2020北大藝術(shù)學(xué)院mfa簡答題答題重難點思路考研資料詳細(xì)編輯（一）

1、2020北大藝術(shù)學(xué)院北大藝術(shù)學(xué)院MFA簡答題答題重難點思路簡答題答題重難點思路考研資料詳細(xì)編輯（一）考研資料詳細(xì)編輯（一）第八章藝術(shù)創(chuàng)作一歷史上的藝術(shù)創(chuàng)作觀念：虛靜說、憤書說，模仿說，表現(xiàn)說，移情說，原欲升華說二藝術(shù)創(chuàng)作的當(dāng)代特征：1.個性化任然是藝術(shù)的生命2.產(chǎn)業(yè)化體制制約作用3.在產(chǎn)業(yè)化體制化創(chuàng)作符合主流價值體系的藝術(shù)品牌三中國藝術(shù)創(chuàng)作的感興傳統(tǒng)：個體親歷，對理想生命形象的頓悟，瞬間直覺四藝術(shù)創(chuàng)作的過程:感物感興佇興意興神思定興一歷

2、史上的藝術(shù)創(chuàng)作觀念（簡述中外歷史上的主要藝術(shù)創(chuàng)作觀念）（M，5星）(很容易考到M)1.“虛靜”說：虛靜是中國古代藝術(shù)創(chuàng)作論中頗具特色的范疇。強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家必須排除外界事物的干擾與內(nèi)心的種種雜念的糾纏，從而進(jìn)入一種虛實，寧靜的特定精神狀態(tài)。2.“憤書”說：從古人的論述看，“憤”的內(nèi)涵是多方面的，既包含煩悶，失望，哀怨，痛苦，又有悲痛，仇恨，憤恨等心理因素。而“發(fā)憤”就是上述種種積郁情感的宣泄。價值體系的藝術(shù)品牌。例如：馮小剛的賀歲片獲得廣大市

3、場和主流價值體系認(rèn)可，又不失屬于中國藝術(shù)獨特的個性。當(dāng)代藝術(shù)視野中的中國文學(xué)也同樣體現(xiàn)作家個性，機(jī)構(gòu)制作與社會整合需要的統(tǒng)一?？偸?，當(dāng)代藝術(shù)不可避免地走向社會群體整合訴求，大眾文化心理需求和創(chuàng)作者個性表達(dá)要求之間的平衡與統(tǒng)一。三中國藝術(shù)創(chuàng)作的“感興傳統(tǒng)（如何理解中國藝術(shù)創(chuàng)作論”感興”傳統(tǒng)？）1.感興論代表了中國人對于藝術(shù)創(chuàng)作的獨特認(rèn)識，構(gòu)成了一種深厚的歷史傳統(tǒng)。2.感興的基本意思是：外感事物，內(nèi)動情感，而又情不可遏的特殊狀態(tài)的產(chǎn)物。3.

4、審美感興的三大特征：（4星）一審美感興是藝術(shù)家發(fā)生的瞬間直覺。如岑參心中靈光一閃，溝通了北國飛雪與南國梨花之間的奇異關(guān)聯(lián)。二審美感興是藝術(shù)家對生命理性形象的頓悟。岑參的功名只向馬上取，真是英雄英雄，丈夫的積極進(jìn)取精神只有依托于“千樹萬樹梨花開”的理想形象才不至于墜入玄虛。三審美感興是藝術(shù)家個體的親歷體驗。岑參把邊關(guān)蕭索苦寒的雪景化作一片絢爛，顯示出高度，可見，審美感興是藝術(shù)家日常經(jīng)驗的升華，是個體在親歷中對理想的生命形象的直覺或頓悟。4