第四講 品德情理

1、1第四講第四講品德心理品德心理【教學(xué)目的、要求】【教學(xué)目的、要求】1了解品德與道德的區(qū)別和聯(lián)系2掌握品德主要成分的概念以及品德形成與發(fā)展的規(guī)律，懂得如何培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，矯正與轉(zhuǎn)化不良的品德【教學(xué)重點(diǎn)】【教學(xué)重點(diǎn)】1.學(xué)生品德的培養(yǎng)2.學(xué)生過(guò)錯(cuò)行為的矯正【教學(xué)難點(diǎn)】【教學(xué)難點(diǎn)】皮亞杰和柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段理論【教學(xué)時(shí)數(shù)】【教學(xué)時(shí)數(shù)】8學(xué)時(shí)【教學(xué)方法】【教學(xué)方法】講授法，案例分析法【主要內(nèi)容】【主要內(nèi)容】導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課在湖南懷化學(xué)院

2、的校園內(nèi)，每天早上一位23歲的男生都會(huì)用白行車：在湖南懷化學(xué)院的校園內(nèi)，每天早上一位23歲的男生都會(huì)用自行車7把一個(gè)10多歲的小女孩送到石門小學(xué)，晚上再接回到他們的住處——男生宿舍下的樓梯間。這位男生就是2003年從河南省西華縣考入懷化學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理系的洪戰(zhàn)輝。而那位小女孩和洪戰(zhàn)輝并沒(méi)有血緣關(guān)系，是犯有間歇性精神病的父親撿來(lái)的棄嬰。由于母親離家出走，這位撿來(lái)的妹妹由他一手帶大。從洪戰(zhàn)輝讀高中時(shí)，他就一直把妹妹帶在身邊，一邊讀書(shū)一邊照顧年幼

3、的妹妹，靠做點(diǎn)小生意和打零工來(lái)維持生活，如今已經(jīng)照顧了12年。第一節(jié)第一節(jié)品德的概述品德的概述一、品德與道德（一）什么叫品德？品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，在我國(guó)又稱為德性或品行、操行，是個(gè)人依據(jù)一定的道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征或傾向。（1）品德是人的個(gè)性中的一部分，是個(gè)性心理特征中具有道德評(píng)價(jià)意義的部分。性格是個(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中比較穩(wěn)定而且一貫的表現(xiàn)。性格中既具有道德評(píng)價(jià)意義的一個(gè)層面，也有不具有道德評(píng)價(jià)意義的一

4、個(gè)層面。對(duì)人對(duì)事的態(tài)度：誠(chéng)實(shí)、正直、勤奮等，這是人們公認(rèn)的好的品格；而虛偽、偏見(jiàn)、自私、懶惰等，則是人們認(rèn)為不好的品格。這是人們性格中具有道德評(píng)價(jià)意義的部分。此外，人的性格中還有不具有道德評(píng)價(jià)意義的部分，如內(nèi)向，外向，樂(lè)觀，悲觀，活潑，沉默寡言等。前面這種具有道德評(píng)價(jià)意義的性格特征也就是道德品質(zhì)。（2）品德表現(xiàn)在道德行為之中，離開(kāi)了道德行為就無(wú)所謂品德。青少年的品德具體體現(xiàn)在熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)集體、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂(lè)、遵

5、守紀(jì)律、愛(ài)護(hù)公物等方面。然而，并非所有的道德行為都是品德的表現(xiàn)。3道德情感、道德意志，支配道德行為。它是行動(dòng)的先導(dǎo)，是品德形成的基礎(chǔ)。道德認(rèn)識(shí)包括：道德觀念(即道德表象)、道德概念、道德信念、道德評(píng)價(jià)等方面。其中，道德概念的掌握、道德信念的形成和道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展是衡量青少年學(xué)生道德認(rèn)識(shí)形成和發(fā)展的主要標(biāo)志。2道德情感道德情感簡(jiǎn)稱道德感，是人們運(yùn)用自己所認(rèn)可的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的言行時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。一般地說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)生活中的各種

6、事件或是他人、本人的行為，凡是符合自己的道德認(rèn)識(shí)或自己所維護(hù)的道德觀念時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn)，否則就會(huì)產(chǎn)生消極的情緒體驗(yàn)。例如，我們對(duì)英雄模范人物產(chǎn)生敬佩之情，對(duì)損人利己的人產(chǎn)生厭惡的情感，對(duì)自己的舍己為人的行為感到欣慰，對(duì)自己的過(guò)失言行感到羞愧等等。道德情感可以從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面進(jìn)行分類。道德感在內(nèi)容上是極其豐富多樣的，如責(zé)任感、義務(wù)感、集體榮譽(yù)感、愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義情感、自尊感等等。道德情感從形式上分析，主要有三類。（1）直覺(jué)

7、的道德情感直覺(jué)的道德情感是指種情境直接引起迅速發(fā)生的道德情感。例如，由于某種情境而引起一種突如其來(lái)的羞恥感，抑制了自己的不正當(dāng)?shù)男枰c行為，或在萬(wàn)分危急的情況下采取見(jiàn)義勇為的行為。這種道德情感的特點(diǎn)是：由具體的情境引起，產(chǎn)生迅速突然，對(duì)道德行為有著迅速定向的作用，在它的影響下，人可能做出高尚的道德行為，也可能做出卑劣的不道德的行為。（2）形象性的道德情感形象性的道德情感是與具體的道德形象相聯(lián)系的情感體驗(yàn)。它分為由直接感知的具體道德形象(

8、如身邊的榜樣)所引起的情感體驗(yàn)；由想象某些具有道德意義的人或事而激起的情感體驗(yàn)。道德形象之所以能引起人們的道德情感體驗(yàn)，在于這些形象具有鮮明、生動(dòng)的特點(diǎn)，如英雄人物的高大形象及其光輝事跡，具有強(qiáng)烈的感染力，能夠引起人們心靈上的激蕩，產(chǎn)生深刻、久遠(yuǎn)的印象，成為引發(fā)道德行為的動(dòng)力。例如，學(xué)生了解了屈原、岳飛、文天祥、黃繼光、董存瑞等人物的形象，會(huì)產(chǎn)生對(duì)英雄的敬慕與愛(ài)國(guó)主義情感，了解了雷鋒、賴寧等人物事跡會(huì)喚起社會(huì)責(zé)任感和自我犧牲的精神。（3

9、）倫理性的道德情感倫理性的道德情感是指意識(shí)到社會(huì)道德要求和意義所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。它是與人們的道德信念、道德理想緊密聯(lián)系的，具有清晰的意識(shí)性和明確的自覺(jué)性，它是在許多道德經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)和一定的道德理論基礎(chǔ)上形成的，具有較強(qiáng)的概括性。它不僅概括了許多具體的情感和經(jīng)驗(yàn)，而且把個(gè)人的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)有機(jī)地結(jié)合在一起，對(duì)倫理道德有著較深刻的認(rèn)識(shí)。它的形成是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，一般到青年期才能形成這種情感水平。一旦形成，就比較穩(wěn)定。倫理性情感是一種深

10、厚、堅(jiān)定有力的高級(jí)形態(tài)的道德情感。3道德意志道德意志是一個(gè)人自覺(jué)地調(diào)節(jié)行為、克服困難、實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過(guò)程。人們?cè)诰哂辛说赖抡J(rèn)識(shí)與道德情感的條件下，是否會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為往往取決于道德意志。例如有的學(xué)生長(zhǎng)年幫助走路困難的同學(xué)上學(xué)就是意志支持的結(jié)果，又比如認(rèn)識(shí)到拿人家東西不對(duì)，也為此而感到羞愧，但還是抵擋不住一些好東西的誘惑，從而出現(xiàn)了偷盜行為，這就是道德意志薄弱的表現(xiàn)。堅(jiān)強(qiáng)的道德意志使人能夠抵御現(xiàn)實(shí)中的各種誘惑，不以外界環(huán)境為轉(zhuǎn)