墨家墨子概說(shuō)

1、墨家：墨子概說(shuō)墨家：墨子概說(shuō)【墨家學(xué)派的創(chuàng)始人】【學(xué)說(shuō)綱領(lǐng)】【一代顯學(xué)】【諸子之評(píng)論】【驟衰之緣由】【墨學(xué)重振清季】【附錄：《墨子》選讀】一﹑墨家學(xué)派的創(chuàng)始人一﹑墨家學(xué)派的創(chuàng)始人《韓非子顯學(xué)》：世之顯學(xué)，儒、墨也?！矟h〕司馬遷：蓋墨翟，宋之大夫；善守禦，為節(jié)用；或曰並孔子時(shí)，或曰在其後。（附見(jiàn)《史記?孟子荀卿列傳》）《淮南子?泰族訓(xùn)》：墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不還踵?！吨袊?guó)學(xué)術(shù)名著提要》：墨翟一生主要事講學(xué)和政治活動(dòng)，他創(chuàng)

2、建的墨家學(xué)派，既是學(xué)術(shù)團(tuán)體，也是政治組織。其成員稱為墨者，多來(lái)自社會(huì)中下層，其首領(lǐng)為「鉅子」；墨者成員要服墨家宗旨和聽(tīng)從鉅子指揮，是一個(gè)有組織有紀(jì)律的團(tuán)體。何謂三表？子墨子言曰：有本之者，有原之者，有用之者。於何本之？上本之於古者聖王之事。於何原之？下原察百姓耳目之實(shí)。於何用之？發(fā)以為刑政，觀其中國(guó)家百姓人民之利。此所謂有三表也。三﹑一代顯學(xué)三﹑一代顯學(xué)《孟子?滕文公下》：〔大禹治水，周公制禮樂(lè)，孔子作春秋，三聖既歿之後——〕楊朱、墨翟

3、之言盈天下。天下之言，不歸楊則歸墨。楊氏為我，是無(wú)君也；墨氏兼愛(ài)，是無(wú)父也。無(wú)父、無(wú)君，是禽獸也?！粽哂硪趾樗煜缕?，周公兼夷狄、驅(qū)猛獸而百姓寧，孔子成春秋而亂臣賊子懼。詩(shī)云：『戎狄是膺，荊舒是懲；則莫我敢承?！粺o(wú)父、無(wú)君，是周公所膺也。我亦欲正人心、息邪說(shuō)、距詖行、放淫辭，以承三聖者。豈好辯哉﹖予不得已也。能言距楊、墨者，聖人之徒也。」《孟子盡心上》孟子曰：「楊子取『為我』，拔一毛而利天下，不為也。墨子『兼愛(ài)』，摩頂放踵利天下，

4、為之。子莫『執(zhí)中』，執(zhí)中為近之。執(zhí)中無(wú)權(quán)，猶執(zhí)一也。所惡執(zhí)一者，為其賊道也，舉一而廢百也?！埂秴问洗呵?當(dāng)染》：孔﹑墨之後學(xué)，顯榮於天下者眾也，不可勝數(shù)。從屬?gòu)洷?，弟子彌豐，充滿天下，王公大人從而顯之，有愛(ài)子弟者隨而學(xué)焉，無(wú)時(shí)乏絕?！俄n非子?顯學(xué)》：自墨子之死，有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有鄧陵氏之墨，墨離為三?！肚f子?天下》：相里勤之弟子，五侯之徒，南方之墨者苦獲、已齒、鄧陵子之屬，俱誦墨經(jīng)，而倍譎不同，相謂別墨。以堅(jiān)白同異之辯相訾，