淺談對(duì)人的價(jià)值的認(rèn)識(shí)

1、淺談對(duì)人的價(jià)值的認(rèn)識(shí)我們必須了解關(guān)于價(jià)值的概念人生價(jià)值觀是人們對(duì)人生目的、意義的根本觀點(diǎn)和看法。它作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，固然是社會(huì)存在的反映和表現(xiàn)，是由一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件所決定的。馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，“人們的觀念、觀點(diǎn)的概念，一句話，人們的意識(shí)，隨著人們的生活條件，人們的社會(huì)關(guān)系，人們的社會(huì)存在的改變而改變?！蔽覈?guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這一重大的變革，必然在社會(huì)生活的方方面面產(chǎn)生巨大的沖擊和影響。經(jīng)濟(jì)

2、體制轉(zhuǎn)型時(shí)期的青年學(xué)生，其價(jià)值觀也發(fā)生了明顯的變化。研究在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的青年學(xué)生的價(jià)值取向，探討在新形勢(shì)下如何加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀教育，對(duì)于正確引導(dǎo)學(xué)生全面健康的成長(zhǎng)，具有重要的意義。首先，人離不開(kāi)社會(huì)。人是具有社會(huì)屬性的活動(dòng)體。人的本質(zhì)乃是由各種社會(huì)關(guān)系決定。每個(gè)人從出生時(shí)呱呱墜地那一天起，就進(jìn)入到社會(huì)。最初，他處于一定的家庭關(guān)系中，隨之他漸漸長(zhǎng)大。他所接觸的社會(huì)面也越來(lái)越廣。慢慢地，他會(huì)置身于較多的政治關(guān)系、法律關(guān)

3、系、道德關(guān)系。如果一個(gè)人生下來(lái)就脫離了社會(huì)，即使他有著再發(fā)達(dá)的大腦和健全的軀體，也決不會(huì)具備人的本質(zhì)，他和普通的野獸沒(méi)有什么區(qū)別。正如新聞報(bào)道中所說(shuō)的狼孩，雖然他們?cè)谖镔|(zhì)結(jié)構(gòu)和功能上與人差不多，但卻不是真正意義上的人。他們不會(huì)說(shuō)話，只會(huì)像狼一樣嚎叫，四肢著地，性情也與狼相似。當(dāng)然，人的確具有“獸性”的一面，這不可避免。恩格斯曾說(shuō)：“人來(lái)源于動(dòng)物界這一事實(shí)已經(jīng)決定了人永遠(yuǎn)不會(huì)完全擺脫獸性，所以問(wèn)題永遠(yuǎn)只能在于擺脫多些或少些，在于獸性與人性

4、在程度上的差異?！鲍F性是人的自然屬性。人性是自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一，只有社會(huì)屬性，而沒(méi)有自然屬性的人是不存在的。而只有自然屬性沒(méi)有社會(huì)屬性的人并不是真正的人。有些人自以為人的力量是無(wú)限的，甚至可以脫離社會(huì)，殊不知他吃的、穿的、用的都是由社會(huì)來(lái)提供。他們即使不與朋友、親人交往，也不能與社會(huì)脫離關(guān)系。試想，將一個(gè)人放在孤島上，讓其單個(gè)地在那里，也許他會(huì)自食其力地生存下去，但那些生存經(jīng)驗(yàn)也是他從社會(huì)中學(xué)到的。再說(shuō)，日久天長(zhǎng)，他怎能不感到孤獨(dú)

5、？至于傳奇中所說(shuō)的奇特人物魯賓遜，最終不也回到人群中來(lái)了嗎？況且，他還有一個(gè)黑人朋友在長(zhǎng)期作伴呢。再說(shuō)，社會(huì)也要依賴人才能運(yùn)作。社會(huì)是隨著人的產(chǎn)生與人同時(shí)出現(xiàn)。人是社會(huì)歷史存在的前提條件，社會(huì)是人存在和發(fā)展的形式。社會(huì)的活力必須依賴于人的活動(dòng)。社會(huì)的產(chǎn)生、構(gòu)成、發(fā)展等全部?jī)?nèi)容的連貫性，無(wú)疑要依賴人的生存機(jī)能的擴(kuò)張。試想，一個(gè)沒(méi)有人的社會(huì)，這將是多么荒唐可笑的事！沒(méi)有人根本不會(huì)有社會(huì)。就好比一臺(tái)電腦，它是由許多部件組成，離開(kāi)這些部件，根本

6、就沒(méi)有電腦這個(gè)客觀存在。這些部件相互作用，才構(gòu)成電腦的實(shí)際內(nèi)容，這樣，電腦才不致是一臺(tái)裸機(jī)。從古至今，社會(huì)日益發(fā)展，人類從刀耕火種進(jìn)化到今天的大機(jī)器生產(chǎn)。有人說(shuō)，這是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。但如果社會(huì)上的人都是靜止的，并且安于現(xiàn)狀，社會(huì)又怎能發(fā)展？因此，社會(huì)的發(fā)展也同樣要依賴于人。社會(huì)是以人的存在為主體而形成，人類生存的基礎(chǔ)又是社會(huì)的存在。單個(gè)的人在現(xiàn)實(shí)中肯定寸步難行，脫離群體人的社會(huì)亦不可想象。個(gè)人與社會(huì)息息相關(guān)、緊密融通，并相互影響、相

7、互制衡，以致成為整個(gè)社會(huì)生活的約定俗成關(guān)系。上，像周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)人坦然以國(guó)家大局為重，對(duì)自己在戰(zhàn)略指揮中的失誤做了深刻的自我批評(píng)，勇敢地承擔(dān)起全部責(zé)任。而李德、博古等人則不負(fù)責(zé)任地把第五次“反圍剿”的失敗歸結(jié)于敵人力量的強(qiáng)大，推卸自己的錯(cuò)誤，則引起大多數(shù)與會(huì)者的不滿。一代偉人是如何地負(fù)責(zé)，如何地具有責(zé)任感！如今，在社會(huì)主義大家庭中，我們每個(gè)單位和集體都應(yīng)是互幫互助的一家人。我們不僅要對(duì)個(gè)人負(fù)責(zé)，更要對(duì)國(guó)家、對(duì)集體負(fù)責(zé)。有時(shí)候，我們代表的不

8、僅是個(gè)人，而是整個(gè)中華民族，強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感也是一個(gè)民族的主體精神所在。記得前幾年某中學(xué)的一位學(xué)生受國(guó)際環(huán)保組織的邀請(qǐng)，赴國(guó)外參加國(guó)際會(huì)議。當(dāng)她看到會(huì)場(chǎng)竟然沒(méi)有懸掛新中國(guó)國(guó)旗時(shí)，便立即找到會(huì)議負(fù)責(zé)人，要求升起新中國(guó)國(guó)旗，原因是有中國(guó)人參加了這次會(huì)議。更感動(dòng)人的是，孔繁森同志懷著對(duì)西藏人民的一片愛(ài)心，一直負(fù)責(zé)到死?？删吹陌浊蠖鞔蠓?yàn)榱酥袊?guó)革命的勝利，竟倒在戰(zhàn)爭(zhēng)前線的手術(shù)臺(tái)上，這是對(duì)整個(gè)世界的負(fù)責(zé)。相反，如果一個(gè)人自私自利，凡事只想到自己，

9、從不想到自己的責(zé)任，這種人永遠(yuǎn)不會(huì)有大的成功，也永遠(yuǎn)不會(huì)受到他人的歡迎和尊敬。四、積極參加各種社會(huì)公益活動(dòng)。有人說(shuō)，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑主要是實(shí)踐。在實(shí)踐中，我們將能學(xué)到課本上不曾有的知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)怎樣與別人交往，怎樣將課本中的知識(shí)用于實(shí)踐，我們會(huì)更加理解《思想道德修養(yǎng)》中關(guān)于謙虛禮讓、誠(chéng)實(shí)守信、勇于奉獻(xiàn)的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)。因此我們要胸懷一顆熱心主動(dòng)參加各種公益活動(dòng)，增多與社會(huì)的接觸，關(guān)心、愛(ài)護(hù)社會(huì)這個(gè)大家庭，切實(shí)加深自己對(duì)社會(huì)的了解，爭(zhēng)取將來(lái)

10、能更好地為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。五、踴躍參與社會(huì)改造，致力于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。社會(huì)是復(fù)雜的，有好的方面，也必然有許多弊端與不足。我們不應(yīng)對(duì)此消極失望，而要積極地改造它，把不好的變好，把好的變得更好。人生價(jià)值的根本標(biāo)尺就是樂(lè)于奉獻(xiàn)，之所以把奉獻(xiàn)作為標(biāo)準(zhǔn)，其道理在于它能較實(shí)際地體現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步和人類發(fā)展利益的完美統(tǒng)一。自覺(jué)地為社會(huì)做奉獻(xiàn)，促進(jìn)社會(huì)文明發(fā)展，是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。我們這些新世紀(jì)的大學(xué)生，在祖國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，擔(dān)負(fù)著重要的歷史使命。我

11、們要全面提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)自己強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，正確估價(jià)自己在社會(huì)中的作用，不輕易放棄努力，相信自己的前途，持之以恒地將個(gè)人的綿薄之力奉獻(xiàn)給養(yǎng)育自己的國(guó)家和人民。“從我做起，從現(xiàn)在做起”。響應(yīng)前些年大學(xué)生們發(fā)出的強(qiáng)烈呼吁：“把忠心獻(xiàn)給祖國(guó)，愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)，孝心獻(xiàn)給父母，誠(chéng)心獻(xiàn)給朋友，信心留給自己?！弊屛覀冋嬲斫馍鐣?huì)，做社會(huì)的人，一如既往地促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。本人僅僅覺(jué)得兩者之間的關(guān)聯(lián)很密切，在某種程度上可以說(shuō)是雷同，關(guān)鍵看自己的“理想