第十章社會生活領(lǐng)域的道德

1、第十章 社會生活領(lǐng)域的道德,,第一節(jié) 社會公德,社會公德作為人類社會生活中最起碼、最簡單的行為準(zhǔn)則。,社會公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)，是社會精神文明程度的“窗口”。,社會公德是社會道德的基石。,,一、社會公德的含義,社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中必須共同遵守的準(zhǔn)則，是社會普遍公認的最基本的行為規(guī)范。社會公德即社會公共道德，相對于私德譬如家庭道德而言。社會公德是社會生活中的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，它規(guī)范和調(diào)節(jié)

2、社會公共生活中的人與人之間的相互關(guān)系，反映了社會公共生活的共同需要。,NEXT,二、社會公德的特點,社會公德是基于人們的公共生活實踐，反映人們的公共生活的共同需要，規(guī)范公共生活中人們的相互關(guān)系，適用于全體社會成員。社會公德具有基礎(chǔ)性、群眾性、穩(wěn)定性等基本特點。,NEXT,1.基礎(chǔ)性,社會公德是社會道德體系的基礎(chǔ)層次，是每一個社會最起碼的道德準(zhǔn)則，是維護社會公共生活秩序的最基本的道德要求。遵守社會公德，是對社會生活中每個人的最低層次的

3、道德要求。社會公德水平的高低又昭示著一個社會 道德風(fēng)氣好壞的程度。,NEXT,徐家匯“脫褲門”,2010年5月，一則關(guān)于婦女“光天化日”下在上海徐家匯脫褲解手的帖子引起網(wǎng)友熱議。徐家匯“脫褲門”帖子中，樓主連發(fā)6張 圖片，講述一名婦女在天鑰橋路永新坊前脫褲解手并被人勸阻的全過程，圖中可以看到該女子身邊有大件的行李箱。,,,2.群眾性,社會公德是社會全體成員都必須遵守的道德規(guī)范，具有最廣泛適用范圍。任何社會成員對于社會公共生

4、活的簡單規(guī)則都必須遵守，否則就要受到社會輿論譴責(zé)。,NEXT,美國游客在德國街頭裸-體散步被罰200歐元,,2007年5月，一名美國游客裸體走在德國紐倫堡的街道上，震驚當(dāng)?shù)厥忻?。?jù)悉，這名美國游客當(dāng)時把衣服放在背包里，一絲不掛地步行在大街上。隨后，在路人向pol.ice投訴后被制止了，并為他這種不合禮節(jié)的行為支付了200歐元的保證金。這名美國游客對當(dāng)?shù)豴ol.ice說，他以為這種行為在德國是被人們接受的。,社會公德作為“多少世紀以來人們

5、就知道的、千百年來在一切行為守則上反復(fù)談到的、起碼的公共生活規(guī)則”，是人類世世代代調(diào)整公共生活中最一般關(guān)系的經(jīng)驗的結(jié)晶。,NEXT,3.相對穩(wěn)定性,“臥鋪哥”,2010年6月，一則“真當(dāng)是自己家呢，見過這樣睡火車臥鋪的嗎？”帖子曝光了一男子在乘坐火車硬臥時候，全身上下只穿一條內(nèi)褲，其不雅形象讓周圍乘客尷尬不已。帖子一經(jīng)發(fā)布，迅速走紅網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)友除了表示吃驚之外還紛紛指責(zé)該男子行為過激 ，素質(zhì)低下。,,五千英國大學(xué)生到西班牙傷風(fēng)敗俗,,

6、2010年3月28日，來自英國100多所高校的5000多名大學(xué)生，涌入西班牙度假勝地薩洛，開始了為期5天的“放蕩之旅”。他們瘋狂喝酒、當(dāng)眾接吻，甚至在大庭廣眾下裸露隱私部位。這讓當(dāng)?shù)鼐用袷謿鈶?，西班牙媒體更是將這群英國學(xué)生比作“流氓”。,三、社會公德的內(nèi)容,社會公德的內(nèi)容是對公共生活中的方方面面提出的基本規(guī)范和要求。在我國現(xiàn)代社會中，社會公德的主要內(nèi)容為:文明禮貌 、助人為樂 、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法。,

7、NEXT,“蘇州公交門”,,2010年12月，蘇州333路公交車上，發(fā)生一起“離奇”糾紛，一對蘇州大學(xué)90后小情侶在車上“大秀恩愛”，引來公交司機不滿，責(zé)令他們下車。為此，雙方火藥四濺，互不相讓，最后小情侶投訴到蘇州新區(qū)公交公司。,四、社會公德的建設(shè),第一，要加強宣傳教育工作，形成一個揚善抑惡、扶正祛邪的社會氛圍。第二，強化道德制裁的力度，擴大道德制裁的手段，并與行政、法律手段相結(jié)合，確保社會公德為人們所遵守。,NEXT,全國道德模范

8、評選的價值,,,2007年9月18日晚，全國道德模范頒獎晚會――《道德的力量》在北京舉行。中共中央政治局常委李長春等領(lǐng)導(dǎo)同志與全體道德模范合影留念。,,,第三，對在社會公共生活中見義勇為等好人好事給予必要的精神和物質(zhì)獎勵，以弘揚正氣。第四，加強社會公德的制度化建設(shè)。,助人為樂道德模范——李明素,“致敬詞”——善行無疆。是你們，用自己平凡的舉動，幫助那些貧病幼弱者，讓他們感受到社會大家庭的溫暖；是你們，用包容世界的同情心，顯示了人生價值

9、的所在，讓愛與付出成為了社會和諧的主旋律——向你們致敬！,7月26日，洪災(zāi)時她顧不上搶救自家的財物，卻和家人一起搭救被困的鄉(xiāng)親，幫助32人脫離險境。重慶市沙坪壩區(qū)回龍壩鎮(zhèn)退休女教師、共產(chǎn)黨員李明素在洪水中組織救人的事跡在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇?第二節(jié) 職業(yè)道德,,NEXT,售樓小姐的職業(yè)道德？,,售樓小姐,,《中國青年報》社會調(diào)查中心最近對一萬三千人進行了一項職業(yè)操守民調(diào)，詢問受訪者哪些職業(yè)失去操守的現(xiàn)象最為嚴重，結(jié)果74.2%的受訪者認為，

10、醫(yī)生是最缺乏操守的職業(yè)，公眾對其它職業(yè)給出的排序依次為：警察（57.8%）、教師（51.5%）、法律工作者（48.4%）、公務(wù)員（47.8%）、新聞工作者（37.6%）以及會計師、學(xué)者和社會工作者等。,一、職業(yè)道德的本質(zhì)及其特點,所謂職業(yè)道德是同人們的職業(yè)活動緊密相聯(lián)的，具有職業(yè)特點的道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范。職業(yè)道德的主要特點：適用范圍的特殊性；內(nèi)容的穩(wěn)定性和繼承性；規(guī)范的多樣性；職業(yè)義務(wù)責(zé)任和職業(yè)形象的鮮明性。,NEXT,教師職業(yè)道德

11、規(guī)范,,愛國守法 愛崗敬業(yè) 關(guān)愛學(xué)生 教書育人為人師表 終身學(xué)習(xí),醫(yī)生的職業(yè)道德規(guī)范,救死扶傷，治病救人,值班醫(yī)生“偷菜門”,11月3日，南京五個月大的嬰兒徐寶寶因為高燒、眼眶部腫脹等癥狀，入住南京市兒童醫(yī)院治療，次日早晨不治身亡。據(jù)了解，家屬曾多次向醫(yī)院反映患兒惡化情況，甚至跪求救治，但值班醫(yī)生卻玩起“偷菜”等游戲，沒有及時搶救嬰兒。此后南京市衛(wèi)生局通報表示，該院不存在醫(yī)護人員玩游戲、發(fā)牢騷等情況，并認為醫(yī)院對患兒搶救措施合

12、理。網(wǎng)友發(fā)帖，“偷菜醫(yī)生”一時竄紅網(wǎng)絡(luò)。通過調(diào)看監(jiān)控錄像、還原上網(wǎng)記錄等方式，人們證實了值班醫(yī)生確實在當(dāng)晚玩網(wǎng)絡(luò)游戲，同時醫(yī)院的診療措施和服務(wù)存在嚴重缺陷。,二、職業(yè)道德的基本要求,對社會和公眾利益的責(zé)任感對本職業(yè)總體榮譽的關(guān)心敬業(yè)精神高超的職業(yè)技能遵守職業(yè)規(guī)范,NEXT,“媽媽，我要泡妞” ——袋裝的奶油球食品,,上海9成市民認為誠實守信等于吃虧,據(jù)《浙江手機報》2010年6月27日報道：日前，由上海市政協(xié)一課題組，對

13、上海誠信問題展開調(diào)查，調(diào)研結(jié)果顯示：誠信作為社會行為中最重要的行為準(zhǔn)則，在具體的經(jīng)濟和社會交往中并未得到肯定。有90.2%的人認為誠實守信在不同程度上會吃虧。,三、職業(yè)道德的建設(shè),大力加強職業(yè)道德教育，樹立正確的職業(yè)觀，培養(yǎng)自覺的敬業(yè)精神。加強職業(yè)道德的制度化建設(shè)。將職業(yè)道德的建設(shè)與行政、法律建設(shè)相結(jié)合。,NEXT,誠實守信道德模范-----武秀君,武秀君，一名普通的農(nóng)村婦女，丈夫離世留給她羸弱的老人、幼小的孩子，270萬元的巨

14、額債務(wù)?！拔冶M我所能，維護了一個好人的名聲。”多么樸實的話語，卻是對“誠信”的最好詮釋！她用自己的質(zhì)樸與執(zhí)著為我們樹起了一個誠信的標(biāo)桿，這個標(biāo)桿，是全社會的財富，是所有人的追求。,,第三節(jié) 愛情道德,“食色，性也?！睈矍槭侨祟惖膫ゴ缶瘳F(xiàn)象。 愛情是人類的感情游戲，它與任何其他游戲一樣，需要游戲規(guī)則。愛情道德就是愛情的游戲規(guī)則。,NEXT,什么是愛情？,有一天，柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情？老師就讓他先到到麥田里去，摘一棵

15、全麥田里最大最金黃的麥穗來，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。 柏拉圖于是按照老師說的去做了。結(jié)果他兩手空空的走出了田地。老師問他為什么摘不到？ 他說：因為只能摘一次，又不能走回頭路，期間即使見到最大最金黃的，因為不知前面是否有更好的，所以沒有摘；走到前面時，又發(fā)現(xiàn)總不及之前見到的好，原來最大最金黃的麥穗早已錯過了；于是我什么也沒摘。 老師說：這就是“愛情”。,一、愛情的本質(zhì),在傳宗接代的本能基礎(chǔ)上產(chǎn)生于男女之間，使人能

16、夠獲得特別強烈的肉體和精神享受的這種綜合的（既是生物的，又是社會的）互相傾慕和交往之情。同性戀。柏拉圖式的愛情。動物式的愛情。,OVER,同性戀,,動物式的愛情,,柏拉圖式的愛情,柏拉圖式愛情，以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛，追求心靈溝通，排斥肉欲。柏拉圖認為：當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時候，這時的思想才是最好的。而當(dāng)靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的愿望就不會得到滿足。當(dāng)人類沒有對肉欲的強烈需求時，心境是

17、平和的，肉欲是人性中獸性的表現(xiàn)，是每個生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，人性強于獸性，精神交流是美好的、道德的。,二、愛情的基本特征,第一，互愛?；凼菒矍榈那疤?，是愛情的首要條件。單相思。第二，排他性（自私）?！靶詯郯雌浔拘詠碚f是排他的。”排他性體現(xiàn)人類兩性關(guān)系的進步。第三，能動性。愛情的神奇力量。,單相思,,第三者的故事,這是一則關(guān)于狗狗的感人的戀愛故事。青梅竹馬的他們結(jié)婚了。她卻紅杏出墻。為了家

18、庭，她違心的拋棄了他。他想不通。故事的結(jié)局很悲劇，他為愛情殉葬了。,,,,,,,三、愛情的道德要求,第一，自由平等。第二，純潔的戀愛目的。第三，忠貞不渝。第四，兩情相悅。,,,中國情愛報告,這是《新世紀周刊》對中國人2008年的情愛狀況做一概括性考察。問卷包括愛、性、婚三大部分，基本上覆蓋了中國人情愛生活的重要方面。愛情：七成人相信在參與答題的1萬多人中，有75%的人把票投給了“相信”這世上有真正的愛情。健康、親情高

19、于愛情和生命中的其他要素相比，愛情的地位并不高?！敖】怠?、“親情”和“事業(yè)”排在了“愛情”前面，但“愛情”也把“名聲”和“權(quán)力”遠遠甩在了后面。,現(xiàn)代愛情呈三大趨勢：多變性、流動性和網(wǎng)絡(luò)化,多變性在愛情生活中的體現(xiàn)是情感游離，你可能是肇事者，也可能是受害者。調(diào)查中，接近60%的人曾經(jīng)遭遇過或正在經(jīng)歷著“感情出軌、腳踏兩船或多船”的折磨。流動性和網(wǎng)絡(luò)化造就了很多對異地相隔的戀人。調(diào)查顯示，1萬多人中，60%多經(jīng)歷過或正在經(jīng)歷著異地戀。

20、,婚外戀,對婚姻能夠維系多久，意見分歧很大，選擇“一輩子”和“順其自然，過得好就過，過不好就離”的比例幾乎不相上下，但兩種主張都未能達到總票數(shù)的一半。但對婚姻外能否有愛情，大家的意見卻是比較一致，能有。贊成婚外戀僅三成.對于發(fā)生以后的抉擇，選擇“作一決斷，回歸家庭”和“家庭、情人兩不誤”的比例相當(dāng)。對于婚外戀的解釋，本性論占多數(shù)，認為“人的本性就是不斷吸引異性或被異性吸引”。也有相當(dāng)多一部分人進行了反省，認為“疏于對婚姻中感情的經(jīng)營，

21、愛情消失了?！边@一個本性論和一個社會性的解釋，構(gòu)成了對婚外戀發(fā)生原因的主流解釋。,曖 昧,調(diào)查顯示，半數(shù)以上的投票者都有這樣的婚外異性好朋友。但異性好友的存在對于很多婚內(nèi)人士的另一半來說，卻意味著“威脅”，至少有47%的人是這樣想的。曖昧又是一種不同于婚外戀和婚外異性好朋友的情感，在尺度上比好朋友更近一點，但比情人遠一點。在投票者中間，73%的人有過或正在經(jīng)歷著曖昧的情感體驗。8084位投票者在“婚姻幸福度”上的平均得分為61.77

22、分。在中國人情愛狀況的三部分中，婚姻的得分是最高。,性態(tài)度,在10404份答卷中，稱購買過性服務(wù)的，占24.76%，即大約5個人中就有1個。在1萬多張“性態(tài)度”投票中，半數(shù)以上給了“性是男女關(guān)系的一部分，像吃飯”。性幸福是一個成年人健康生活的基本組成部分。在1萬多位投票者中，每周有1次及以上性生活的，達到60%。其中又以1至2次的居多，占周性生活1次及以上者的65%，5次以上的相對稀少，15個人里面，才有1個。投票者中，性愛持續(xù)時間集