2019江蘇大學(xué)設(shè)計史論考試大綱

1、1目錄目錄I考查目標考查目標.........................................................................................2II考試形式和試卷結(jié)構(gòu)考試形式和試卷結(jié)構(gòu)...................................................................2III考查內(nèi)容考查內(nèi)容.................

2、....................................................................2IV.題型示例及參考答案題型示例及參考答案.................................................................333.1915－1939年的工業(yè)設(shè)計4.1940年至當代的工業(yè)設(shè)計IV.題型示例及參考答案題型示例及參考答案一.名詞解釋（7個，

3、每題5分，共35分）1.國際主義設(shè)計答：現(xiàn)代主義經(jīng)過在美國的發(fā)展成為戰(zhàn)后的國際主義風(fēng)格。這種風(fēng)格在20世紀六七十年代以來發(fā)展到登峰造極的地步，影響了世界各國的設(shè)計。國際主義設(shè)計具有形式簡單、反裝飾性、系統(tǒng)化等特點，設(shè)計方式上受“少則多“原則影響較深，20世紀50年代下半期發(fā)展為形式上的減少主義特征。從根源上看美國的國際主義與戰(zhàn)前歐洲的現(xiàn)代主義運動是同源的，是包豪斯領(lǐng)導(dǎo)人來到美國后發(fā)展出的新的現(xiàn)代主義。但從意識形態(tài)上看二者卻有很大差異，現(xiàn)

4、代主義的民主色彩、烏托邦色彩蕩然無存，變?yōu)橐环N單純的商業(yè)風(fēng)格，變成了為形式而形式的形式主義追求。80年代以后國際主義式微的主要原因，逐漸被后現(xiàn)代主義風(fēng)格挑戰(zhàn)。2.非物質(zhì)設(shè)計答：信息社會實際上就是所謂的非物質(zhì)社會，它是隨著20世紀90年代電腦的普及、網(wǎng)絡(luò)的建立與擴張而建立的。非物質(zhì)理論的確定與設(shè)計理論的提出是當代設(shè)計發(fā)展的一個重要事件。非物質(zhì)設(shè)計是以信息設(shè)計為主的設(shè)計，是基于服務(wù)的設(shè)計。在信息社會，社會生產(chǎn)、經(jīng)濟、文化的各個層面都發(fā)生了重

5、大變化，這些變化，反映了從一個基于制造和生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的社會，向一個基于服務(wù)的經(jīng)濟型社會的轉(zhuǎn)變，不僅擴大了設(shè)計的范圍，使設(shè)計的功能和社會作用大大增強，而且導(dǎo)致設(shè)計本質(zhì)的變化，以至西方學(xué)者將設(shè)計定義為一個“偽逍”的領(lǐng)域，從一個講究良好的形式和功能的文化，轉(zhuǎn)向一個非物質(zhì)的、多元再現(xiàn)的文化，即進入一個非物質(zhì)的虛擬設(shè)計、數(shù)字化設(shè)計為主要特征的設(shè)計新領(lǐng)域，設(shè)計的功能、存在方式、形式都不同于物質(zhì)設(shè)計。3.CI計劃答：企業(yè)形象識別系統(tǒng)，日本CI專家山田

6、英理較準確地概括了人們對CI的認識：第一，CI是一種被明確地認識企業(yè)理念與企業(yè)文化的活動；第二，CI是以標志和標準字體作為溝通企業(yè)理念和企業(yè)文化的工具。德國學(xué)者蓋爾哈特馬蒂亞斯教授則進一步明確指出，企業(yè)形象的組成部分應(yīng)為：體現(xiàn)企業(yè)個性的企業(yè)哲學(xué)、體現(xiàn)企業(yè)形象的手段，這種手段又可分為企業(yè)行為規(guī)范、企業(yè)設(shè)計規(guī)范、企業(yè)的交際手段等，要在企業(yè)廣告、企業(yè)促銷、企業(yè)公關(guān)方向付諸努力等，使企業(yè)形象分為行為舉止、外在形象、交流活動等構(gòu)成層面。4.高技術(shù)

7、風(fēng)格答：高技術(shù)風(fēng)格不僅在設(shè)計中采用高新技術(shù)，而且在美學(xué)上鼓吹表現(xiàn)新技術(shù)。高技術(shù)風(fēng)格源于20世紀2030年代的機器美學(xué)，這種美學(xué)直接反映了當時以機械為代表的技術(shù)特征。但“高技術(shù)”風(fēng)格由于過度重視技術(shù)和時代的體現(xiàn)，把裝飾壓倒了最低限度，因而顯得冷漠而缺乏人情味，遭到了人們的批評?！案呒夹g(shù)”風(fēng)格最為轟動的作品是英國建筑師皮阿諾和羅杰斯設(shè)計的巴黎蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心。5.綠色設(shè)計答：又稱為生態(tài)設(shè)計，是20世紀90年代開始勃興的一種新的設(shè)計方