高三政治b層第一次周考題

1、1高三政治高三政治B層第一次周考題層第一次周考題20131231一、選擇題（每題一、選擇題（每題2分，共分，共50分）分）1.2013年11月14日（即日（即11月的第三個星期四）是第十二個月的第三個星期四）是第十二個“世界哲學日世界哲學日”。聯(lián)合國教科文組。聯(lián)合國教科文組織“世界哲學日世界哲學日”的發(fā)起人說：哲學就是要讓人認識自己，回到并守護自己的精神家園。這表明的發(fā)起人說：哲學就是要讓人認識自己，回到并守護自己的精神家園。這表明()

2、A哲學來源于生活哲學來源于生活B哲學是科學的世界觀和方法論哲學是科學的世界觀和方法論C哲學作為世界觀和方法論的統(tǒng)一體，只能讓人在精神上得到滿足哲學作為世界觀和方法論的統(tǒng)一體，只能讓人在精神上得到滿足D哲學是指導人們生活得更好的藝術哲學是指導人們生活得更好的藝術2下列關于哲學的說法正確的是下列關于哲學的說法正確的是()A哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一B哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀C

3、哲學是具體科學知識的概括和總和哲學是具體科學知識的概括和總和D人們對整個世界總的看法和根本觀點就是哲學人們對整個世界總的看法和根本觀點就是哲學3科學家在從事科學研究的過程中，要有所成就，需要哲學思維。這說明科學家在從事科學研究的過程中，要有所成就，需要哲學思維。這說明A具體科學的進步推動著哲學發(fā)展具體科學的進步推動著哲學發(fā)展B哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀C哲學能為具體科學提供世界觀和方法論指導哲學能為具體科學

4、提供世界觀和方法論指導D哲學是科學的科學哲學是科學的科學4.4.以下選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是以下選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是()①存在就是被感知①存在就是被感知②人是機器，思想是人腦的特性②人是機器，思想是人腦的特性③世界是一團永恒的活火③世界是一團永恒的活火④物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇④物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇A.A.③→④→②③→④→②B.B.②→③→④②→③→④C.C.③→②→④③

5、→②→④D.D.②→①→③②→①→③5.閱讀右圖漫畫《期望》閱讀右圖漫畫《期望》。從哲學派別上看，。從哲學派別上看，“期望蒿草“期望蒿草長成棟梁”屬于長成棟梁”屬于()A樸素唯物主義樸素唯物主義B主觀唯心主義主觀唯心主義C形而上學唯物主義、形而上學唯物主義、D客觀唯心主義客觀唯心主義6在人類社會進步的歷史長河中，經(jīng)濟、政治、思想文在人類社會進步的歷史長河中，經(jīng)濟、政治、思想文化的發(fā)展總是相伴而行、相互滲透、相互影響的。下列化的發(fā)展總是相

6、伴而行、相互滲透、相互影響的。下列對哲學與文化和經(jīng)濟、政治關系的理解正確的是對哲學與文化和經(jīng)濟、政治關系的理解正確的是()①哲學屬于思想文化，任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映①哲學屬于思想文化，任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映②一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治決定一定形態(tài)的文化②一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治決定一定形態(tài)的文化③一定形態(tài)的文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治③一定形態(tài)的文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治④哲學

7、是對一定時代經(jīng)濟、政治的正確反映，是社會變革的先導④哲學是對一定時代經(jīng)濟、政治的正確反映，是社會變革的先導A①②④①②④B①③④①③④C①②③①②③D①②③④①②③④7物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。這里的“客觀實在”是物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。這里的“客觀實在”是()A世界上萬事萬物的總和世界上萬事萬物的總和B自然界中客觀事物的共同屬性自然界中客觀事物的共同屬性C所有有形的物體所有

8、有形的物體D萬事萬物共同的屬性萬事萬物共同的屬性.“人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風勁，不是春人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風勁，不是春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。光，勝似春光，寥廓江天萬里霜?！边@是毛澤東《采桑子這是毛澤東《采桑子重陽》中的詩句。據(jù)此回答重陽》中的詩句。據(jù)此回答8題。題。8作者感到作者感到“戰(zhàn)地黃花分外香戰(zhàn)地黃花分外香”和“不似春光不似春光”卻“勝似春光

9、勝似春光”，這表明，這表明()3①金無足赤，人無完人①金無足赤，人無完人——堅持兩點論和重點論統(tǒng)一堅持兩點論和重點論統(tǒng)一②兼聽則明，偏信則暗②兼聽則明，偏信則暗——堅持全面的觀點看問題堅持全面的觀點看問題③繩鋸木斷，水滴石穿③繩鋸木斷，水滴石穿——堅持全局觀念，統(tǒng)籌全局堅持全局觀念，統(tǒng)籌全局④士別三日，④士別三日，刮目相看刮目相看——堅持用變化發(fā)展的觀點看問題堅持用變化發(fā)展的觀點看問題A①②③①②③B①②④①②④C①③④①③④D②③④②

10、③④1919創(chuàng)新社會管理，共建活力中國，共享和諧社會。創(chuàng)新的哲學依據(jù)是創(chuàng)新社會管理，共建活力中國，共享和諧社會。創(chuàng)新的哲學依據(jù)是()①發(fā)展的普遍性①發(fā)展的普遍性②唯物辯證的否定觀②唯物辯證的否定觀③唯物辯證法具有革命性和批判性③唯物辯證法具有革命性和批判性④推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展④推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展A①③④①③④B②③④②③④C①②④①②④D①②③①②③2020新版《漢英大詞典》收錄“躲貓貓”一詞，譯為“新版《漢英大詞典》收錄“躲貓貓”

11、一詞，譯為“hidehideseekseek”。同時，。同時，“房奴”“房奴”、“宅“宅男”男”、“山寨版”等詞也被收錄。這些新詞的出現(xiàn)說明“山寨版”等詞也被收錄。這些新詞的出現(xiàn)說明()A社會意識是對社會存在的反映社會意識是對社會存在的反映B社會意識具有相對獨立性社會意識具有相對獨立性C社會意識對社會存在具有反作用社會意識對社會存在具有反作用D認識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一認識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一2121華羅庚生前曾說：“我們

12、最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生華羅庚生前曾說：“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分，同時也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學就會一天比一天更燦爛，社會就命的一部分，同時也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學就會一天比一天更燦爛，社會就會一天比一天更美好。會一天比一天更美好。”這段話對我們的啟示是”這段話對我們的啟示是()①個人價值的實現(xiàn)與社會價值的實現(xiàn)是統(tǒng)一的①個人價值的實

13、現(xiàn)與社會價值的實現(xiàn)是統(tǒng)一的②社會價值體現(xiàn)為個人對社會的責任和貢獻②社會價值體現(xiàn)為個人對社會的責任和貢獻③個人對社會的貢獻推動了社會的發(fā)展③個人對社會的貢獻推動了社會的發(fā)展④個人價值的大小和個人生命的長短完全一致④個人價值的大小和個人生命的長短完全一致A①②④①②④B①②③①②③C②③④②③④D①③④①③④2222下列對社會主義社會基本矛盾的理解，錯誤的是下列對社會主義社會基本矛盾的理解，錯誤的是()A需要通過階級斗爭方式和武裝暴力的方式

14、解決需要通過階級斗爭方式和武裝暴力的方式解決B貫穿于社會主義社會始終貫穿于社會主義社會始終C只能通過社會主義自我發(fā)展和自我完善加以解決只能通過社會主義自我發(fā)展和自我完善加以解決D屬于非對抗性矛盾屬于非對抗性矛盾2323一個冬天下起了大雪，商人、秀才、地主和樵夫在路邊山神廟躲雪。商人提議作詩解悶，一個冬天下起了大雪，商人、秀才、地主和樵夫在路邊山神廟躲雪。商人提議作詩解悶，來了句“大雪紛紛墜地”來了句“大雪紛紛墜地”，秀才一心想考取功名，

15、和了一句“都是皇家瑞氣”，秀才一心想考取功名，和了一句“都是皇家瑞氣”，地主想今年是個，地主想今年是個豐收年，就跟上一句“再下三年何妨”豐收年，就跟上一句“再下三年何妨”，樵夫家里窮得揭不開鍋，脫口而出“放你娘的狗屁”，樵夫家里窮得揭不開鍋，脫口而出“放你娘的狗屁”。這表明這表明()①人們的社會存在決定人們的社會意識①人們的社會存在決定人們的社會意識②價值觀對人們改造世界具有導向作用②價值觀對人們改造世界具有導向作用③價值判斷與價值選擇

16、往往會因人而異③價值判斷與價值選擇往往會因人而異④價值判斷與價值選擇沒有統(tǒng)一的標準④價值判斷與價值選擇沒有統(tǒng)一的標準A.A.①②①②B.B.②③②③C.C.①③①③D.D.③④③④2424有一位應屆大學畢業(yè)生，他在求職時熱衷于北有一位應屆大學畢業(yè)生，他在求職時熱衷于北(北京北京)海(上海上海)廣(廣州廣州)深(深圳深圳)等大城等大城市，根本不愿去有很大需求但工作條件較差的小城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村。其結果是理想只能是幻想，很難市，根本不愿去有很大需求

17、但工作條件較差的小城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村。其結果是理想只能是幻想，很難實現(xiàn)就業(yè)。這位大學生難以實現(xiàn)就業(yè)，從哲學上看是因為實現(xiàn)就業(yè)。這位大學生難以實現(xiàn)就業(yè)，從哲學上看是因為()①沒有從社會和個人的實際出發(fā)，使主觀與客觀相符合①沒有從社會和個人的實際出發(fā)，使主觀與客觀相符合②沒有堅持具體問題具體分析，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移②沒有堅持具體問題具體分析，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移③沒有很好的把理想與現(xiàn)實結合起來，處理好個人與社會的關系③沒有很好的把

18、理想與現(xiàn)實結合起來，處理好個人與社會的關系④根本沒有充分發(fā)揮主觀能動性④根本沒有充分發(fā)揮主觀能動性A②③④②③④B①②④①②④C①②③①②③D①③④①③④2525“乞火不若取燧，寄汲不若鑿井?！捌蚧鸩蝗羧§?，寄汲不若鑿井?！睆娜松鷥r值的角度看，這說明”從人生價值的角度看，這說明()A.A.實現(xiàn)人生價值并不否認追求人的個性發(fā)展實現(xiàn)人生價值并不否認追求人的個性發(fā)展B勞動是創(chuàng)造美好生活的重要手段勞動是創(chuàng)造美好生活的重要手段C人生價值只能在社會