第二節(jié)-漢族民歌的體裁分類及特點

1、第二節(jié)第二節(jié)漢族民歌的體裁分類及特點漢族民歌的體裁分類及特點一、中國民歌的分類一、中國民歌的分類民歌的分類一直是民歌研究工作中的重點課題，不同的分類方法表明了不同的研究角度。除了音樂學外，文學、歷史、民俗學等其他人文學科也要對民歌進行分類研究。由于目的和方法不同，以及研究階段的不同，民歌有不同的分類方法。常見的有：按體裁形式分類按體裁形式分類大致可分為:號子（包括搬運號子、船工號子、作坊號子等）、山歌（包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等

2、）、小調（包括謠曲、時調、風俗儀式歌曲、舞歌等）3大類。在有些學者的論著中將民歌細分為號子、山歌、牧歌、田秧歌、船歌、童謠、小調、風俗儀式歌等。體裁分類法，有助于認識和研究民歌與人民生活的關系、民歌的社會功用、以及音樂表現(xiàn)方法、特點等問題。按民族和區(qū)域的風格色彩分類按民族和區(qū)域的風格色彩分類中國有56個民族由于各民族歷史傳統(tǒng)、語言特點、生活風俗等的差異，致使各民族民歌的風格色彩相距甚遠。一些人數(shù)較多、居住地域較廣的民族，如漢、蒙古、藏、

3、壯、維吾爾等族，還可根據(jù)其不同地區(qū)民歌的音樂特色劃分為若干色彩區(qū)。如漢族民歌大致可分為西北、華北、東北、西南、江浙、閩粵臺、湘鄂、江淮8個色彩區(qū)，其中前3個地區(qū)屬北方片，第4至第6屬南方片，第7、第8屬南北過渡地區(qū)。也有將南方片及過渡區(qū)分為云桂黔、川湘鄂、江浙、閩粵臺等4個地區(qū)。分法不一，各有各的依據(jù)。風格色彩分類法風格色彩分類法有助于認識和研究民歌的風格色彩、音樂與民俗的關系等問題。按題材內容分類有助于認識、研究民歌內容與形式的關系等

4、問題。此外，還有根據(jù)歷史發(fā)展時期分類，或出于某一專題研究的需要而進行的特殊分類。1、勞動號子勞動號子民歌的一個品種，是伴隨著重體力勞動而歌唱的一種常帶有呼號的歌曲。能夠起著指揮勞動、協(xié)調動作、鼓舞勞動熱情、解除疲勞的作用。多種多樣的生產(chǎn)勞動，產(chǎn)生了多種多樣的勞動號子，如插秧、車水、打場、打夯、打硪、裝卸、挑擔、搖擼、拉纖、捕魚、伐木等。每一種勞動號子的音樂都和這種勞動領：嘿，嗨，眾：唉，嗨。領：停下來啦，眾：唉，嗨。領：慢慢地放吧，眾：

5、唉，好啦。勞動號子勞動號子拉大繩號子拉大繩號子領：唉嘿嘿，唉嘿嘿，眾：嘿喲、嘿喲。領：大家都使勁，眾：嘿喲、嘿喲。領：來它一個老吊啊，眾：嘿喲嘿、嘿喲。領：一塊搬個吊啊，眾：嘿喲、嘿喲。領：這就上來了啊，眾：嘿喲、嘿喲。勞動號子的藝術特征：勞動號子的藝術特征：1、勞動號子的音樂性格一般都是堅毅質樸、粗獷豪邁，節(jié)奏富有律動性，音樂材料常重復使用。勞動強度大的活，號子唱得簡單些，勞動強度小，音樂上就會花哨點。2、唱詞帶有很強的即興性，其內容

6、廣泛，有敘事的，有抒情的，有詼諧的，有愛情的，也有的索性就是唱現(xiàn)場的情景。3、工種性強，拉纖的、撐船的、撒網(wǎng)的、起錨的、搬運的、挑擔的、裝卸的、打夯的、伐木的、采石的、插秧的、舂米的、打麥的、車水的，各不相同。打夯時唱的號子，要求節(jié)奏規(guī)整有力；挑擔時唱的號子，要求節(jié)奏短促輕捷；在風平浪靜的情況下唱的劃船號子，節(jié)奏悠長舒展，旋律逶迤起伏。2、山歌、山歌民歌的一個品種，泛指人們在山野、田間、牧場等地即興發(fā)揮思想感情的歌唱。山歌在許多地方都有

7、自己的專用名稱，如在草原稱為牧歌，水鄉(xiāng)叫漁歌，平川叫田歌，在陜北叫信天游，山西為山曲，青海甘肅一帶叫花兒等。作為民歌的一種體裁，我們這里說的山歌，是指那些音樂性格比較熱烈奔放，形式較自由、質樸，即興性強的一類山野之曲。在我國，山歌的種類繁多，分布很廣，南方的有“客家山歌”、“彌渡山歌”、“興國山歌”、“柳州山歌”等；北方的有“信天游”、“爬山調”、“花兒”、“山曲”等。少數(shù)民族地區(qū)的山歌更是豐富多彩。一般來說，南方山歌的風格秀麗悠揚，北