諫太宗十思書

1、1諫太宗十思疏太宗十思疏魏征一、教學(xué)目的1學(xué)習(xí)作者反復(fù)開導(dǎo)循循善誘的勸諫藝術(shù)；2領(lǐng)悟“十思”的積極意義；3掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法；4背誦全文。二、教學(xué)重點(diǎn)1誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。2翻譯難懂的語(yǔ)句（難點(diǎn)）。三、課時(shí)安排：三課時(shí)第一課時(shí)第一課時(shí)一導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，盡忠講諫，結(jié)果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐

2、太宗，卻大多被采納，不但沒(méi)有招來(lái)殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng)，太宗曾說(shuō)過(guò)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。魏征歿，吾失一鏡矣。”魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。（可以引導(dǎo)學(xué)生讀課后補(bǔ)充的小故事）讓我們一起來(lái)欣賞一下他是怎么寫這篇文章的。二解題1、歷史背景：這是貞觀十一年（公元637年）魏征寫給唐太宗的奏章。唐太宗初年勵(lì)精圖治，頗稱英明。后來(lái)

3、卻追求珍寶異物，興建宮殿園囿，魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)來(lái)提醒他。這一個(gè)魏征連上四疏。本文是其中的一篇。文章寫得語(yǔ)重心長(zhǎng)，剴切深厚。全文圍繞“思國(guó)之安者，必積其德義”的主旨，規(guī)勸唐太宗在政治上要慎始敬終，虛心納下，賞罰公正；用人時(shí)要知人善任，簡(jiǎn)能擇善；生活上要崇尚節(jié)儉，不輕用民力。這些主張雖以鞏固李唐王朝為出發(fā)點(diǎn)，但客觀上使人民得以休養(yǎng)生息，有利于初唐的強(qiáng)盛。本文以“思”為線索，將所要論述的問(wèn)題聯(lián)綴成文，文理清晰，結(jié)構(gòu)縝密。并運(yùn)用比

4、喻、排比和對(duì)仗的修辭手法，說(shuō)理透徹，音韻鏗鏘，氣勢(shì)充沛，是一篇很好的論說(shuō)文。2、諫：規(guī)勸、勸戒；疏：封建時(shí)代臣子向帝王分條陳述事情的文字。3、作者介紹：魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，后遷居相州內(nèi)黃（今河南省內(nèi)黃縣）。他是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家。隋朝末年，為避亂，曾一度出家為道士。3顯易懂而又生動(dòng)形象。同時(shí)，文中正反對(duì)比論證正反對(duì)比論證，加強(qiáng)了說(shuō)服力，使被說(shuō)明的道理突出來(lái)了。如“求木之長(zhǎng)者，必固其根本”，而從反面來(lái)說(shuō)

5、“根不固而求木之長(zhǎng)”，“知其不可”，因此，根本與長(zhǎng)的關(guān)系自然而然被人們接受了。第二段同樣以水可以載舟也可以覆舟來(lái)比喻人民的力量的重要性，再有第二段中引用歷史的教訓(xùn)來(lái)勸戒太宗時(shí)，也注意了正反對(duì)比論證，“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”一繁一寡，最能觸動(dòng)太宗的心吧，即使不用再提具體的例子，已走過(guò)建國(guó)歷史的太宗也會(huì)有很多的想法，從而引以為戒的。四、練習(xí)背誦：背誦前，先歸納板書：求木之長(zhǎng)固其根本欲流之遠(yuǎn)浚其泉源居安思危、戒奢以儉思國(guó)之安積其德義善始者實(shí)

6、繁竭誠(chéng)以待下怨不在大，可畏惟人；克終者蓋寡縱情以傲物載舟覆舟，所宜深慎學(xué)生根據(jù)板書練習(xí)背誦。五、布置作業(yè)：1、完成課后練習(xí)一（1）（2）題；2、熟讀、翻譯第三段。第二課時(shí)第二課時(shí)一、檢查背誦。先回顧一、二段的板書，熟悉課文的脈絡(luò)，然后背誦。背誦完畢，教師強(qiáng)調(diào)：文章第１段通過(guò)比喻引出道理：積累道義是治國(guó)之本；第２段通過(guò)對(duì)比說(shuō)明竭誠(chéng)待人（特別是待百姓）的重要性；第３段水到渠成地引出“十思”及意義。二、研習(xí)第三段。1、自讀第三段，做到語(yǔ)音準(zhǔn)確