湖北諸葛亮傳說的生成機制

1、⑨碩士學(xué)位論文M A S T E R ‘S T H E S I ST h e F o r m a t i o n M e c h a n i s m o f Z h u g e1 7 ‘I g e n d·H u l ：“ L i a n gL e g e n d s s i nH u b e iA I I h e S i sS u b m i t t e d i nP a r t i a l F u l f i l l m

2、e n t o f t h e R e q u i r e m e n tF o r t h eM ．A ．D e g r e ei nL i t e r a t u r eB yW u Y iP o s t g r a d u a t e P r o g r a mC h i n e s e L i t e r a t u r ea n d L i n g u i s t i c sC e n t r a l C h i n a N

3、o r m a l U n i v e r s i t yS u p e r v i s o r ：C h e nJ i a n x i a nA c a d e m i c T i t l e ：P r o f e s s e r S i g n a t u r eA p p r o v e dM a y ．2 0 1 1⑥碩士學(xué)位論文M A S T E R ’S T H E S I S內(nèi)容摘要諸葛亮( 1 8 l ——2 3 4 年

4、) ，字孔明，是三國歷史上著名的政治家、軍事家、外交家。他年輕時躬耕于襄陽隆中，劉備三顧茅廬，他提出了著名的“隆中決策”，而后開始了追隨劉氏家族的生涯，他以經(jīng)世濟民為己任，鞠躬盡瘁，死而后已，一生都奉獻給了“興復(fù)漢室“ 的偉大事業(yè)。諸葛亮的形象在經(jīng)歷了史實——口頭傳說——平話和戲曲——《三國演義》的發(fā)展過程后才逐漸穩(wěn)定下來。但《三國演義》文本的寫定并非意味著諸葛亮形象停止變化，受到歷史發(fā)展規(guī)律的影響，作家文學(xué)《三國演義》又再次回到民間，

5、對民間傳說產(chǎn)生影響，推動了諸葛亮傳說新的發(fā)展。以前的研究者對于民間材料如何進入作家文學(xué)《三國演義》的興趣很大，卻往往忽略了《三國演義》是如何“反哺“民間、如何推動民間傳說生成和發(fā)展的過程。本文以上世紀八九十年代搜集的湖北諸葛亮傳說為材料，通過與《三國演義》的對比，重點分析《三國演義》再次回到民間，促成新的民間傳說產(chǎn)生的過程，探究這期間發(fā)生了哪些變化，具有哪些規(guī)律性。本文除了導(dǎo)言部分外，分為四個部分：導(dǎo)言介紹了諸葛亮文化的內(nèi)涵和諸葛亮傳說

6、的選題意義，總結(jié)了諸葛亮形象在歷史上的演變過程，歸納了前人對《三國演義》和民間傳說的互動關(guān)系的研究，指出前人主要把精力集中在對《三國演義》寫成前的民間傳說研究上，忽略了《三國演義》寫成后對民間傳說的影響的關(guān)注。然后對搜集到的傳說資料進行了分類介紹，概述了本文的寫作思路。第一章主要描述了湖北諸葛亮傳說的生成語境。首先簡述了歷史上諸葛亮的生平，然后介紹了湖北與三國的淵源，指出湖北在三國時期的重要歷史地位，最后講述了湖北與諸葛亮的淵源。第二章

7、主要闡述了湖北諸葛亮傳說對《三國演義》中諸葛亮智慧主題的延伸。本章分別論述了民間傳說從拜師求學(xué)、得寶、婚姻影響、民間智慧幾個方面將《三國演義》中諸葛亮的智慧主題加以延伸，體現(xiàn)了民間的立場。第三章主要分析了民間傳說中諸葛亮的形象發(fā)生的變化。就人物的價值觀來講，民間傳說加入了民眾的價值觀，并保留了小說中的主流價值觀。同時指出，民間傳說中的諸葛亮形象出現(xiàn)了兩極分化：人性的俗化和神性的升華。第四章論述了湖北諸葛亮傳說對《三國演義》故事情節(jié)的揚棄