秦新星大六 壬預(yù)測學(xué)

1、1大六壬預(yù)測學(xué)秦新星著秦新星著新加坡易學(xué)會新加坡易學(xué)會研究古典，立足現(xiàn)在，開展易經(jīng)六壬預(yù)測學(xué)研究，為現(xiàn)代預(yù)測學(xué)的發(fā)展和研究古典，立足現(xiàn)在，開展易經(jīng)六壬預(yù)測學(xué)研究，為現(xiàn)代預(yù)測學(xué)的發(fā)展和人類的和平、進(jìn)步、健康作出貢獻(xiàn)。人類的和平、進(jìn)步、健康作出貢獻(xiàn)。世界未來聯(lián)合會執(zhí)委委員中國未來研究會副理事長兼秘書長中國社會科學(xué)院研究員秦麟征勉題庚午年仲夏內(nèi)容簡介內(nèi)容簡介易經(jīng)、六壬至深至博，奧妙無窮，是中國傳統(tǒng)文化的精華。六壬哲學(xué)思想是集易經(jīng)數(shù)術(shù)之大成，而

2、大六壬預(yù)測方法乃是易經(jīng)數(shù)術(shù)預(yù)測未來的最高階段。她的神秘性歷來雖然未被人們所正真正認(rèn)識和揭示，但她的實用價值卻一再顯示神威。歷代軍事名家大多精通數(shù)術(shù)，至悟易經(jīng)、六壬，從而運(yùn)籌謀算，決戰(zhàn)決勝。許多古代文獻(xiàn)如《史記》、《隋書》、《舊唐書》、《新唐書》、《宋史》、《夢溪筆談》和《武備志》等等均有記載。著名學(xué)者、易經(jīng)六壬預(yù)測名家秦新生星先生窮十余年之功，盡其全力于易經(jīng)、六壬之研究，用科學(xué)方法多層次、多角度、全方位地提示其預(yù)測原理和計算程序，結(jié)撰《

3、易經(jīng)大六壬預(yù)測學(xué)》一書。作者學(xué)識淵博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，此書的問世將給讀者揭開易經(jīng)大六壬的神秘面紗，還其本來的科學(xué)面目。此書對從事文史哲、數(shù)理化、天地生、美學(xué)、心理學(xué)、未來學(xué)、中醫(yī)、氣功、武術(shù)、軍事、宗教、倫理和民俗等多學(xué)科的研究均有參考價值。六壬哲學(xué)預(yù)測的方法評介六壬哲學(xué)預(yù)測的方法評介中國古代有大量不為人注目的著作存在著屬于內(nèi)算《秘傳數(shù)學(xué)》的遺產(chǎn)，我相信，如果有一個漢學(xué)家兼通數(shù)學(xué)，那么，通過對晦澀難解的中國中世紀(jì)占卜術(shù)著作的他在這方面是會大有

4、所獲的?！罴s瑟李約瑟春秋時代的卜官之流，所占有那么靈驗，難道他們是信口開河，適逢巧合嗎？當(dāng)然不是?！铉R池李鏡池六壬哲學(xué)是預(yù)測未來之瑰寶，它宛如若出水芙蓉，天然無飾，亭亭玉立，潔凈無瑕。3式時亥雨寅卯辰巳丑午子未亥戌酉申紫芝看了，只管暗暗點頭，記在心里。再芳道：“這天盤式子，妹子也明白了。請教‘四課’呢？”蕓芝道：“凡起四課，有六句歌決須要讀熟：‘甲課在寅乙課辰，丙戊在巳不須論，丁己在未庚申上，辛戍壬亥是其真，癸課由來丑上坐，分明

5、不用四正辰?！嗽E皆指地盤而言，切須牢記。今以甲課在寅而論：即如甲日占數(shù)，須在地盤寅上起第一課。寅上者，即天盤所加之時。假令三月谷雨后占課，應(yīng)用酉將，來人口報丑時，本日系甲子日，今將先排日子，后起四課樣子寫來你看?！弊蛹壮笠阶铀群ノ绾ビ仙晡醋现タ戳蒜獾溃骸霸瓉砥鹚恼n，先將本日干支排在兩處，倒要看她怎樣起法。”……只聽蕓芝對再芳道：“天盤排定，先將本日干支從中空一格寫在兩處，再起四課，今把一課、二課、三課、四課寫來你看。此是起課入門，