高中政治必修四生活與哲學(xué)-世界觀方法論大總結(jié)

1、必修四必修四生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)原理和方法論歸納原理和方法論歸納第二單元第二單元探索世界與追求真理（唯物論、實(shí)踐觀）探索世界與追求真理（唯物論、實(shí)踐觀）一、唯物論（一、唯物論（6個(gè)）個(gè)）——第四課、第五課第四課、第五課原理原理內(nèi)容方法論1、世界的物質(zhì)性原理世界是物質(zhì)的世界，世界的統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。結(jié)合黨的思想路線、理論基礎(chǔ)一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是2、物質(zhì)決定意識(shí)原理物質(zhì)決定意識(shí)（意識(shí)是物質(zhì)的反映）一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是（主觀符合

2、客觀、主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一）3、意識(shí)能動(dòng)作用原理意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界（目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性、自覺(jué)選擇性）②人能夠能動(dòng)地改造世界（指導(dǎo)作用、調(diào)控作用）重視意識(shí)的作用，樹(shù)立正確的意識(shí)（精神、政策、觀念、理念）4、物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界（目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性、自覺(jué)選擇性）②人能夠能動(dòng)地改造世界（指導(dǎo)作用、調(diào)控作用）一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，重

3、視意識(shí)的作用，樹(shù)立正確的意識(shí)5、規(guī)律的客觀性和普遍性原理規(guī)律是普遍的、客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，不可違背①必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，否則就會(huì)收到規(guī)律的懲罰②人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，利用規(guī)律改造客觀世界，造福于人類(lèi)6、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系原理①規(guī)律是普遍的、客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，不可違背②主觀能動(dòng)性※人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，利用規(guī)律改造客

4、觀世界，造福于人類(lèi)※人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)具有目的性和計(jì)劃性，具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性※人能夠能動(dòng)地改造世界，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。既要尊重客觀規(guī)律，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合二、實(shí)踐觀（二、實(shí)踐觀（4個(gè)）個(gè)）——第六課第六課原理原理內(nèi)容方法論實(shí)踐的基本特征客觀物質(zhì)性（唯物主義）、主觀能動(dòng)性（辯證法）、社會(huì)歷史性1、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐決

5、定認(rèn)識(shí)（來(lái)源、動(dòng)力、標(biāo)準(zhǔn)、目的和歸宿）（運(yùn)用、指導(dǎo)、應(yīng)用）立足實(shí)踐，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)2、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用（知道作用），正確（錯(cuò)誤）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起推動(dòng)（阻礙）作用要重視認(rèn)識(shí)的反作用，特別是①科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的巨大指導(dǎo)作用（堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則，做到理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一）②樹(shù)立正確認(rèn)識(shí)3.認(rèn)識(shí)過(guò)程的反復(fù)性和無(wú)限性原①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性②追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新

6、，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和③堅(jiān)持適度原則4、內(nèi)因和外因的關(guān)系（內(nèi)因：自主創(chuàng)新、自力更生、艱苦奮斗；外因：政策、改革開(kāi)放）①矛盾是事物變化發(fā)展的源泉和動(dòng)力②事物的內(nèi)部的矛盾叫內(nèi)因，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)（關(guān)鍵詞：根據(jù)、決定性作用）③事物的外部矛盾叫外因，外因是事物變化發(fā)展的條件（關(guān)鍵詞：加速、延緩作用）④外因的作用再大，也必須通過(guò)內(nèi)因起作用事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果。既要看到內(nèi)因，又要看到外因5、辯證否定觀辯證

7、的否定是事物自身的否定，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是發(fā)展的環(huán)節(jié)，辯證的否定的是指是“揚(yáng)棄”①樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，不為上、不唯書(shū)、只唯實(shí)②注重書(shū)本和權(quán)威，立足于實(shí)踐③實(shí)踐理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展三、矛盾觀（三、矛盾觀（8個(gè)）個(gè)）——第九課第九課原理原理內(nèi)容方法論1、對(duì)立統(tǒng)一原理世界上的一切事物都包含著相互對(duì)立，相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化①堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題（堅(jiān)持兩點(diǎn)論）②要求創(chuàng)造條件，使矛盾向有利方向轉(zhuǎn)化（趨利避害）2、矛盾的普遍

8、性原理矛盾具有普遍性。事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾①承認(rèn)矛盾，分析矛盾，用于揭露矛盾，積極尋求正確的方法解決矛盾②堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題3、矛盾的特殊性原理矛盾具有特殊性具體問(wèn)題具體分析4、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是矛盾的共性和個(gè)性的關(guān)系：①矛盾的普遍性和特殊性相互連接，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)。②普遍性與特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化在矛盾普遍性的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，不斷實(shí)現(xiàn)矛

9、盾的普遍性與特殊性，共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一5、主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理主要矛盾處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用。主要矛盾與次要矛盾相互依賴(lài)，相互影響，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一，既要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；又要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好主次矛盾6、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理矛盾的主要方面在事物內(nèi)部居于支配地位，起主導(dǎo)作用。事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。矛盾的主次方面相互依賴(lài)，在一

10、定條件下相互轉(zhuǎn)化堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一?？磫?wèn)題要既全面，又要分清主流與支流7、主次矛盾、矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理（矛盾不平衡性原理）主要矛盾處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用。主要矛盾與次要矛盾相互依賴(lài)，相互影響，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾的主要方面在事物內(nèi)部居于支配地位，其主導(dǎo)作用。事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。矛盾的主次方面相互依賴(lài)，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一看問(wèn)題要既全面，又要善于抓重點(diǎn)和支流四、辯