體制の解體と同時に、新たな國際政治のアジェンダとして登場してきたのが、地球環(huán)境問題である?？茖W(xué)者の視點から、CO2（二酸化炭素）排出が地球溫暖化をもたらすことを指摘した最初の學(xué)術(shù)的議論は、いまから120年以上も

4、大昔の1889年のスウェーデンの科學(xué)者スバンテ?アレニウスの研究まで遡るが、気候変動問題が、國際的なモメンタムとなるまでには、さらにアレニウスの指摘からほぼ100年の年月を要した。気候変動問題が初めて本格的に議論される契機となった最初の國際會議は、まだヤルタ體制が崩壊する前、ベルリンの壁の崩壊前夜と言ってもいい1985年に開催されたフィラハ會議フィラハ會議（オーストリア）においてであった。ベルリンの壁の崩壊は、その會議の4年後の1989

5、年11月9日のことである。國連環(huán)境計畫（UNEP）主催のこの會議は、地球溫暖化に関する初めての世界會議で、アメリカやヨーロッパから數(shù)十名の科學(xué)者が集まり、以下のような宣言を採択した。（フィラハ會議で採択された宣言の骨子）しい國際的枠組み作りに向けての途方もない混根気のいる気の遠くなるようなneverendingstyの策定作業(yè)が始まったのである?！茎去恁螗葧hとは何か？】1988年6月にカナダのトロントで開催された大気変動に関する國際會

6、議で、正式には「変わりつつある大気、地球安全保障にとっての意味に関する國際會議」と稱する。40數(shù)カ國から300人以上の気候研究者、法律家、政府関係者、ビジネス関係者などが參加し、先進國首脳會議（G7）閉會直後に開催され、「2005年までにCO2排出量を1988年レベルから20％削減」という具體的な數(shù)値目標を示した聲明を採択した。地球溫暖化が國際的に重要な政策課題として初めて議論された。運用生態(tài)學(xué)的觀點研究社會政治現(xiàn)象的一種理論和方法。一

7、般生態(tài)學(xué)以生物的生存條件以及生物與其生存環(huán)境之間的相互關(guān)系為研究對象，探求有機體與其環(huán)境之間相互作用的形式和規(guī)律。生態(tài)政治學(xué)借助于生態(tài)學(xué)的方法，從政治與其環(huán)境的相互關(guān)系中研究政治現(xiàn)象的產(chǎn)生和發(fā)展。環(huán)境影響在研究政治現(xiàn)象時考慮到外部環(huán)境的影響和作用，早為政治學(xué)家所注意。亞里士多德在研究城邦政體時，分析了各種政體的細微差別以及形成這些差別的自然條件和人文條件。孟德斯鳩通過大量的實地考察，認為政體和法律的形成及其精神取決于一國人民生活的環(huán)境，

8、這種環(huán)境包括氣候和土壤等自然條件、技藝與貿(mào)易等生產(chǎn)條件、智力與道德的氣質(zhì)和傾向以及民族性格等。孟德斯鳩以不同的環(huán)境來說明各主要政體差異的由來，說明不同類型的政體是被強制適應(yīng)這些不同環(huán)境的。當代美國政治學(xué)家D.伊斯頓認為政治系統(tǒng)是社會功能的一個組成部分，而這一部分是由自然的、生物的、社會的、心理的環(huán)境包圍著的。政治系統(tǒng)處在這些環(huán)境的影響之下，又反過來作用于這些環(huán)境。20世紀初形成并發(fā)展起來的地緣政治學(xué)，實際上也屬于生態(tài)政治學(xué)范疇。不過，地

9、緣政治學(xué)的視角主要是地緣環(huán)境因素對于國際政治的影響，而生態(tài)政治學(xué)則從一般概念出發(fā)，探討一國政治與其環(huán)境條件的關(guān)系。生態(tài)因素根據(jù)生態(tài)政治學(xué)的觀點，一個國家的政治體制的模式及其政治功能的發(fā)揮在很大程度上并不取決于人們的主觀選擇，而是由一系列復(fù)雜的生態(tài)因素影響和作用的結(jié)果。政治存在于生態(tài)環(huán)境之中，與生態(tài)環(huán)境保持著動態(tài)平衡的關(guān)系。但哪些因素構(gòu)成政治的生態(tài)環(huán)境，學(xué)者的意見不盡一致。一般認為，直接或間接地對政治的發(fā)生、存在、發(fā)展具有影響的自然地理條