對當今時期建筑形式美的一點思考

1、對當今時期建筑形式美的一點思考對當今時期建筑形式美的一點思考內容提示：在總結西方建筑師二十世紀以來對建筑形式美的各種思考與探索的基礎上，置疑建筑界“形式追隨功能”的教條，展現(xiàn)當今多元化時期建筑的形式美。延伸閱讀：功能多元化形式摘要在總結西方建筑師二十世紀以來對建筑形式美的各種思考與探索的基礎上，置疑建筑界“形式追隨功能”的教條，展現(xiàn)當今多元化時期建筑的形式美。關鍵詞形式功能多元化1“形式追隨功能”的緣起及弊端上世紀初葉西方現(xiàn)代主義建筑思

2、想的先驅者們號召建筑師打破僵化的傳統(tǒng)章法自由地創(chuàng)作。然而幾十年后的今天新的僵化的傳統(tǒng)章法又在形成。其中一條就是所謂的“形式服從功能”，這一點在中國建筑界表現(xiàn)得似乎尤為明顯。無論是夸耀自己的作品還是反駁別人的指責抑或是褒貶某項成果“形式服從功能”經(jīng)常被當作不用推證的公理而被許多建筑師引用。“形式服從功能”，最早由路易斯沙利文倡導。由于順應了西方二三十年代社會發(fā)展的需求，這一理論在西方建筑界及世界范圍內廣泛傳播、發(fā)展，迅速成為建筑設計的主流

3、指導思想。但是很多人并不知道這句話起初并不是從建筑的發(fā)展中產(chǎn)生出來的而主要來源于兩個方面：一是達爾文的生物進化學的進展；二是工業(yè)革命所帶來的機器工業(yè)的興起。然而，簡單的將建筑比擬成生物和機器就得出形式與功能關系的答案嗎？清華大學博士方可在其論文《“形式服從功能”的再思考》中對此觀點進行了有力的批判。他認為，建筑本身是沒有生命的無機物(它只存在美學意義上的生命)而且也不能將每個正如世間萬物都是在不斷變化中發(fā)展的一樣，建筑的形式美也經(jīng)歷著一

4、個曲折的發(fā)展過程，古希臘的帕提農(nóng)神廟之所以被譽為人類藝術殿堂中的瑰寶，正是因為神廟莊嚴典雅的立面，與歷經(jīng)千錘百煉的完美柱式。曾幾何時，這些柱子被人們從廢墟中重新發(fā)掘出來，安放到各類建筑之中。柱式建筑到處享受尊敬的席位，學者們對它孜孜不倦地進行研究，根據(jù)它來探索美與和諧的“永恒”規(guī)律。但事物不可能停滯不前，人們的審美情緒也無時無刻不在發(fā)生變化。當看到擁有世界上最先進技術的工廠的立面用老一套的壁柱系統(tǒng)來“裝飾”的時候，人們一定會感到，這樣的

5、形式不合時宜，表里不一。2.1形式的重新解放現(xiàn)代派早期的建筑師們認為，建筑立面應盡量體現(xiàn)與內部空間的統(tǒng)一性、完整性，因為“形式”必須服從“功能”。他們的設計手法遵循由內到外的原則，先確定平面，再直接往上豎墻體，并按功能需要開窗。這種做法顯得簡便省事，尤其適合在當時的工業(yè)化時代大量的標準化生產(chǎn)，因而受到普遍的歡迎與稱道，并日趨流行。可惜是現(xiàn)代建筑過于理性了，使人們對其千遍一律的外表產(chǎn)生厭惡。建筑師們不得不開始進行新的思考與探索。直到柯布西