社會(huì)是否需要誠(chéng)信辯論詞

1、社會(huì)是否需要誠(chéng)信辯論詞社會(huì)是否需要誠(chéng)信辯論詞一辯陳詞一辯陳詞主席，評(píng)委，對(duì)方辯友大家好！主席，評(píng)委，對(duì)方辯友大家好！講求誠(chéng)信，古已崇尚。從孔子的“人無(wú)信不立。”到孟子的“誠(chéng)者天之道也，講求誠(chéng)信，古已崇尚。從孔子的“人無(wú)信不立?！钡矫献拥摹罢\(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。”從商鞅的思誠(chéng)者人之道也。”從商鞅的“城門(mén)立木城門(mén)立木”到現(xiàn)代的《公民道德實(shí)施綱要》無(wú)不到現(xiàn)代的《公民道德實(shí)施綱要》無(wú)不體現(xiàn)著誠(chéng)信即：真誠(chéng)實(shí)意，信守諾言，求真之意。我方的觀

2、點(diǎn)是：社會(huì)需要誠(chéng)體現(xiàn)著誠(chéng)信即：真誠(chéng)實(shí)意，信守諾言，求真之意。我方的觀點(diǎn)是：社會(huì)需要誠(chéng)信。（這是開(kāi)場(chǎng)要說(shuō)的信。（這是開(kāi)場(chǎng)要說(shuō)的媽媽?zhuān)寢專(zhuān)┖Ｄf(shuō)過(guò)“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花?！狈▏?guó)作家、自然主義海涅說(shuō)過(guò)“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花?！狈▏?guó)作家、自然主義創(chuàng)始人左拉也說(shuō)過(guò)“失信就是失敗?！眲?chuàng)始人左拉也說(shuō)過(guò)“失信就是失敗?！薄叭硕鵁o(wú)信人而無(wú)信不知其可也不知其可也”這是我國(guó)偉”這是我國(guó)偉大的思想家、教育家孔子在二千多年前說(shuō)的。從這些

3、名人名言中可以看出誠(chéng)信大的思想家、教育家孔子在二千多年前說(shuō)的。從這些名人名言中可以看出誠(chéng)信的重要，所以我方認(rèn)為社會(huì)中要講誠(chéng)信。的重要，所以我方認(rèn)為社會(huì)中要講誠(chéng)信。八榮八恥上說(shuō)過(guò)“以誠(chéng)實(shí)守信為榮”，我國(guó)的傳統(tǒng)美德中也有誠(chéng)實(shí)守信，我們學(xué)過(guò)的《弟子規(guī)》中有“凡出言凡出言，信為先，，信為先，詐與妄詐與妄，奚可焉。，奚可焉?！币馑际欠彩情_(kāi)口說(shuō)話，首先要講究信用，欺詐不實(shí)的言語(yǔ)，在社會(huì)上可以永遠(yuǎn)意思是凡是開(kāi)口說(shuō)話，首先要講究信用，欺詐不實(shí)的言語(yǔ)，在

4、社會(huì)上可以永遠(yuǎn)行不通。行不通。由此可見(jiàn)誠(chéng)信的重要，所以我方認(rèn)為社會(huì)中要講誠(chéng)信。誠(chéng)信的重要，所以我方認(rèn)為社會(huì)中要講誠(chéng)信。謊字的結(jié)構(gòu)就是言字旁旁邊一個(gè)荒，從結(jié)構(gòu)上看就是說(shuō)的荒唐，那不就是謊字的結(jié)構(gòu)就是言字旁旁邊一個(gè)荒，從結(jié)構(gòu)上看就是說(shuō)的荒唐，那不就是編造的嗎？我想小時(shí)候大家都聽(tīng)過(guò)“狼來(lái)了”這個(gè)故事，故事中的小孩就是因編造的嗎？我想小時(shí)候大家都聽(tīng)過(guò)“狼來(lái)了”這個(gè)故事，故事中的小孩就是因不誠(chéng)實(shí)編造謊言，最后失去了人們的信任被狼吃掉了，所以我方認(rèn)

5、為社會(huì)中要不誠(chéng)實(shí)編造謊言，最后失去了人們的信任被狼吃掉了，所以我方認(rèn)為社會(huì)中要講誠(chéng)信。講誠(chéng)信。北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱(chēng)，有人把他做為神童推薦給皇帝?；实垡彼卧~人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱(chēng)，有人把他做為神童推薦給皇帝?；实垡c一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果，晏殊發(fā)現(xiàn)考題十天前作過(guò)了，就如實(shí)相與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果，晏殊發(fā)現(xiàn)考題十天前作過(guò)了，就如實(shí)相告，并請(qǐng)求換題，皇帝很欣賞晏殊的城市品質(zhì)，賜給他告，并請(qǐng)求換題，皇帝很欣賞晏殊的城

6、市品質(zhì)，賜給他“同進(jìn)士出身同進(jìn)士出身”。還有一。還有一次，群臣都出去宴游，但只有晏殊一個(gè)人閉門(mén)讀書(shū)，他也如實(shí)說(shuō)，并不是自己次，群臣都出去宴游，但只有晏殊一個(gè)人閉門(mén)讀書(shū)，他也如實(shí)說(shuō)，并不是自己不想宴游，而是沒(méi)錢(qián)，這兩件事，因?yàn)殛淌獾恼\(chéng)信，使他在群臣目前樹(shù)立了信不想宴游，而是沒(méi)錢(qián)，這兩件事，因?yàn)殛淌獾恼\(chéng)信，使他在群臣目前樹(shù)立了信譽(yù)，而皇帝也更加信任他了。譽(yù)，而皇帝也更加信任他了。我們現(xiàn)代的生活尤其依賴(lài)誠(chéng)信，如我們買(mǎi)東西要依賴(lài)銷(xiāo)售商的誠(chéng)信，當(dāng)

7、你我們現(xiàn)代的生活尤其依賴(lài)誠(chéng)信，如我們買(mǎi)東西要依賴(lài)銷(xiāo)售商的誠(chéng)信，當(dāng)你購(gòu)買(mǎi)食品時(shí)，你得相信吃了它不會(huì)讓人生病。當(dāng)你買(mǎi)藥時(shí)，你希望它不會(huì)給你購(gòu)買(mǎi)食品時(shí)，你得相信吃了它不會(huì)讓人生病。當(dāng)你買(mǎi)藥時(shí)，你希望它不會(huì)給你帶來(lái)什么副作用。因此，誠(chéng)信可以為我們創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境。試想一帶來(lái)什么副作用。因此，誠(chéng)信可以為我們創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境。試想一下，如果沒(méi)有誠(chéng)信，我們的生活會(huì)是怎樣的呢？吃辣椒醬的時(shí)候會(huì)想到里面是下，如果沒(méi)有誠(chéng)信，我們的生活會(huì)是怎樣的

8、呢？吃辣椒醬的時(shí)候會(huì)想到里面是否有蘇丹紅，使用大豆植物油會(huì)想這是否是轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品，吃禽類(lèi)食品是會(huì)擔(dān)心否有蘇丹紅，使用大豆植物油會(huì)想這是否是轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品，吃禽類(lèi)食品是會(huì)擔(dān)心這家禽是否得禽流感，等等等等，日常生活提心吊膽，憂(yōu)心忡忡的。所以，綜這家禽是否得禽流感，等等等等，日常生活提心吊膽，憂(yōu)心忡忡的。所以，綜合上述種種事例，我方認(rèn)為社會(huì)需要誠(chéng)信，是你好我好大家好！合上述種種事例，我方認(rèn)為社會(huì)需要誠(chéng)信，是你好我好大家好！“誠(chéng)信”能創(chuàng)造一個(gè)良好的社

9、會(huì)環(huán)境，有利于每一個(gè)人。目前社會(huì)上的坑“誠(chéng)信”能創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，有利于每一個(gè)人。目前社會(huì)上的坑蒙拐騙、搶動(dòng)盜竊、偽劣假冒、走私販毒、貪污受賄等違法現(xiàn)象似污水橫流。蒙拐騙、搶動(dòng)盜竊、偽劣假冒、走私販毒、貪污受賄等違法現(xiàn)象似污水橫流。你上街購(gòu)物，總擔(dān)心買(mǎi)上假冒偽劣產(chǎn)品；人家找你零錢(qián)，你總要擔(dān)心收到假你上街購(gòu)物，總擔(dān)心買(mǎi)上假冒偽劣產(chǎn)品；人家找你零錢(qián)，你總要擔(dān)心收到假這一點(diǎn)也可以在許多成功者的身上得到印證。我方辯友也提供了不少例子。誠(chéng)這

10、一點(diǎn)也可以在許多成功者的身上得到印證。我方辯友也提供了不少例子。誠(chéng)信，是社會(huì)中人與人之間、企業(yè)與企業(yè)之間、國(guó)家與國(guó)家之間互交往和合作的信，是社會(huì)中人與人之間、企業(yè)與企業(yè)之間、國(guó)家與國(guó)家之間互交往和合作的基礎(chǔ)，誠(chéng)信是個(gè)人、單位乃全國(guó)家不可缺少的一張真正的“金質(zhì)名片”，他有基礎(chǔ)，誠(chéng)信是個(gè)人、單位乃全國(guó)家不可缺少的一張真正的“金質(zhì)名片”，他有利而無(wú)一害。很難想象，一個(gè)人拋棄了這張“金質(zhì)名片”他又怎樣在這個(gè)社會(huì)利而無(wú)一害。很難想象，一個(gè)人拋棄了

11、這張“金質(zhì)名片”他又怎樣在這個(gè)社會(huì)生存。對(duì)方辯友，我方還是奉勸你們，千萬(wàn)不要犯目光短淺的錯(cuò)誤，不要被眼生存。對(duì)方辯友，我方還是奉勸你們，千萬(wàn)不要犯目光短淺的錯(cuò)誤，不要被眼前的利益所迷惑，你們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，在社會(huì)和個(gè)人信用制度越來(lái)越完善前的利益所迷惑，你們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，在社會(huì)和個(gè)人信用制度越來(lái)越完善的今后，講誠(chéng)信是絕對(duì)不會(huì)吃虧的。社會(huì)是需要誠(chéng)信的。的今后，講誠(chéng)信是絕對(duì)不會(huì)吃虧的。社會(huì)是需要誠(chéng)信的。講誠(chéng)信的故事故事故事1、在紐約的河

12、邊公園里矗立著“南北戰(zhàn)爭(zhēng)陣亡戰(zhàn)士紀(jì)念碑”，每年有許多游人來(lái)祭奠亡靈。美國(guó)十八屆總統(tǒng)、南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期擔(dān)任北方軍統(tǒng)帥的格蘭特將軍的陵墓，坐落在公園的北部。陵墓高大雄偉、莊嚴(yán)簡(jiǎn)樸。陵墓后方，是一大片碧綠的草坪，一直綿延到公園的邊界、陡峭的懸崖邊上。格蘭特將軍的陵墓后邊，更靠近懸崖邊的地方，還有一座小孩子的陵墓。在墓碑和旁邊的一塊木牌上，卻記載著一個(gè)感人至深的關(guān)于誠(chéng)信的故事：故事發(fā)生在兩百多年以前的1797年。這一年，這片土地的小主人才五歲時(shí)，不

13、慎從這里的懸崖上墜落身亡。其父?jìng)挠^，將他埋葬于此，并修建了這樣一個(gè)小小的陵墓，以作紀(jì)念。數(shù)年后，家道衰落，老主人不得不將這片土地轉(zhuǎn)讓。出于對(duì)兒子的愛(ài)心，他對(duì)今后的土地主人提出一個(gè)奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作為土地的一部分，永遠(yuǎn)不要?dú)乃?。新主人答?yīng)了，并把這個(gè)條件寫(xiě)進(jìn)了契約。這樣，孩子的陵墓就被保留了下來(lái)。滄海桑田，一百年過(guò)去了。這片土地不知道輾轉(zhuǎn)賣(mài)過(guò)了多少次，也不知道換過(guò)了多少個(gè)主人，孩子的名字早已被世人忘卻，但孩子的陵

14、墓仍然還在那里，它依據(jù)一個(gè)又一個(gè)的買(mǎi)賣(mài)契約，被完整無(wú)損地保存下來(lái)。到了1897年，這片風(fēng)水寶地被選中作為格蘭特將軍陵園。政府成了這塊土地的主人，無(wú)名孩子的墓在政府手中完整無(wú)損地保留下來(lái)，成了格蘭特將軍陵墓的鄰居。一個(gè)偉大的歷史締造者之墓，和一個(gè)無(wú)名孩童之墓毗鄰之墓，這可能是世界上獨(dú)一無(wú)二的奇觀。故事故事2、一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車(chē)維修店，自稱(chēng)是某運(yùn)輸公司的汽車(chē)司機(jī)?！霸谖业膸紊隙鄬?xiě)點(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷(xiāo)后，有你一份好處?！彼麑?duì)店主說(shuō)。但店主

15、拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō)：“我的生意不算小，會(huì)常來(lái)的，你肯定能賺很多錢(qián)！”店主告訴他，這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰(shuí)都會(huì)這么干的，我看你是太傻了?！钡曛骰鹆?，他要那個(gè)顧客馬上離開(kāi)，到別處談這種生意去這時(shí)顧客露出微笑并滿(mǎn)懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板，我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？”面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高