好馬不吃回頭草辯論詞

1、華語辯論網(wǎng)／2005年第十一屆中國名校大學(xué)辯論邀請賽／國際大專辯論會A組初賽二新國大劉則名沉穩(wěn)開場，聲音柔和。她提出前面的路廣闊，回頭也有精彩，建議大家打開身后的那扇門。好馬泛指在能力及道德上都極為出色的人，而回頭草則在價值上對他們產(chǎn)生了吸引力。吃回頭草有三大好處：彌補(bǔ)遺憾，獲得成長，以及心存他人。對于一個有高尚道德情操，敢為天下請命的好馬，吃回頭草不僅對好馬有利，而且也對草甚至大自然有利。就像戴高樂將軍在下野后眼見國家安危懸于一線，毅

2、然復(fù)出吃回頭草，救國救民。她還舉了指揮家持特爾的例子，以及某跨國大型企業(yè)的回聘制度反方電子科大張翼指出正方雖以馬喻人，卻望文生義。好馬不吃回頭草比喻的是人生追求，前方價值高，難達(dá)到；回頭價值底，容易達(dá)到。從價值上來講，取舍是人格品質(zhì)。對方論證的是好馬見回頭草有時吃有時不吃，而對于好馬來說，不吃回頭草是一種理想和境界。她舉出不吃回頭草的諾貝爾為例，并認(rèn)為社會的發(fā)展更不能吃回頭草。對于好馬來講，理想精神品質(zhì)無之必不然，同時也要懂得選擇和面對

3、。對于廣義的人，不能倒行逆施，如華盛頓不做終身總統(tǒng)。而對于狹義的人來說，那是一種不可或缺的品質(zhì)。因此，開拓人生，好馬不吃回頭草。反駁論證陳國坤提出華盛頓的問題是反方的常識錯誤，因為華盛頓是當(dāng)了總司令卸任后又當(dāng)總統(tǒng)。他并且認(rèn)為“要”的邏輯地位不是時時刻刻肉。正方則責(zé)難反方關(guān)于吃回頭草容易的觀點，提出戴高樂將軍為了祖國重回政壇，鞠躬盡瘁死而后已，這種回頭草實在不容易吃。而反方還是認(rèn)為這不是吃回頭草，因為那不是安于守舊，為了薪水而工作，而是一

4、種一往無前的開拓新局面張都VS陳國坤劉蟬反方開始談王朝復(fù)辟以刁難正方，而陳國坤則認(rèn)為那是不好的回頭草，本身就沒有必要吃。反方又提出袁世凱的倒行逆施，而正方則回答道袁世凱根本就不是好馬，博得滿堂彩。反方提到孫中山先生不吃回頭草，而正方則答到前進(jìn)并不好，但是好的回頭草一定要吃，而且新加坡舉辦辯論比賽推廣華文不就是在吃華文的回頭草嗎？反方又提出封建時代的父子等級關(guān)系的回頭草好不好？而正方陳國坤則現(xiàn)身說法，以爸爸為例，認(rèn)為孩子和爸爸吵架了，和爸

5、爸賭氣不理睬他，但后來認(rèn)識到錯誤了，又回來吃爸爸的回頭草。這個回合正方的回答引來了很多掌聲。第二回合戰(zhàn)亞筠VS李婕達(dá)張翼正方戰(zhàn)亞筠質(zhì)疑反方的“要吃就要時時刻刻吃，見回頭草就吃”的全稱命題邏輯。反方則提出那本來就是面臨回頭草和前頭草時的一個價值判斷，就像我們說不吃嗟來之食的人，寧愿餓死也從來不吃嗟來之食。正方于是直接詢問反方是否任何回頭草都不能吃，以及任何吃回頭草的都不是好馬和回頭草和前頭草能不能同吃？反方則說本來回頭草并不是不能吃，但那