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1、1第一講第一講緒論(什么是美學(xué))緒論(什么是美學(xué))一、美學(xué)的歷史一、美學(xué)的歷史1美學(xué)作為一種思想:美學(xué)作為一種思想:不論在中國還是西方,美學(xué)思想都有兩千年以上的歷史。(1)西方:①古希臘②中世紀③近代④現(xiàn)代⑤后現(xiàn)代(2)中國:①先秦(第一個黃金時代)②魏晉南北朝(第二個黃金時代)③唐宋元③清代(第三個黃金時代)④近現(xiàn)代2美學(xué)作為一門學(xué)科:美學(xué)作為一門學(xué)科:(1)西方:①18世紀初唯理主義哲學(xué)體系②鮑姆加通③德國古典哲學(xué)的發(fā)展深化鮑姆加通
2、被譽為美學(xué)之父。他在1735年所寫的博士論文《關(guān)于詩的哲學(xué)默想錄》中首次提出建立一門學(xué)科來研究感性認識,這門學(xué)科稱為“Aesthetics”。1750年,他的《美學(xué)(Aesthetica)》一書的出版標志著美學(xué)作為一門獨立學(xué)科的產(chǎn)生。(2)中國:①19世紀末20世紀初(初創(chuàng)期):梁啟超、王國維、蔡元培、朱光潛、宗白華②兩次美學(xué)熱潮二、美學(xué)的研究對象二、美學(xué)的研究對象1西方美學(xué)有關(guān)美學(xué)研究對象分為四派:第一種:美學(xué)的研究對象是美本身。(柏
3、拉圖、鮑姆嘉通)第二種:美學(xué)的研究對象是藝術(shù)(及藝術(shù)理論)(黑格爾)第三種:美學(xué)研究人的美感經(jīng)驗。(立普斯、布洛)2我國有關(guān)美學(xué)的研究主要包括以下幾個方面的內(nèi)容:第一,美的問題。3美。我們在平常使用“美”的概念往往是指這種狹義的美。廣義的美:包括一切審美對象,不僅包括優(yōu)美,也包括崇高、悲劇、戲劇、荒誕、丑、沉郁、飄逸、空靈等各種審美形態(tài)。二、西方美學(xué)史上對美的本質(zhì)的探討二、西方美學(xué)史上對美的本質(zhì)的探討1從物的客觀屬性和特征方面來說明美的
4、本質(zhì)從物的客觀屬性和特征方面來說明美的本質(zhì)(1)畢達哥拉斯:“美是和諧”他們說的和諧是以數(shù)的比例關(guān)系為基礎(chǔ)的,所以說:“整個的天是一個和諧,一個數(shù)目?!薄吧眢w美確實存在于各部分之間的比例對稱?!彼麄冇终f:“一切立體圖形中最美的是球形,一切平面圖形中最美的是圓形。”(2)亞里斯多德:美的主要形式是“秩序、勻稱與明確”,也是從形式的關(guān)系結(jié)構(gòu)中去規(guī)定美。(3)博克:畢達哥拉斯學(xué)派和亞里士多德的這種看法在西方美學(xué)史上是一個重要的傳統(tǒng)。直到17、
5、18世紀,依然有許多人從物的客觀屬性方面來說明美的本質(zhì)。比較有名的是英國美學(xué)家博克。他認為美是物體的以下一些特征引起的:小、光滑、各部分見出變化、不露棱角、嬌弱以及顏色鮮明而不強烈等等。有這些特征的物體必然引起人們的喜愛,它是不會因主觀任性而改變的。2從精神本體和主觀心理方面來說明美的本質(zhì)從精神本體和主觀心理方面來說明美的本質(zhì)一種是從客觀的精神本體來說明美的本質(zhì)。另一種是從主觀精神方面來說明美的本質(zhì)。2.1從客觀的精神本體來說明美的本質(zhì)
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