狼圖騰讀后感

1、姜戎，我心目中的姜戎，我心目中的頭狼！狼！——題記題記不知什么不知什么時(shí)候，水候，水換回了我回了我們?cè)诶堑脑诶堑挠^點(diǎn)，點(diǎn)，絕不自不自給！許多同學(xué)的腋下都多同學(xué)的腋下都夾著一本《狼著一本《狼圖騰圖騰》，我驚異異常，既而》，我驚異異常，既而變的興奮興奮。在記憶記憶中，好像沒有哪一本中，好像沒有哪一本書對(duì)書對(duì)我的我的觀念影響那念影響那樣大，在大，在對(duì)中國儒家思想的中國儒家思想的列強(qiáng)為強(qiáng)為何入侵等中國何入侵等中國“國性國性”問題問題的思想幾乎的

2、思想幾乎進(jìn)行了行了“顛覆”式的清洗！式的清洗！“這當(dāng)然是一部奇當(dāng)然是一部奇書，一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新，一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)的大的大書。它直逼儒家文化民族性格深。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性的弱性……”作為一個(gè)一個(gè)讀到《狼到《狼圖騰圖騰》的》的讀者，恐怕者，恐怕評(píng)論評(píng)論家周濤的言家周濤的言語名副其名副其實(shí)！的確，幾！的確，幾千年的文化深湛使我千年的文化深湛使我們這們這個(gè)深受其益且深個(gè)深受其益且

3、深愛著儒家著儒家——這個(gè)統(tǒng)領(lǐng)統(tǒng)領(lǐng)中國地道，國中國地道，國產(chǎn)的，只的，只對(duì)寬對(duì)寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變們變的過于麻木，于麻木，過于謙卑，卑，過于迂腐。以致于出于迂腐。以致于出現(xiàn)了魯先生筆下先生筆下“一群一群讀書讀書人在人在車上見到一空座，便到一空座，便‘請(qǐng)’‘請(qǐng)’地謙讓謙讓起來，起來，車一開，眾人便都倒了一開，眾人便都倒了”的笑的笑劇?！疤煨衅浣。右宰蕴煨衅浣?，君子以自強(qiáng)不息。不息?！薄案?/p>

4、貴不能淫，不能淫，貧賤貧賤不能移，威武不能屈！不能移，威武不能屈！”儒家自然不會(huì)盡皆糟粕，先期儒家也有激勵(lì)向上的言家自然不會(huì)盡皆糟粕，先期儒家也有激勵(lì)向上的言語，后來儒家的思想，后來儒家的思想漸漸漸漸成了成了統(tǒng)治者控制人治者控制人們思想的工具。思想的工具。姜戎，一個(gè)操姜戎，一個(gè)操縱狼群在《狼狼群在《狼圖騰圖騰》里》里飛越馳騁馳騁的我心目中的的我心目中的頭狼的大狼的大師，無疑，無疑賺足了足了讀者們的心。我完全被它的心。我完全被它們迷住了，

5、煌煌五十萬言，迷住了，煌煌五十萬言，純粹是五十萬匹狼的粹是五十萬匹狼的精神之會(huì)合！之所以高精神之會(huì)合！之所以高興，也是因，也是因?yàn)槲医K于有個(gè)伙伴來于有個(gè)伙伴來討論討論“狼”了，了，32年的等待，年的等待，值！腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗！腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗姜戎，我心中的大姜戎，我心中的大師！天響雷，在天響雷，在歷史上流下抹不掉的痕跡史上流下抹不掉的痕跡……這是世界上唯一一部描述、研究蒙古草原狼的是世

6、界上唯一一部描述、研究蒙古草原狼的“礦世奇世奇書”。閱讀閱讀此書，將是我，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼代享用不盡的關(guān)于狼圖騰圖騰的精神盛宴。因的精神盛宴。因?yàn)樗暮裰?，因它的厚重，因?yàn)樗牟豢稍偎牟豢稍佻F(xiàn)。因。因?yàn)槿斡擅晒湃斡擅晒盆F騎鐵騎和蒙古狼群和蒙古狼群縱橫馳騁馳騁的游牧草原正在或者已的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所以消失，所以那些有關(guān)狼的那些有關(guān)狼的傳說傳說和故事正在從我和故事正在從我們記憶們記憶中退化，留中退化，留給我們和后

7、代和后代僅僅僅僅是一些是一些道德道德詛咒的刻毒漫咒的刻毒漫罵的文字符號(hào)。的文字符號(hào)。如果不是因如果不是因?yàn)椤独恰独菆D騰圖騰》這本書，狼，狼――特別是蒙古的草原狼是蒙古的草原狼――這個(gè)中國古個(gè)中國古代文明的代文明的圖騰圖騰崇拜的自然崇拜的自然進(jìn)化的化的發(fā)動(dòng)發(fā)動(dòng)機(jī)，就會(huì)像某些宇宙暗物機(jī)，就會(huì)像某些宇宙暗物質(zhì)一樣，遠(yuǎn)離我離我們地球和人地球和人類，漂浮在不可知的永，漂浮在不可知的永遠(yuǎn)里，漠里，漠視著我著我們的無知和愚昧。的無知和愚昧。《狼《狼圖

8、騰圖騰》是由幾十個(gè)有機(jī)》是由幾十個(gè)有機(jī)連貫連貫的“狼故事狼故事”一氣呵成，情一氣呵成，情節(jié)緊張節(jié)緊張激烈而又新奇激烈而又新奇神秘。神秘。讀者可從者可從書中每一篇章、每個(gè)中每一篇章、每個(gè)細(xì)節(jié)細(xì)節(jié)中撰取中撰取強(qiáng)烈的烈的閱讀閱讀快感，令人欲快感，令人欲罷不能。那些精靈一般的蒙古草原狼隨能。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼中呼嘯而出：狼的每一次而出：狼的每一次偵察、布察、布陣、伏、伏擊、奇、奇襲的高超的高超戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)術(shù)；狼；狼對(duì)天象、地形的巧妙

9、利用：狼的天象、地形的巧妙利用：狼的視死如死如歸和不屈不和不屈不饒；狼；狼族中的友情族中的友情親情；狼情；狼對(duì)草原萬物的關(guān)系；倔草原萬物的關(guān)系；倔強(qiáng)可愛的小狼在失去自由后的小狼在失去自由后堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)的成的成長(zhǎng)過長(zhǎng)過程――無不使我無不使我們聯(lián)們聯(lián)想到人想到人類進(jìn)類進(jìn)而思考人而思考人類歷類歷史中那些迄今史中那些迄今懸置未解的一置未解的一個(gè)個(gè)一個(gè)個(gè)一問：當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古：當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎兵為什么能什么能夠橫掃歐亞大陸？中？中華民族今日民族

10、今日遼闊疆土由來的深疆土由來的深層原因？原因？歷史上究竟是史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，夏文明征服了游牧民族，還是游牧民是游牧民族一次次族一次次為漢為漢民族民族輸血才使中血才使中華文明得以延文明得以延續(xù)？為什么中國什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰馬圖騰而信奉狼而信奉狼圖騰圖騰？中？中華文明文明從未斷的原因，是否在于中國從未斷的原因，是否在于中國還存在一個(gè)從未中斷的狼存在一個(gè)從未中斷的狼圖騰圖騰文化