（中醫(yī)資料）548-養(yǎng)生導引法

1、養(yǎng)生導引法書名：養(yǎng)生導引法作者：胡文煥朝代：明年份：公元1368年—1644年一、中風門屬性：〔原文〕一法∶正倚壁，不息，行氣，從頭至足止。愈疽、疝、大風、偏枯、諸風痹?！步庹f〕采用正立背靠墻姿勢，不息，行氣，（功法詳見本節(jié)討論）運用意識導氣，使內氣從頭至足而止。這種練功法可以治療疽病、疝氣、大風、半身不遂，以及各種風痹病?！苍摹扯ā醚鰞勺阒?，五息止，引腰背。痹，偏枯，令人耳聞聲。常行，眼耳諸根，無有掛礙。〔解說〕將兩腳趾仰起、行氣

2、，五息而止，引氣至腰背。可以治療腰背痹痛和半身不遂，并能改善人的聽覺。經常用此法練功，還能使諸根（佛家稱眼、耳、鼻、舌、身、意為六根，根是能生的意思。因眼、耳等對于聲、色等能產生感覺，故稱為根）清凈，不受病邪和外界不良原素的侵襲和干擾?！苍摹橙ā靡员痴校箖勺慵爸?，瞑心（收心使之安靜），從頭上引氣，想以達足之十趾及足掌心?？扇咭?，候掌心似受氣止。蓋謂上引泥丸，下達涌泉是也。〔解說〕采用背部端正靠墻壁的坐式，伸展兩腳和足趾，排除雜

3、念，使心神寧靜，從頭上引氣，使內氣隨意念向下行到雙腳十趾及足掌心的涌泉穴。如此反復以意引氣做二十一次，等到腳底似有受氣的感覺時為止。這就是所謂“上引泥丸，下達涌泉”的功法?！苍摹乘姆ā谜斜?，不息，行氣，從口趣（同促）令氣至頭始止。治疽、痹、大風、偏枯。〔解說〕采用背部端正靠墻的坐式，不息，行氣，以意念引導內氣，從嘴內至頭頂為止?？梢灾委熅也?、痹癥、大風和半身不遂。〔原文〕五法∶一足（同蹋、踏）地，足不動，一足向側相，轉身欷（通欹、

4、斜。傾側）勢，并手盡急回，左右迭二七。去脊風冷，偏枯不通潤?！步庹f〕一只腳踏地不動，另一腳伸向側面，轉身成斜勢，兩手相合盡量隨身體掉轉，左右交替十四次?？上贡筹L寒，半身不遂引起的氣血不能通達潤養(yǎng)肢體?！苍摹沉ā檬智昂筮f（交替、順次更迭）互拓（舉、推），極勢三七，手掌向下，頭低面心，氣向下至涌泉、倉門。卻努一時，取勢散氣放縱身，氣平。頭動（同膊。肩膀、肩胛）前后欹側，柔轉二七。去并冷血，筋急漸漸如消?！步庹f〕兩手前后交替互推，盡力

5、活動二十一次。然后停止推手，手掌朝下，低頭面向心胸，以意行氣下達涌泉穴和倉門，氣至后守一會兒收功，收功時要放松全身，將氣散開，使氣平調。此后再活動頭部，向肩部前、后、左、右傾斜，柔和自如地轉動十四次。這種功法可以祛除肩部血脈的寒邪，使筋脈拘急逐漸消除?！苍摹称叻ā脙墒直ё笙?，伸腰，鼻納氣七息，展右足。除難屈伸拜起，脛中痛痿?！步庹f〕采用踞坐姿式，用兩手抱左膝頭，伸腰，伸展右腿，以鼻吸氣，行氣七息?？芍委熛轮顒诱系K，難以屈伸、跪拜、起

6、立，小腿疼痛痿軟無力。〔原文〕八法∶兩手抱右膝著膺（胸）。除下重難屈伸。〔解說〕用踞坐位，兩手抱右膝貼胸?？上轮林兀y以屈伸?！苍摹尘欧ā镁幔☉{倚）坐，伸右腳，兩手抱左膝頭，伸腰，以鼻納氣，自極七息，展左足著外。除難屈伸拜起，脛中疼痹?！步庹f〕采用踞坐位，即倚坐位。伸展右腿，兩手抱左膝頭，伸腰，用鼻吸氣，盡量使吸呼深長，行氣七息，然后伸左腿，足向外展。這種功法能治療下肢屈伸、跪拜、起立困難，小腿疼痛，腫脹麻木?！苍摹呈ā昧⑸?/p>

7、，上下正直，一手上拓，仰手如似推物勢，一手向下如捺物，極勢，上下來去換易四七。去膊內風，兩膊井內冷血，兩腋筋脈攣急?！步庹f〕采用站式，使身體上下正直，一手向上舉，仰掌象推東西一樣，一手向下象按捺東西，兩手盡量用力，上下反復交替進行二十八次。這種功法可祛除肩膀內的風邪，兩肩井內血脈受寒，兩腋筋脈拘急痙攣。〔原文〕十一法∶踞，伸左腳，兩手抱右膝，伸腰，以鼻納氣，自極七息，展左足著外。除難屈伸拜起，脛中疼。云閉氣于胸膈，恐是不閉鼻中氣，只以意

8、堅守此氣于胸膈中，令出入息，似動不動，氤氳縹緲，如香爐蓋上煙，湯瓶嘴中氣，自在出入，無呼吸之者，則鴻毛可以不動。若心不起念，雖過三百息可也?！笨梢姴幌⒅?，不是停止呼吸，而是使吸入之氣，在體內有所停留。練習要點是∶一是要使呼吸深長細勻，由呼吸淺短、次數多，而變成細長、中間停閉，次數少。正常人的呼吸，平均每分鐘16～20次。練不息功日久后，可達到每分鐘3～4次，甚至1～2次，而不感氣悶不適，仍然自然舒適。二是要配合數息，默數鼻端吸入氣后的

9、次數，從一數至十或數百。使氣閉時間自然延長。三是以意守氣于胸膈肺（華蓋）中，使氣似動非動，如煙如霧，彌漫于體內。但閉氣法的練習一定要漸進，自然，切勿硬閉，而使氣憋、頭悶，產生不良副作用。文中的“自極七息”的“自極”，字義雖是盡量用力，但不是說要用力憋氣、閉氣，而是要使呼吸盡量深細勻長，每分鐘內減少呼吸次數。清李涵虛《道竅談》中說∶“一呼一吸名曰一息，須順其自然?！币怯查]拖長時間，就會“使氣則竭，并氣則傷?！币虼?，停閉呼吸法，無論是呼停

10、閉氣，還是吸停閉氣，在練功初期都不宜隨便應用，必須經過一個時期的鍛煉，在形成深長的腹式呼吸和勻細入出后，方可漸進而不息。初期停閉時間不宜太長，不息太長，常會引起氣機壅塞，甚至胸悶、頭暈、胸脅不適、疼痛，腹脹等。2、納氣法納氣法，即是吐納法?？捎帽羌{氣，口吐氣或口納氣，鼻吐氣。如本篇十一法說∶“以鼻納氣，自極七息”，十二法說∶“口納氣，振腹七息”。《王子喬八神導引法》認為納氣的要領是∶“勿有所念，定意，乃以鼻徐納氣，以口吐之，各致其臟所，

11、竟而復始，欲休先極之而止，勿強長息，久習乃自長矣。氣之往來勿令耳聞?！被颉靶煲钥诩{氣，填腹自極，息欲絕，徐以鼻出氣?！币簿褪钦f納氣之法，吸氣要徐徐而行，安心定志，排除雜念，專心吸氣使達腹內而氣沉丹田，氣息達到一定限度后，慢慢以鼻出氣，呼吸出入時要微細均勻，使耳不能聞及往來。切忌強硬延長呼吸，要循序漸進，久習自然便會深長。納氣法是氣功的基本功法，練習時要從自然柔和入手，首先要精神安寧，形體放松，然后從自然呼吸練習起，逐步使呼吸深長，使氣被

12、納入肺內時，“不遲不速”、“勿忘勿助”、“必輕必和”，如蠶吐絲，綿綿不斷，形成深長、細勻的腹式呼吸。然后以意念引導吸呼徐徐送氣入腹部臍下，產生一種因橫膈下降，而使氣體下沉丹田的感覺，所謂“填腹”、“振腹”、“脹腹”及“腹內松靜氣騰然”即是氣沉丹田的感覺和表現。古人認為納氣務求“調柔入細，引短令長”才能使“呼吸綿綿，深入丹田”。3、引氣法引氣法就是行氣法、導氣法。如第一法說∶“行氣從頭至足止?！比ㄕf∶“從頭上引氣，想以達足之十趾及足掌心

13、?？扇咭?，候掌心似受氣止。蓋謂上引泥丸，下達涌泉是也。”十三法說∶“每引氣，心心念送之，使腳趾頭使氣出?！边@是一種運用意識使“內氣”循一定路線營運，如從頭至足，從丹田至脊，上腦內等，意氣相根據，以意行氣的功法。道家的“大小周天功”、佛家密宗的“貫氣法”均與此相似。《雞峰普濟方》認為∶“意者氣之使，意有所到則氣到，每體不安處。則微閉氣，以意引氣到疾所而攻之，必瘥?！币龤夥ㄊ且环N以意引氣攻疾祛病的方法，具體功法有三種∶（1）引氣攻病法。如

14、《養(yǎng)性延命錄》說∶“凡行氣欲除百病，隨所在作念之。頭痛念頭，足痛念足，和氣往攻之，從時至時，便自消矣?！北酒靶袣鈴念^至足止，愈疽、疝、大風、偏枯、諸風痹”，《疝氣門》“引腹中氣，遍行身體。去疝瘕病?！钡缺闶且龤夤ゲ〉睦?。（2）引氣營運法。如“上引泥丸，下達涌泉”法。泥丸是道家術語，即是腦內或頭頂部位?！饵S庭內景經》說∶“腦神精根字泥丸?！庇咳茄ㄎ幻挥谇白阈陌枷?，足底的前三分之一處。以意念“存想自身從首至足，又自足至丹田，上脊膂

15、，人于泥丸，想其氣如云直貫泥丸”（《天隱子》）或“閉口緘息，存想氣真氣自尾閭升夾脊，透泥丸，逐其邪氣”（《逍遙子導引訣》）。本法是古代練功家常用的整體行氣法，后世又將此法發(fā)展成了“大、小周天法”等全身性引氣營運法。具體練法請參照本書《老人門通玄集周大法》。（3）引氣外出法。如“每引氣，心心念送之，從腳趾頭使氣出。”《圣濟總錄》說∶“念氣從足十趾出，久自覺氣通手足，行之不止，身日輕強，氣脈柔和，榮衛(wèi)調暢?！笨梢娨龤馔獬鲋饕且砸饽钕胂蟆皟?/p>