宿豫實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)“三風(fēng)一訓(xùn)”解讀

1、宿豫實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)宿豫實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)“三風(fēng)一訓(xùn)三風(fēng)一訓(xùn)”解讀解讀【校訓(xùn)】立德立德求真求真立德立德：語(yǔ)出《左傳》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言”?！傲⒌隆笔菫槿颂幨碌淖罡呔辰?，意為具有完備的道德人格，也包含與人為善、和諧相處的含義。尚德才能尚國(guó)，立德方能立人，我校辦學(xué)堅(jiān)持育人為本，德育為先。治校之立德，在于依法治校，以德治校；教師之立德，在于學(xué)高為師，德高為范；學(xué)生之立德，在于愛(ài)國(guó)愛(ài)校，成才成人。求真求真：是指以人為本、求真務(wù)實(shí)。著名

2、教育家陶行知說(shuō)“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。就是要培養(yǎng)學(xué)生腳踏實(shí)地、誠(chéng)實(shí)守信、求真務(wù)實(shí)。要求學(xué)生做到的，教師自己要先做到。師生共同求真知，說(shuō)真話，力求真才實(shí)學(xué)，不弄虛作假?！拘ｏL(fēng)】厚德厚德創(chuàng)新創(chuàng)新和諧和諧進(jìn)取進(jìn)取厚德厚德：語(yǔ)出《周易》：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”原意指大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。厚德載物，是中華民族的民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，一個(gè)有道德的人，應(yīng)當(dāng)像大地那樣寬廣厚實(shí)，像大地那樣載育萬(wàn)物、生長(zhǎng)萬(wàn)物，做

3、人處事心胸開(kāi)闊、立志高遠(yuǎn)、嚴(yán)于律己、寬以待人。此處指以崇高的道德、博大精深的學(xué)識(shí)培育學(xué)子成才。創(chuàng)新創(chuàng)新：出自《大學(xué)》“茍日新，日日新，又日新?！焙汀兑捉?jīng)》“日新為之盛德”。指就是要天天學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新。作為教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方式，拓展學(xué)生思維，培養(yǎng)創(chuàng)造能力，與時(shí)俱進(jìn)，敢為人先，勇于超越，形成一種積極進(jìn)取的創(chuàng)新意識(shí)。新的教育理念，新的教育模式都是在我們創(chuàng)新的過(guò)程中誕生的。而學(xué)生也不能停留在過(guò)去的那種老的死讀書，讀死書的階段，自主、合作

4、、探究是我們新時(shí)代學(xué)生必須具備的，而這一切都是在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上。和諧和諧：和諧是學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)，是一切美好事物的基本特征，和諧產(chǎn)生美。和諧的教育既是一種思想，一種理論，也是一種理想，一種追求。和諧校園是一種以和衷共濟(jì)、內(nèi)和外順、協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的素質(zhì)教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、協(xié)調(diào)、整體優(yōu)化的育人氛圍，是學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。進(jìn)取進(jìn)?。阂鉃榕ι线M(jìn)

5、，有所作為與成就。是一種積極向上的精神，是新時(shí)代所賦予教育的特殊使命。學(xué)校要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神，永遠(yuǎn)樂(lè)觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息。進(jìn)取進(jìn)取意味著超越平庸，進(jìn)取才能獲得事業(yè)的輝煌。【教風(fēng)】進(jìn)德進(jìn)德修業(yè)修業(yè)樂(lè)教求新樂(lè)教求新進(jìn)德進(jìn)德：語(yǔ)出《大學(xué)》“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！币馑紴榇蟮轮酥v習(xí)的道理，其首要任務(wù)在于“明德”。對(duì)于實(shí)驗(yàn)高中的教師要具有崇高的師德修養(yǎng)，高尚的道德操守，真正做到德高為范?！皭?ài)國(guó)守信、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)