《召公諫厲王弭謗》賞析

1、《召公諫厲王弭謗》賞析《召公諫厲王弭謗》賞析【作品介紹】《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部按國(guó)記事的國(guó)別史。它記載了西周穆王征犬戎(前967)到東周智伯被殺(前453)500多年的歷史。全書21卷，包括周語(yǔ)、魯語(yǔ)、齊語(yǔ)、晉語(yǔ)、鄭語(yǔ)、楚語(yǔ)、吳語(yǔ)、越語(yǔ)八個(gè)部分，以記述各國(guó)貴族言論為主。它的思想比較駁雜。它重在記實(shí)，表現(xiàn)出來(lái)的思想隨所記之人不同而各異。它的文風(fēng)也不統(tǒng)一。它的作者，司馬遷等認(rèn)為是左丘明?，F(xiàn)在一般認(rèn)為是先秦史家編纂各國(guó)史料而成。和《左傳》相

2、比，從史學(xué)角度看，它比《左傳》多出兩百多年，有些史實(shí)是《左傳》沒有的；從文學(xué)角度看，它的文字簡(jiǎn)明質(zhì)樸，不及《左傳》精煉蘊(yùn)藉，敘事情節(jié)一般也無(wú)波瀾起伏，不及《左傳》婉轉(zhuǎn)多姿。但它善于記言，有些諫對(duì)之辭寫得十分出色，如本文?！窘忸}】本文選自《國(guó)語(yǔ)周語(yǔ)上》，標(biāo)題是后加的。召公又作“邵公”，姓姬，名虎，謚號(hào)穆公，是周厲王的卿士。厲王，即周厲王，名胡，是西周有名的暴君。他對(duì)外用兵失敗，對(duì)內(nèi)進(jìn)行“專利”，即把本屬各級(jí)領(lǐng)主共有的山林川澤之利收歸王室所

3、有。厲王壟斷山林川澤之利的行為，引起“國(guó)人”的強(qiáng)烈不滿，紛紛議論，嚴(yán)厲批評(píng)。為了壓制輿論，厲王使衛(wèi)國(guó)神巫監(jiān)視國(guó)人，禁止批評(píng)，違者殺頭。這時(shí)召公用“防民之口，甚于防川”的道理進(jìn)行勸諫，厲王不聽，以致矛盾愈來(lái)愈尖銳。到了公元前841年，終于爆發(fā)了國(guó)人暴動(dòng)，圍王宮，襲厲王，厲王出逃。這篇文章寫的就是這件事，其中主要記述了召公的諫言。諫言說理透徹，且具有民主因素。諫：規(guī)勸在上者(君主、尊長(zhǎng))，使之改正錯(cuò)誤。弭(mǐ)：制止，遏制。謗：公開指責(zé)過

4、失。這個(gè)詞原來(lái)沒有貶義，以后才成為貶義詞。弭謗：制止(群眾的)公開批評(píng)?！咀⒃u(píng)】厲王虐厲王虐，厲王：公元前878年即位，在位37年。虐：暴虐，指推行暴虐的政令，即“專利”法。國(guó)人謗王。人謗王。國(guó)人：住在國(guó)都里的人。國(guó)：國(guó)都、京城。國(guó)人是西周春秋時(shí)對(duì)住在國(guó)都里的人的通稱，屬于統(tǒng)治階級(jí)，有議論國(guó)事的權(quán)利。謗：公開指責(zé)批評(píng)。召公告曰：召公告曰：召公：即召穆公。告：“告(之)”的省略，告戒厲王?！懊癫豢懊樱　薄懊癫豢懊?！”堪：經(jīng)得住，忍受。

5、命：命令，指周厲王推行的暴虐的政令?！鹫俟紫葹槊裾?qǐng)命。王怒。得衛(wèi)巫，王怒。得衛(wèi)巫，衛(wèi)巫：衛(wèi)國(guó)的巫者。巫：以裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)的人。使監(jiān)謗者。使監(jiān)謗者。使：“使(之)”的省略，派衛(wèi)巫。監(jiān)：監(jiān)視。謗者：指公開批評(píng)厲王推行暴虐政令的人。以告，則殺之。以告，則殺之。以告：是“以(之)告(王)”的省略，把謗者告訴厲王。則：就，連詞。之：代詞，代謗者?！鹩脷⑷说霓k法制止批評(píng)，殘暴至極。國(guó)人莫敢言，國(guó)人莫敢言，莫：沒有誰(shuí)，否定性無(wú)定代詞?！鸩粌H

6、不敢“謗”，連話都不敢說了。道路以目。道路以目。道路：名詞用作狀語(yǔ)，在道路上(相遇)。以目：介賓詞組作狀語(yǔ)，用眼神(示意)。兩者后面都省略了謂語(yǔ)。○《古文觀止》評(píng)：“(道路以目)四字妙甚，極寫莫敢言之狀，不堪命之極也?！钡谝欢螌懼軈柾跤脷⑷说霓k法來(lái)制止國(guó)人的批評(píng)，國(guó)人敢怒而不敢言。王喜，王喜，○“喜”與上文“怒”相對(duì)，一“喜”一“怒”，暴君形象突出。告召公曰：“吾能弭謗告召公曰：“吾能弭謗矣，矣，弭：制止。謗：公開的批評(píng)。乃不敢言。乃不

7、敢言。”句前省略主語(yǔ)“國(guó)人”。乃：終于，副詞?！鹜耆潜┚谖恰Ｕ俟唬骸笆钦现?，召公曰：“是障之也，是：代詞，這，指“弭謗”的作法(即“以告，則殺之”)。第二段，寫召公反復(fù)闡明“防民之口”有大害，“宣之使言”有大利的道理，勸諫厲王。這是文章的主要部分。王不聽，于是國(guó)人莫敢言，王不聽，于是國(guó)人莫敢言，于是：連詞，同現(xiàn)代漢語(yǔ)“于是”，表示上下兩件事之間，在時(shí)間上有先后相承關(guān)系，在事理上有因果關(guān)系。三年，三年，過了三年。乃流王于彘乃流王于

8、彘(zhi)。乃：終于，副詞。流：流放，放逐。于：到，介詞。彘：地名，在今山西省霍縣境內(nèi)。這句前面省略了主語(yǔ)“國(guó)人”。據(jù)《史記周紀(jì)》：“三年，乃相與畔(通“叛”)，襲厲王，厲王出奔于彘?！眳柾跏且颉皣?guó)人”暴動(dòng)而出逃的。此事發(fā)生在公元前841年。第三段，寫厲王不聽忠告，強(qiáng)行“弭謗”，終于自食其果。用事實(shí)證明道理的方法作結(jié)，是《國(guó)語(yǔ)》常用的寫法?！咀g文】周厲王(推行)暴虐的(專利法)，住在京城里的老百姓都公開批評(píng)厲王。召公告戒厲王說：“老百

9、姓忍受不住暴虐的專利法了?！眳柾醮笈?，找到一個(gè)衛(wèi)國(guó)的巫者，派他監(jiān)視批評(píng)(專利法)的人。衛(wèi)巫把批評(píng)者報(bào)告厲王，厲王就殺死批評(píng)者。于是京城的老百姓沒有誰(shuí)敢講話，人們?cè)诼飞舷嘤鲋挥醚凵袷疽?。周厲王很高興，告訴召公說：“我能制止批評(píng)了，老百姓終于不敢談?wù)?專利法)了?！闭俟f：“您這是堵塞老百姓的嘴巴。堵老百姓的嘴巴，比堵河流(造成的后果)還要嚴(yán)重。河流堵塞了會(huì)決口，那樣傷害的人一定很多。堵塞老百姓的嘴巴，(后果)也會(huì)像(河流決口)一樣造成危害

10、。所以治理河流的人，疏浚河道，使水暢通；治理老百姓的人，引導(dǎo)他們，讓他們敢于講話。所以(以前)天子處理政事，讓三公九卿以至下級(jí)官吏進(jìn)獻(xiàn)民間詩(shī)歌，樂官太師進(jìn)獻(xiàn)民間樂曲，太史進(jìn)獻(xiàn)史籍，少師進(jìn)獻(xiàn)箴言，沒有瞳人的盲人朗誦獻(xiàn)的詩(shī)歌，有瞳人的盲人朗讀獻(xiàn)的箴言，百官規(guī)勸，老百姓(通過官吏)傳達(dá)意見，左右侍從盡力規(guī)勸，本族親屬?gòu)浹a(bǔ)(王的)過失，監(jiān)察(王的)是非，樂師和史官(用陰陽(yáng)、天時(shí)、禮法之書)教誨，年長(zhǎng)的天子的老師整理這些教誨，(報(bào)告天子，)然后天

11、子對(duì)以上各種意見斟酌取舍，(付之實(shí)施，)因此政令通行而不違背常理。老百姓有口，就像大地有山河，社會(huì)財(cái)富從這里產(chǎn)出；又像地上的平原、濕地、低地、沃土，人類衣食從這里生產(chǎn)。嘴巴是發(fā)表言論的，好的言論、壞的言論從嘴巴里發(fā)表出來(lái)。(我們要)推行老百姓認(rèn)為好的政令，防止老百姓認(rèn)為不好的政令(出臺(tái))，這大概就是增加財(cái)富衣食的好辦法。老百姓在心里考慮好了，在口里發(fā)表出來(lái)，考慮成熟了自然要流露出來(lái)，怎么可以堵塞呢如果要堵塞老百姓的口，那能堵塞多久呢”周

12、厲王不聽(召公的勸諫，以刑殺壓制批評(píng))，于是京城里的老百姓沒有人敢講話。過了三年，老百姓終于把周厲王流放到彘?！竞?jiǎn)析】本文寫周厲王推行剝奪“國(guó)人”利益的“專利”法，引起國(guó)人強(qiáng)烈批評(píng)，厲王則以刑殺壓制批評(píng)，并拒絕召公勸諫，結(jié)果激起民憤，厲王被國(guó)人趕下了臺(tái)。這一歷史教訓(xùn)是深刻的。它說明：對(duì)于老百姓的批評(píng)，是“宣之使言”，還是“防民之口”，這是關(guān)系國(guó)家興衰治亂的大問題。召公提出的“防民之口，甚于防川”的論斷，已成為流傳千古的富有哲理的名言，至