小學(xué)美術(shù)教學(xué)論文(10篇)

1、小學(xué)美術(shù)教學(xué)論文小學(xué)美術(shù)教學(xué)論文(10(10篇)第一篇：小學(xué)美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新精神第一篇：小學(xué)美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新精神一、教學(xué)個性設(shè)計為創(chuàng)新精神培養(yǎng)提供可能一、教學(xué)個性設(shè)計為創(chuàng)新精神培養(yǎng)提供可能一份具有創(chuàng)新精神的美術(shù)教學(xué)設(shè)計必需關(guān)照到學(xué)生想象力的培養(yǎng)和個性認(rèn)知的充分結(jié)合。這樣的個性化設(shè)計在教學(xué)目標(biāo)上必須明確想象力培養(yǎng)要求，如在空間想象力上的要求、形象思維上的要求，并加以機(jī)制干預(yù)以期達(dá)到較好的“創(chuàng)造”效果。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的個性化教學(xué)設(shè)計一般會呈現(xiàn)

2、以下幾個特點：（1）注重學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)，以獲得更為感性的經(jīng)驗，從而不斷豐富兒童的表象；（2）注重引導(dǎo)學(xué)生積極思考，并能充分給予時空關(guān)照，尊重個體感知，以打開個體想象的大門；（3）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注相關(guān)材料豐富認(rèn)識，以發(fā)展兒童的空間想象能力；（4）引導(dǎo)兒童積極參與合作、充分體驗生活、積極實踐不斷豐富生活經(jīng)驗，為發(fā)展良好的想象力創(chuàng)設(shè)條件；（5）不刻意追求圖畫的完整與美觀，重點關(guān)注孩子的創(chuàng)造力發(fā)展。二、情境控制是創(chuàng)新精神培養(yǎng)的關(guān)鍵因素二、情境控

3、制是創(chuàng)新精神培養(yǎng)的關(guān)鍵因素眾所周知，美術(shù)作品在表現(xiàn)上往往是靜態(tài)的呈示，然而我們關(guān)注到它所表現(xiàn)的內(nèi)容又往往是動態(tài)的。由動態(tài)向靜態(tài)的轉(zhuǎn)變自身就是一種創(chuàng)造，畫疾馳的汽車、飛翔的小鳥、流動的溪水等。用靜態(tài)作品來表現(xiàn)動態(tài)美也是美術(shù)的一種表現(xiàn)手段，重在創(chuàng)造的美術(shù)創(chuàng)作學(xué)習(xí)活動，要求教師尤為關(guān)注在提供素材、指導(dǎo)觀察素材的過程中展示素材的情境空間創(chuàng)設(shè)，這是呼喚學(xué)生與素材產(chǎn)生共鳴的主要手段。這里講到的情境空間包括了觀察素材、空間背景等，當(dāng)然更包括了學(xué)生。我

4、們希望的情境就是學(xué)生能夠走入的空間，這樣才能與學(xué)生產(chǎn)生共鳴、擦出火花。通過圖示分析，我們可以看到影響情境空間教學(xué)效果的主要有三個方面，即：觀察素材、空間背景、學(xué)生。這幾個方面中所展示的幾個要素有許多是可以控制的，如素材的呈示方式、時間、展示過程等；還有空間背景的素材選擇與展示方式，都是可控的內(nèi)容。在學(xué)生方面，我們可加以影響的可能是對素材的認(rèn)知，至于技能、審美等是我們需要了解的方面，以期對其他的控制展示達(dá)到情境空間創(chuàng)設(shè)的最大效益。三、語言

5、交流為創(chuàng)新精神培養(yǎng)保駕護(hù)航三、語言交流為創(chuàng)新精神培養(yǎng)保駕護(hù)航蘇霍姆林斯基在談到教學(xué)語言的功能時說：“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率?！闭Z言是教學(xué)中的主要交流手段，語言可以是教師與學(xué)生之間的交流，可以是學(xué)生與學(xué)生之間的共鳴。學(xué)生之間的交流相對是平等公開的，只要保持相互尊重的原則傾聽對方的意見，往往是孩子樂于“交流”的現(xiàn)象。但是教師在美術(shù)創(chuàng)新活動中的角色如何卻直接影響了創(chuàng)新的效果。我們常說現(xiàn)代教學(xué)要求教師成為

6、學(xué)習(xí)的參與者、傾聽者、指導(dǎo)者，關(guān)懷學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)，幫助學(xué)生開展學(xué)習(xí)。但是對于創(chuàng)新來說我們更多的應(yīng)該是諒解、支持與鼓勵。所以要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在教學(xué)中教師做一個寬容的激勵者更為重要。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)不是在一個方面的重視，只有關(guān)注教步“候湯”，相當(dāng)于精心調(diào)色，水的沸度要“蟹眼已過魚眼生”，這個靠的是眼力與經(jīng)驗，作者調(diào)色亦是如此；接下來“洗茶”，好似畫家在運(yùn)筆，畫家的青綠山水畫法，更趨細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)；茶藝的“沖點”步驟，就像繪畫中的暈染，萬頃碧波

7、，皆一筆一筆畫出；茶藝“刮沫”步驟，看似簡單，其實就如畫家對畫面的著色，作者于單純的青綠色中求變化，使畫面層次分明；最后“品茶”，若家有一套茶桌，那簡直就是一方江山微景圖：其高低層次、水流聚匯讓人極易聯(lián)想到田野山澗，仿佛山間巉巖飛泉，蒼松修竹，瓦房茅舍，綠柳紅花點綴其間?！肚Ю锝綀D》為中國北宋青綠山水畫作品，中國十大傳世名畫之一。（二）韻味之美《河岳英靈集》中有句：“格高調(diào)逸，趣遠(yuǎn)情深”，“風(fēng)雅之跡，浩然之氣”，無不是在說韻味之美與修

8、養(yǎng)相關(guān)。喝一杯茶，點一柱香，撫一弦琴，即便是泡茶的女子，也有無限的美感值得欣賞：或撥弄茶葉的輕柔，或刮沫沖茶的典雅，或茶桌上水霧的飄渺，似融入了水墨畫里。中國畫的韻味當(dāng)與茶韻相媲美。國人喜歡用荷來自喻純潔清雅，張大千就畫過《潑墨荷花》，利用水在宣紙上的暈染、滲透產(chǎn)生的潑灑、堆積形成水、墨、色相輝映的效果。再運(yùn)用濃破淡、色破墨等方法，出現(xiàn)了斑斕絢麗的畫面。給人變幻莫測卻又輕松自然的效果，這些都是畫者特有的情懷。表現(xiàn)出中國畫空靈飄逸，虛實相

9、生的韻味，令人回味無窮，風(fēng)雅自清。教師當(dāng)教會學(xué)生去品味，讓欣賞者與畫者心意相通。二、味之美，乃技巧之所二、味之美，乃技巧之所“啜苦咽甘”是茶味的美妙之處，品茶人選好茶之后，接下來煎煮的技巧才是重中之重，這是將茶之美味到達(dá)最佳狀態(tài)的途徑。最后才可鑒嘗湯色（看茶）、品啜甘霖（喝茶）。（一）傳神之美嫩綠、黃綠、淺黃、深黃、橙黃、黃亮、金黃、紅艷、紅亮、紅明、淺紅、深紅、棕紅、暗紅、黑褐、棕褐、紅褐、姜黃等，聽來很神奇，這么多的色，豈是一般人能

10、看懂的？而中國人卻都能在畫面中表現(xiàn)出來。“傳神”之味豈能不提齊白石的《蝦》系列？白石老人一生追求創(chuàng)新，創(chuàng)造了特例獨行的畫風(fēng)。他擅用淡墨擲筆，繪成蝦的軀體，再潤之，顯出蝦體通透之感。以濃墨豎點為睛，橫寫為腦，落筆成金，干凈、利落傳神。再以細(xì)筆表現(xiàn)蝦須、爪、螯，凝練傳神！顯示出畫家精妙絕倫的藝術(shù)功力。我們要了解畫家使用墨色的巧妙，又要體會富有金石味的筆法，然后才能嘗試學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)里豐富的意韻和高妙的技巧。顧愷之提出過“傳神寫照”的命題，畫家的這