當(dāng)前幼兒人文教育中存在的問(wèn)題及對(duì)策分析

1、當(dāng)前幼兒人文教育中存在的問(wèn)題及對(duì)策分析當(dāng)前幼兒人文教育中存在的問(wèn)題及對(duì)策分析一、人文教育概述人文泛指人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。中國(guó)古代的人文指禮教文化，現(xiàn)代所指的人文科學(xué)，系指人性、教養(yǎng)，包括：哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、史學(xué)、法學(xué)、文藝學(xué)、倫理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等[2]。人文教育一詞不是古漢語(yǔ)詞匯，也不是現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯。它是教育理論界最近幾年才創(chuàng)造的一個(gè)新的概念。在當(dāng)今教育界，對(duì)人文教育一詞的理解也各執(zhí)一詞。有人認(rèn)為人文教育就是指文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等基礎(chǔ)

2、學(xué)科以及語(yǔ)言和藝術(shù)學(xué)科的教育；有人認(rèn)為人文教育是人性化教育，是通過(guò)人文的濡染與涵化，從而使人學(xué)會(huì)做人的教育形式；有人認(rèn)為人文教育就是自由教育。無(wú)論大家在人文教育的理解上存在怎樣的分歧，卻都是基于以下事實(shí)而提出的：自然科學(xué)的飛速發(fā)展及其使用，極大地豐富了人們的物質(zhì)生活，給人們的生活帶來(lái)了極大的方便，但人類(lèi)卻越來(lái)越沉浸于這種物質(zhì)享受，把它作為一種追求，視為人生目的，而忽視了對(duì)完善人格的追求和自身潛能的全面發(fā)展。這樣做的結(jié)果是：功利主義盛行，

3、價(jià)值取向偏執(zhí)，道德滑坡。這種現(xiàn)象反映到教育領(lǐng)域，使教育中的功利色彩日益嚴(yán)重，科學(xué)學(xué)科迅速占領(lǐng)了教學(xué)內(nèi)容的主要陣地，教人做人的教育成了職業(yè)教育[3]。于是人們紛紛提出了人文教育，試圖引起社會(huì)的重視，克服目前教育中存在的教育問(wèn)題[3]。如果從教育目的層面來(lái)定位人文教育，人文教育應(yīng)是人文精神的培養(yǎng)和教育過(guò)程中人文精神的貫穿。論文發(fā)表。因?yàn)槿宋膶W(xué)科兒形成良好的健康的心理（自信，積極，向上）。只有身心健康的人，才是真正的健康。試想一個(gè)身體健康，知

4、識(shí)淵博，但心里卻不健康的人，不但難以獲得幸福和取得成功，甚至?xí)呦驑O端，危害社會(huì)，抱憾終身。如1996年《中國(guó)青年》上就曾經(jīng)登載過(guò)這樣的一件事：盧剛，美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)的中國(guó)留學(xué)生，因留校和研究基金之事，持槍殺害了來(lái)自中國(guó)科大的同學(xué)、同胞及師長(zhǎng)后自裁。時(shí)代的發(fā)展需要高素質(zhì)的人才，而高素質(zhì)的人才身上除了擁有豐富的學(xué)識(shí)，還必須很好地融合科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)。從幼兒起就開(kāi)始進(jìn)行人文教育，幫助他們逐步形成健康的心理，樹(shù)立正確的人生觀，世界觀，將直接影

5、響人一生的幸福和成就。2、人文教育是素質(zhì)教育的需要。2002年中國(guó)正式加入WTO，入世對(duì)我國(guó)的影響是歷史性的，不僅對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的意義，而且對(duì)我國(guó)的政治文化和個(gè)體生活等各個(gè)方面都將產(chǎn)生重要影響。我國(guó)的學(xué)前教育面臨著許多新情況、新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)，學(xué)前教育要適應(yīng)入世對(duì)人才提出的更高要求，為提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。樹(shù)立全球觀念和素質(zhì)教育的理念，糾正學(xué)前教育就是小學(xué)預(yù)備班教育、就是知識(shí)教育、就是智力開(kāi)發(fā)教育的錯(cuò)誤做法，教師要樹(shù)立