高三政治b層第一次周考題

1、1高三政治高三政治B層第一次周考題層第一次周考題20131231一、選擇題（每題一、選擇題（每題2分，共分，共50分）分）1.2013年11月14日（即日（即11月的第三個(gè)星期四）是第十二個(gè)月的第三個(gè)星期四）是第十二個(gè)“世界哲學(xué)日世界哲學(xué)日”。聯(lián)合國(guó)教科文組。聯(lián)合國(guó)教科文組織“世界哲學(xué)日世界哲學(xué)日”的發(fā)起人說(shuō)：哲學(xué)就是要讓人認(rèn)識(shí)自己，回到并守護(hù)自己的精神家園。這表明的發(fā)起人說(shuō)：哲學(xué)就是要讓人認(rèn)識(shí)自己，回到并守護(hù)自己的精神家園。這表明()

2、A哲學(xué)來(lái)源于生活哲學(xué)來(lái)源于生活B哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論C哲學(xué)作為世界觀和方法論的統(tǒng)一體，只能讓人在精神上得到滿足哲學(xué)作為世界觀和方法論的統(tǒng)一體，只能讓人在精神上得到滿足D哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)2下列關(guān)于哲學(xué)的說(shuō)法正確的是下列關(guān)于哲學(xué)的說(shuō)法正確的是()A哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一B哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀C

3、哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的概括和總和哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的概括和總和D人們對(duì)整個(gè)世界總的看法和根本觀點(diǎn)就是哲學(xué)人們對(duì)整個(gè)世界總的看法和根本觀點(diǎn)就是哲學(xué)3科學(xué)家在從事科學(xué)研究的過(guò)程中，要有所成就，需要哲學(xué)思維。這說(shuō)明科學(xué)家在從事科學(xué)研究的過(guò)程中，要有所成就，需要哲學(xué)思維。這說(shuō)明A具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)發(fā)展具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)發(fā)展B哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀C哲學(xué)能為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)哲學(xué)能為具體科學(xué)

4、提供世界觀和方法論指導(dǎo)D哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)4.4.以下選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是以下選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是()①存在就是被感知①存在就是被感知②人是機(jī)器，思想是人腦的特性②人是機(jī)器，思想是人腦的特性③世界是一團(tuán)永恒的活火③世界是一團(tuán)永恒的活火④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A.A.③→④→②③→④→②B.B.②→③→④②→③→④C.C.③→②→④③

5、→②→④D.D.②→①→③②→①→③5.閱讀右圖漫畫(huà)《期望》閱讀右圖漫畫(huà)《期望》。從哲學(xué)派別上看，。從哲學(xué)派別上看，“期望蒿草“期望蒿草長(zhǎng)成棟梁”屬于長(zhǎng)成棟梁”屬于()A樸素唯物主義樸素唯物主義B主觀唯心主義主觀唯心主義C形而上學(xué)唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、D客觀唯心主義客觀唯心主義6在人類社會(huì)進(jìn)步的歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)濟(jì)、政治、思想文在人類社會(huì)進(jìn)步的歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化的發(fā)展總是相伴而行、相互滲透、相互影響的。下列化的發(fā)展總是相

6、伴而行、相互滲透、相互影響的。下列對(duì)哲學(xué)與文化和經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的理解正確的是對(duì)哲學(xué)與文化和經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的理解正確的是()①哲學(xué)屬于思想文化，任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映①哲學(xué)屬于思想文化，任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映②一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的文化②一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的文化③一定形態(tài)的文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治③一定形態(tài)的文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治④哲學(xué)

7、是對(duì)一定時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治的正確反映，是社會(huì)變革的先導(dǎo)④哲學(xué)是對(duì)一定時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治的正確反映，是社會(huì)變革的先導(dǎo)A①②④①②④B①③④①③④C①②③①②③D①②③④①②③④7物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是()A世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的總和世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的總和B自然界中客觀事物的共同屬性自然界中客觀事物的共同屬性C所有有形的物體所有

8、有形的物體D萬(wàn)事萬(wàn)物共同的屬性萬(wàn)事萬(wàn)物共同的屬性.“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不是春人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不是春光，勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。光，勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜?！边@是毛澤東《采桑子這是毛澤東《采桑子重陽(yáng)》中的詩(shī)句。據(jù)此回答重陽(yáng)》中的詩(shī)句。據(jù)此回答8題。題。8作者感到作者感到“戰(zhàn)地黃花分外香戰(zhàn)地黃花分外香”和“不似春光不似春光”卻“勝似春光

9、勝似春光”，這表明，這表明()3①金無(wú)足赤，人無(wú)完人①金無(wú)足赤，人無(wú)完人——堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一②兼聽(tīng)則明，偏信則暗②兼聽(tīng)則明，偏信則暗——堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題③繩鋸木斷，水滴石穿③繩鋸木斷，水滴石穿——堅(jiān)持全局觀念，統(tǒng)籌全局堅(jiān)持全局觀念，統(tǒng)籌全局④士別三日，④士別三日，刮目相看刮目相看——堅(jiān)持用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題堅(jiān)持用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題A①②③①②③B①②④①②④C①③④①③④D②③④②

10、③④1919創(chuàng)新社會(huì)管理，共建活力中國(guó)，共享和諧社會(huì)。創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)是創(chuàng)新社會(huì)管理，共建活力中國(guó)，共享和諧社會(huì)。創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)是()①發(fā)展的普遍性①發(fā)展的普遍性②唯物辯證的否定觀②唯物辯證的否定觀③唯物辯證法具有革命性和批判性③唯物辯證法具有革命性和批判性④推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展④推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展A①③④①③④B②③④②③④C①②④①②④D①②③①②③2020新版《漢英大詞典》收錄“躲貓貓”一詞，譯為“新版《漢英大詞典》收錄“躲貓貓”

11、一詞，譯為“hidehideseekseek”。同時(shí)，。同時(shí)，“房奴”“房奴”、“宅“宅男”男”、“山寨版”等詞也被收錄。這些新詞的出現(xiàn)說(shuō)明“山寨版”等詞也被收錄。這些新詞的出現(xiàn)說(shuō)明()A社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映B社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用D認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一2121華羅庚生前曾說(shuō)：“我們

12、最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生華羅庚生前曾說(shuō)：“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開(kāi)端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天更燦爛，社會(huì)就命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開(kāi)端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天更燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好。會(huì)一天比一天更美好。”這段話對(duì)我們的啟示是”這段話對(duì)我們的啟示是()①個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是統(tǒng)一的①個(gè)人價(jià)值的實(shí)

13、現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是統(tǒng)一的②社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)為個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)②社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)為個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)③個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展③個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展④個(gè)人價(jià)值的大小和個(gè)人生命的長(zhǎng)短完全一致④個(gè)人價(jià)值的大小和個(gè)人生命的長(zhǎng)短完全一致A①②④①②④B①②③①②③C②③④②③④D①③④①③④2222下列對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理解，錯(cuò)誤的是下列對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理解，錯(cuò)誤的是()A需要通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)方式和武裝暴力的方式

14、解決需要通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)方式和武裝暴力的方式解決B貫穿于社會(huì)主義社會(huì)始終貫穿于社會(huì)主義社會(huì)始終C只能通過(guò)社會(huì)主義自我發(fā)展和自我完善加以解決只能通過(guò)社會(huì)主義自我發(fā)展和自我完善加以解決D屬于非對(duì)抗性矛盾屬于非對(duì)抗性矛盾2323一個(gè)冬天下起了大雪，商人、秀才、地主和樵夫在路邊山神廟躲雪。商人提議作詩(shī)解悶，一個(gè)冬天下起了大雪，商人、秀才、地主和樵夫在路邊山神廟躲雪。商人提議作詩(shī)解悶，來(lái)了句“大雪紛紛墜地”來(lái)了句“大雪紛紛墜地”，秀才一心想考取功名，

15、和了一句“都是皇家瑞氣”，秀才一心想考取功名，和了一句“都是皇家瑞氣”，地主想今年是個(gè)，地主想今年是個(gè)豐收年，就跟上一句“再下三年何妨”豐收年，就跟上一句“再下三年何妨”，樵夫家里窮得揭不開(kāi)鍋，脫口而出“放你娘的狗屁”，樵夫家里窮得揭不開(kāi)鍋，脫口而出“放你娘的狗屁”。這表明這表明()①人們的社會(huì)存在決定人們的社會(huì)意識(shí)①人們的社會(huì)存在決定人們的社會(huì)意識(shí)②價(jià)值觀對(duì)人們改造世界具有導(dǎo)向作用②價(jià)值觀對(duì)人們改造世界具有導(dǎo)向作用③價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

16、往往會(huì)因人而異③價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異④價(jià)值判斷與價(jià)值選擇沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)④價(jià)值判斷與價(jià)值選擇沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)A.A.①②①②B.B.②③②③C.C.①③①③D.D.③④③④2424有一位應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生，他在求職時(shí)熱衷于北有一位應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生，他在求職時(shí)熱衷于北(北京北京)海(上海上海)廣(廣州廣州)深(深圳深圳)等大城等大城市，根本不愿去有很大需求但工作條件較差的小城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村。其結(jié)果是理想只能是幻想，很難市，根本不愿去有很大需求

17、但工作條件較差的小城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村。其結(jié)果是理想只能是幻想，很難實(shí)現(xiàn)就業(yè)。這位大學(xué)生難以實(shí)現(xiàn)就業(yè)，從哲學(xué)上看是因?yàn)閷?shí)現(xiàn)就業(yè)。這位大學(xué)生難以實(shí)現(xiàn)就業(yè)，從哲學(xué)上看是因?yàn)?)①?zèng)]有從社會(huì)和個(gè)人的實(shí)際出發(fā)，使主觀與客觀相符合①?zèng)]有從社會(huì)和個(gè)人的實(shí)際出發(fā)，使主觀與客觀相符合②沒(méi)有堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移②沒(méi)有堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移③沒(méi)有很好的把理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系③沒(méi)有很好的把

18、理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系④根本沒(méi)有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性④根本沒(méi)有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性A②③④②③④B①②④①②④C①②③①②③D①③④①③④2525“乞火不若取燧，寄汲不若鑿井?！捌蚧鸩蝗羧§?，寄汲不若鑿井?！睆娜松鷥r(jià)值的角度看，這說(shuō)明”從人生價(jià)值的角度看，這說(shuō)明()A.A.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展B勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活的重要手段勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活的重要手段C人生價(jià)值只能在社會(huì)