《爵士樂》中維奧萊特的自我救贖的發(fā)展策略

1、《爵士樂》中維奧萊特的自我救贖的發(fā)展策略《爵士樂》中維奧萊特的自我救贖的發(fā)展策略羅絲.蒂爾死后，維奧萊特由自己的祖母特魯.貝爾撫養(yǎng)。特魯.貝爾曾經(jīng)是一戶白人奴隸主家的奴隸。她把自己所有的關(guān)愛都傾注在了奴隸主孩子的身上。維奧萊特從小就聽著祖母關(guān)于這個金色頭發(fā)，灰色眼睛的奴隸主孩子（戈?duì)柕?格雷）的故事長大。母親的死和祖母的故事讓她誤解了只有白人和男性才有資格被愛被尊重。自此，維奧萊特的思緒日日被戈?duì)柕?格雷的幻象所縈繞。維奧萊特愛上了自己

2、想象中的戈?duì)柕?格雷，并夢想著有一天能夠變成這個樣子。漸漸地，維奧萊特的自我意識被她想象中的金發(fā)男孩磨蝕掉了。金發(fā)男孩對維奧萊特致命的吸引力隱喻了白人主流文化的入侵性和掠奪性（朱榮杰197）。對白人文化的盲目崇拜導(dǎo)致了維奧萊特內(nèi)心的自我分裂真實(shí)的自己和幻想中的自己。在維奧萊特看來，黑人注定低人一等，只有白人文化才是完美的，才是衡量一切美的標(biāo)準(zhǔn)。在理想的自我與真實(shí)的自我之間備受折磨，維奧萊特產(chǎn)生了嚴(yán)重的自我厭棄忘了它是我的。我的生活。我光

3、是在街上跑來跑去，希望我是別的什么人。（莫里森221）。都市夢碎一戰(zhàn)以后，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給美國帶來了前所未有的經(jīng)濟(jì)繁榮，當(dāng)然這種繁榮紙出現(xiàn)在北方，南方黑人依然過著清貧的生活。為了擺脫這種痛苦的生活，維奧萊特和她的丈夫喬決定遷往北方的去了解一下促使自己丈夫出軌的姑娘到底是怎么樣的，于是她找到了多卡斯的姑姑愛麗絲，正是這樣，維奧萊特走出了自我救贖的第一步。自我救贖在維奧萊特自我救贖的過程中，多卡斯的姑姑愛麗絲起了舉足輕重的作用。維奧萊特憑一

4、己之力是不可能走出自己的精神困境的。必須有個人時刻提醒她走了彎路，不時安慰她并適時幫助她，才能治愈她心中的創(chuàng)傷。最初愛麗絲不愿意把自己關(guān)于自己侄女的事情告訴維奧萊特，她覺得自己應(yīng)該要討厭維奧萊特才對。維奧萊特知道愛麗絲不想見她，但她卻鍥而不舍地堅(jiān)持，知道愛麗絲開門讓她進(jìn)去為止。愛麗絲以為初來她家的維奧萊特會跟自己道歉，然而維奧萊特沒有，只是坐在沙發(fā)上休息。維奧萊特告訴愛麗絲我找不到一個能坐下的地方（莫里森84）。愛麗絲給她提供了一個安生