諸葛亮馬前課之小六壬

1、諸葛亮馬前課之小六壬中華侍統(tǒng)數(shù)術(shù)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著當(dāng)代易經(jīng)熱的興起，各種預(yù)測(cè)法亦開始從民間走入大雅之堂。易經(jīng)研究也從半公開、半隱半現(xiàn)，逐步走向現(xiàn)代化和規(guī)范化。易經(jīng)的科學(xué)性及其所蘊(yùn)含的巨大的科學(xué)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值亦被更多人所接受和認(rèn)識(shí)中華預(yù)測(cè)學(xué)體系龐大，理論嚴(yán)密，方法眾多。其預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性，科學(xué)性、廣泛性及其蘊(yùn)含的豐富的信息量令人嘆為觀止，亦叫人為之深思。中華預(yù)測(cè)學(xué)雖然方法眾多，但不外可以分為兩大類：正統(tǒng)如三式、紫微，六爻等。預(yù)測(cè)范圍

2、包羅萬(wàn)象，天地萬(wàn)事無(wú)所不能。其預(yù)測(cè)判斷的深度、廣度和精密度；準(zhǔn)確性代表了中華預(yù)測(cè)學(xué)的最高層次。小成亦不難，大成并非易事。另一類推算方法比較簡(jiǎn)單，但十分實(shí)用快速準(zhǔn)確性亦令人信服。本人傳授的就是其中的一種：小六壬預(yù)測(cè)法；這是我在前幾年修真訪道過(guò)程中遇一道人所教。后經(jīng)大量實(shí)踐，進(jìn)一步加以補(bǔ)充，豐富和完善，并有所創(chuàng)新?，F(xiàn)將其法和訣竅及個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和心得整理成冊(cè)，奉獻(xiàn)給各位同道。其法無(wú)需借助任何工具，資料，預(yù)測(cè)時(shí)隨手取數(shù)。掐指一算，幾秒鐘之內(nèi)即知結(jié)果

3、。簡(jiǎn)單實(shí)用明了但效果神奇，本法尤其是在外出偶然碰到有事，或突然有人求測(cè)時(shí)，更顯方便實(shí)用。大量的實(shí)踐驗(yàn)證，其驚人的準(zhǔn)確性，每每使人不得不贊嘆中華數(shù)術(shù)文化的神奇與偉大。本法保證一學(xué)就會(huì)，不會(huì)讓你失望，熟練掌握，終生受益。望珍惜之!第一節(jié)基礎(chǔ)知識(shí)1、月份：正月，二月，……，十二月；2、日辰：初一，初二，……，二十八(二十九、三十)。8、時(shí)辰：用十二支表示：(1)子時(shí)(23點(diǎn)～1點(diǎn))；（2）丑時(shí)(1點(diǎn)－3點(diǎn))；(2)寅時(shí)(3點(diǎn)－5點(diǎn))；(4)卯

4、時(shí)(5點(diǎn)～7點(diǎn))；（5）辰時(shí)(7點(diǎn)－9點(diǎn))(6)巳時(shí)(9點(diǎn)～11點(diǎn))；(7)午時(shí)(1l點(diǎn)～13點(diǎn))；(8)未時(shí)(13點(diǎn)－15點(diǎn))；(9)申時(shí)(15點(diǎn)～17點(diǎn))；（10）酉時(shí)(17點(diǎn)－19點(diǎn))；（11）戌時(shí)(19點(diǎn)～2l點(diǎn))；（12）亥時(shí)(21點(diǎn)～24點(diǎn)4、六神。依次為大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡。5、六種掌訣定位。(J)大安定位食指根部；①留連定位食指指尖；(3)速喜定位中指指尖；(4)赤口定位無(wú)名指指尖；(5)小吉定位無(wú)名指根部

5、；（6）空亡定位中指根部掐算順序按（1）大安（2）留連（3）速喜（4）赤口（5）小吉（6）空亡，此順序永遠(yuǎn)固定不變。（10）赤口一，十一月就落位在“小吉”上。第二步，以月份落(終)點(diǎn)為日辰起點(diǎn)，然后推算日辰落點(diǎn)。從月份落點(diǎn)上起初一，同樣按順時(shí)針在六個(gè)掌訣定位上按六神順序依次柱下數(shù)，一直數(shù)到天數(shù)為止，此掌訣定位即為日辰之落點(diǎn)。如十一月初十，前面已知十一月在掌訣上的落位。初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留連，初五速喜，初六赤口，初七小吉，

6、初八空亡，初九大安，初十就落位“留連”。又例三月二十三。三月落住“速喜”，二十三就落位“大安”。第三步，以日辰落點(diǎn)為時(shí)辰起點(diǎn)，推算時(shí)辰落點(diǎn)。原理同此不贅述。第三節(jié)變通取數(shù)法以上用月、日、時(shí)取數(shù)推算為正統(tǒng)方法。從數(shù)的角度理解，月、日、時(shí)不過(guò)是三個(gè)數(shù)字而已。我們可以用其他方法任意取三個(gè)數(shù)字代替月、日、時(shí)進(jìn)行預(yù)測(cè)，效果是一樣的。取數(shù)的方法千變?nèi)f化，可以不拘任何形式。如任意寫（報(bào)）三個(gè)數(shù)字，或?qū)懭齻€(gè)漢字（需一筆一劃用正規(guī)筆畫數(shù)），或隨機(jī)抽三張撲

7、克片牌，等等。總之，只要能化成數(shù)，方法可能任意設(shè)計(jì)，想到什么就用什么。月、日、時(shí)取數(shù)法實(shí)踐運(yùn)用時(shí)有很大的局限性，如同一時(shí)辰多人同時(shí)求例，月、日、時(shí)取數(shù)法就無(wú)能為力。如同一時(shí)變通取數(shù)法可解決這一悶題，取數(shù)更為靈活方便。經(jīng)大量實(shí)踐，效果奇佳。第四節(jié)隨機(jī)取數(shù)法在中華眾多預(yù)測(cè)法中，都十分重視預(yù)測(cè)時(shí)信息提取的隨機(jī)性、偶然性。強(qiáng)調(diào)第一印象、第一感覺(jué)l，甚至瞬間靈感的重要性。帶有先入為主，人為的設(shè)定、刻意的思維都會(huì)影響預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性。月、日、時(shí)取數(shù)法和

8、變通取數(shù)法都是以三個(gè)數(shù)字作為取數(shù)推算的標(biāo)準(zhǔn)。在變通取數(shù)法的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步領(lǐng)悟，并受某一易經(jīng)預(yù)法法靈感、瞬間信怎起卦法的啟發(fā)。結(jié)合自身實(shí)踐，我對(duì)取數(shù)法又作了進(jìn)一步的探索、臉證，逐步拓展和突玻前兩種取數(shù)法的約束和局限性。將小六壬預(yù)測(cè)取數(shù)法作了最大限度的發(fā)揮。這就是隨機(jī)取數(shù)法。隨機(jī)取數(shù)法的取數(shù)個(gè)數(shù)可以不受任何限制。取1個(gè)、2個(gè)、3個(gè)、10個(gè)、20個(gè)等都可以。不管對(duì)方寫多少個(gè)數(shù)字或多少個(gè)漢字，都可以按月、日、時(shí)取數(shù)法和變通取數(shù)法進(jìn)行摘指推算這魷

9、更方便了取數(shù)，增強(qiáng)了取數(shù)的隨機(jī)性和范圍。小六壬的精髓之一靈感靈動(dòng)取數(shù)也得到了最完美的體現(xiàn)。隨機(jī)取數(shù)的方法千交萬(wàn)化，只要能夠變成數(shù)的方法都可以來(lái)用如提取電話號(hào)碼、座位號(hào)、房間號(hào)、生肖、年齡數(shù)、門牌號(hào)、書本頁(yè)碼、抽撲克牌、抓東西等，想用什么就用什么，隨心所欲隨機(jī)取數(shù)法運(yùn)用自如的關(guān)鍵在于求測(cè)時(shí)信息提取的靈動(dòng)性二強(qiáng)調(diào)第一印象，第一念頭的重要性，頭腦中不能有先入為主，刻意的思維和猶豫不定的心理，否則會(huì)影響預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性、取數(shù)時(shí)會(huì)無(wú)所適從。如果大家領(lǐng)