高中政治哲學提綱

1、1必修四《生活與哲學》提綱必修四《生活與哲學》提綱第一單元第一單元生活智慧和時代精神生活智慧和時代精神第一課第一課美好生活的導向美好生活的導向一、哲學的涵義一、哲學的涵義1.哲學是人們在認識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關系的哲學是人們在認識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關系的實踐中逐步形成和發(fā)展的。哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。實踐中逐步形成和發(fā)展的。哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。2.哲學源于人們對實踐的追問和

2、對世界的思考。哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。3.哲學是指導人們生活得更好的藝術。哲學是愛智慧或追求智慧之學，是一哲學是指導人們生活得更好的藝術。哲學是愛智慧或追求智慧之學，是一門給人智慧、使人聰明的學問。門給人智慧、使人聰明的學問。4.哲學的任務：尋找光明，指導人們正確地認識世界和改造世界。哲學的任務：尋找光明，指導人們正確地認識世界和改造世界。二、哲學與世界觀、方法論二、哲學與世界觀、方法論1.哲學與世界觀哲學與世界觀世界觀

3、世界觀哲學哲學含義人們對整個世界以及人與世界關人們對整個世界以及人與世界關系總的看法和根本觀點系總的看法和根本觀點是關于世界觀的學問是關于世界觀的學問形成自發(fā)形成自發(fā)形成人人都有人人都有是哲學家自覺研究的結果是哲學家自覺研究的結果不是人不是人人都有人都有區(qū)別特點零散的零散的樸素的樸素的系統(tǒng)化、理論化的系統(tǒng)化、理論化的聯(lián)系①研究對象：都是整個世界（自然界、人類社會、人的思維）研究對象：都是整個世界（自然界、人類社會、人的思維）②哲學以世界

4、觀為內(nèi)容，世界觀以哲學為最高表現(xiàn)哲學以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學為最高表現(xiàn)③哲學史系統(tǒng)化、理論化的世界觀哲學史系統(tǒng)化、理論化的世界觀2.哲學與方法論：哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學與方法論：哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一區(qū)別①世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系總的看法和根本觀點世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系總的看法和根本觀點②方法論是指導人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。方法論是指導人們認識世界和改造世界的根本原則和根

5、本方法。聯(lián)系△注：①哲學與世界觀、方法論都有科學和非科學之分△注：①哲學與世界觀、方法論都有科學和非科學之分②哲學不等于世界觀。關鍵看世界觀是否是系統(tǒng)化、理論化的哲學②哲學不等于世界觀。關鍵看世界觀是否是系統(tǒng)化、理論化的哲學3.哲學與具體科學哲學與具體科學區(qū)別①哲學是人類對自然、社會和思維的各種知識進行概括、總結和反思的①哲學是人類對自然、社會和思維的各種知識進行概括、總結和反思的一門學問，是對個別規(guī)律以及特性進行新的概括和升華，從中抽

6、取出最一門學問，是對個別規(guī)律以及特性進行新的概括和升華，從中抽取出最一般的本質和最普遍的規(guī)律。一般的本質和最普遍的規(guī)律。②具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領域的規(guī)律和奧秘②具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領域的規(guī)律和奧秘聯(lián)系具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動哲學的發(fā)展具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動哲學的發(fā)展哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導世界觀管方法論哲學反映、

7、體現(xiàn)反映、體現(xiàn)決定決定屬于屬于3而上學而上學唯物主唯物主義評價評價:優(yōu):豐富了唯物主義豐富了唯物主義缺:具有機械性、形而上學性，歷史觀唯心等局限具有機械性、形而上學性，歷史觀唯心等局限定義定義:承認物質是本原，物質決定意識，承認意識對物質的反承認物質是本原，物質決定意識，承認意識對物質的反作用作用原，意識是原，意識是派生，先有派生，先有物質后有意物質后有意識。識。辯證唯辯證唯物主義物主義和歷史和歷史唯物主唯物主義評價評價:無產(chǎn)階級科學世

8、界觀和方法論，我們認識和改造世界的無產(chǎn)階級科學世界觀和方法論，我們認識和改造世界的偉大思想武器偉大思想武器定義定義:把人的主管精神（人的感覺、經(jīng)驗、觀念、目的、一把人的主管精神（人的感覺、經(jīng)驗、觀念、目的、一直、心靈等）作為唯一真實存在和世界本原直、心靈等）作為唯一真實存在和世界本原主觀唯主觀唯心主義心主義評價評價:夸大人的主觀能動性，就局部而言對人們認識發(fā)展有一夸大人的主觀能動性，就局部而言對人們認識發(fā)展有一定借鑒意義定借鑒意義定義定

9、義:把客觀精神（如上帝、理念、決定精神、絕對觀念等）把客觀精神（如上帝、理念、決定精神、絕對觀念等）看做世界主宰和本原看做世界主宰和本原唯心主義：唯心主義：意識是本意識是本原，物質依原，物質依賴于意識，賴于意識，意識決定物意識決定物質客觀唯客觀唯心主義心主義評價評價:夸大了客觀精神作用；就局部而言對人們認識發(fā)展有一夸大了客觀精神作用；就局部而言對人們認識發(fā)展有一定借鑒意義定借鑒意義2.哲學上的“兩個對子”哲學上的“兩個對子”第三課第三課

10、時代精神的精華時代精神的精華一、一、時代精神的總結和升華時代精神的總結和升華1.任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構成部分，是一定社會和時代的任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。經(jīng)濟和政治在精神上的反映。2.真正的哲學都是自己時代精神上的精華，因為它正確反映了時代的任務和要真正的哲學都是自己時代精神上的精華，因為它正確反映了時代的任務和要求，牢牢地把握了時代的脈搏，正確地總結和

11、概括時代的實踐經(jīng)驗和認識成求，牢牢地把握了時代的脈搏，正確地總結和概括時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。果?！髯ⅲ鹤ⅲ?.并不是所有哲學都是自己時代精神上的精華，只有真正的哲學才是并不是所有哲學都是自己時代精神上的精華，只有真正的哲學才是2真正的哲學不一定是科學的哲學，要判斷其是否是真正的哲學，關真正的哲學不一定是科學的哲學，要判斷其是否是真正的哲學，關鍵看它是否正確反映了自己時代的要求、是否代表自己時代的先進思鍵看它是否正確反映了自己時代的要