《教務(wù)簡(jiǎn)報(bào)》(2011—2012學(xué)年第7期)

1、蘭州科技外語(yǔ)學(xué)?！督虅?wù)簡(jiǎn)報(bào)》2011—2012學(xué)年（第7期）1【教【教壇漫步】漫步】?我國(guó)中小學(xué)常用的我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原教學(xué)原則體系體系（接上期）（四）鞏固性原則指在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)牢固地掌握和保存。這一原則是為了處理好教學(xué)中獲取新知識(shí)與保持舊知識(shí)之間的矛盾而提出的。教學(xué)活動(dòng)是不間斷地、連續(xù)地進(jìn)行的。學(xué)生要不斷地學(xué)習(xí)、記憶新知識(shí)，而人的記憶和遺忘是同一事物的兩個(gè)方面，在學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí)必然會(huì)產(chǎn)生

2、對(duì)舊知識(shí)的遺忘，因此在教學(xué)中需要進(jìn)行不斷的鞏固工作，通過(guò)練習(xí)、復(fù)習(xí)幫助學(xué)生牢固地掌握所學(xué)知識(shí)。鞏固的意義不僅在于強(qiáng)化舊知識(shí)，也有助于學(xué)習(xí)新知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)是有內(nèi)在聯(lián)系的，舊知識(shí)是新知識(shí)的基礎(chǔ)。人類(lèi)早已注意到鞏固對(duì)于學(xué)習(xí)的價(jià)值，孔子就說(shuō)過(guò)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”。在教學(xué)中貫徹這一原則，對(duì)于教師有以下基本要求。1在理解的基礎(chǔ)上鞏固對(duì)于所學(xué)知識(shí)的理解是鞏固的前提，沒(méi)有學(xué)會(huì)的東西，是不可能真正鞏固的。教師首先應(yīng)當(dāng)保證學(xué)生學(xué)懂學(xué)會(huì)，才有可能獲得

3、鞏固的良好效果。2保證鞏固的科學(xué)性心理學(xué)研究揭示了關(guān)于記憶和遺忘的一些規(guī)律，按照這些規(guī)律組織安排鞏固，可以提高鞏固的效率。教師應(yīng)當(dāng)熟悉并且善于運(yùn)用這些規(guī)律。3鞏固的具體方式要多樣化除了常見(jiàn)的各種書(shū)面作業(yè)外，教師應(yīng)當(dāng)善于利用各種不同的方式幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)，比如調(diào)查、制作、實(shí)踐等，都能夠使學(xué)生通過(guò)將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際，有效地達(dá)到鞏固的目的，并且能夠促進(jìn)學(xué)生多方面的發(fā)展。4保證學(xué)生的身心健康國(guó)內(nèi)若干調(diào)查顯示，中小學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重、睡眠不足是

4、相當(dāng)普遍的現(xiàn)象，原因之一是作業(yè)量偏多。中學(xué)生，尤其是小學(xué)生的身心發(fā)展對(duì)他們的一生、對(duì)整個(gè)國(guó)家和社會(huì)都是至關(guān)重要的，教師應(yīng)當(dāng)本著對(duì)學(xué)生和社會(huì)負(fù)責(zé)的精神，合理地安排鞏固工作，將學(xué)生的作業(yè)量控制在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)。（五）量力性原則（可接受性原則）指教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平。這一原則是為了防止發(fā)生教學(xué)難度低于或高于學(xué)生實(shí)際程度而提出的。教學(xué)活動(dòng)要講究效率，在同樣的時(shí)間內(nèi)，學(xué)生所學(xué)越多則教學(xué)效率就越高。但是，教學(xué)效率的獲取必須以符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)

5、律為基礎(chǔ)，脫離了這個(gè)基礎(chǔ)，不僅教學(xué)效率本身是不可靠的，還會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展造成消極的結(jié)果。教學(xué)難度超過(guò)學(xué)生的實(shí)際接受程度，學(xué)生不可能真正理解和掌握所學(xué)的知識(shí)，各種心理機(jī)能也不可能得到恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用和提高；教學(xué)難度低于學(xué)生的實(shí)際接受程度，學(xué)生會(huì)因?yàn)槿鄙俦匾淖⒁夂途o張而難以對(duì)所學(xué)知識(shí)留下深刻印象，而且由于無(wú)法進(jìn)行有價(jià)值的學(xué)習(xí)活動(dòng)而使各方面的發(fā)展失去機(jī)會(huì)。在教學(xué)中貫徹這一原則，對(duì)于教師有以下基本要求。1重視學(xué)生的年齡特征教師應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)自身的心理學(xué)

6、素養(yǎng)，及時(shí)掌握心理學(xué)的新進(jìn)展。20世紀(jì)以來(lái)發(fā)展心理學(xué)的研究，對(duì)于教師正確理解和貫徹量力性原則具有重要的意義。2了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)年齡特征和發(fā)展階段主要是揭示個(gè)體發(fā)展的普遍規(guī)律，這些普遍規(guī)律體現(xiàn)在學(xué)生的發(fā)展各個(gè)方面，而且是極為多樣化的。教師要具體地研究學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)：例如，在學(xué)習(xí)某種新知識(shí)的時(shí)候，他們?cè)械闹R(shí)準(zhǔn)備情況如何？他們的思維或記憶水平是否能夠完成這一學(xué)習(xí)任務(wù)？可能發(fā)生什么困蘭州科技外語(yǔ)學(xué)校《教務(wù)簡(jiǎn)報(bào)》2011—2012學(xué)年（

7、第7期）3在教學(xué)活動(dòng)中貫徹這一原則，對(duì)教師有以下要求。1重視理論知識(shí)的教學(xué)實(shí)際是相對(duì)理論而言的，沒(méi)有理論，聯(lián)系實(shí)際就降低到了少年兒童自然生活的水平，失去了學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì)和意義。2注重在聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的能力與課堂學(xué)習(xí)相比，聯(lián)系實(shí)際的實(shí)踐過(guò)程提供了更加豐富多樣的能力要求，教師要敢于放手，鼓勵(lì)學(xué)生去嘗試和探索，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決問(wèn)題，同時(shí)在解決問(wèn)題的過(guò)程中獲取新的知識(shí)，補(bǔ)充書(shū)本知識(shí)的不足，從而使各種能力得到鍛煉、發(fā)展。3聯(lián)系實(shí)際應(yīng)當(dāng)

8、從多方面入手首先，應(yīng)當(dāng)盡可能廣泛地讓學(xué)生接觸社會(huì)生活的各個(gè)方面；其次，應(yīng)當(dāng)盡可能與結(jié)合本地區(qū)的特點(diǎn)；再次，應(yīng)當(dāng)注重小學(xué)生發(fā)展的實(shí)際。4幫助學(xué)生總結(jié)收獲中小學(xué)生的行為自覺(jué)水平和反思水平還比較欠缺，不大善于分析、總結(jié)在聯(lián)系實(shí)際過(guò)程中的收獲，聯(lián)系實(shí)際容易流于形式化。教師要加以引導(dǎo)，提供機(jī)會(huì)并提出要求，讓學(xué)生及時(shí)交流體驗(yàn)，表達(dá)感受。特別應(yīng)當(dāng)提出的是，總結(jié)收獲注重的是學(xué)生的真情實(shí)感，不能夠人為地拔高小學(xué)生的思想和認(rèn)識(shí)。（八）因材施教原則指教師在教

9、學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)照顧學(xué)生的個(gè)別差異。這一原則是為了處理好集體教學(xué)與個(gè)別教學(xué)、統(tǒng)一要求與尊重學(xué)生個(gè)別差異問(wèn)題而提出的。由于遺傳素質(zhì)、家庭環(huán)境和個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷的不同，在同一班級(jí)中的學(xué)生，雖然有著共同的年齡特征，但是在學(xué)習(xí)的成績(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度和方法、興趣和愛(ài)好、氣質(zhì)和性格、稟賦和潛能方面都會(huì)存在很大的差異。教師是對(duì)由個(gè)性完全不同的學(xué)生組成的集體教學(xué)，因此因材施教要適應(yīng)每個(gè)學(xué)生的不同需要及可能進(jìn)行有針對(duì)性的教育。因材施教在我國(guó)有著悠久的歷史傳統(tǒng)，孔子的教

10、學(xué)實(shí)踐就為后人提供了這方面的典范，值得后人學(xué)習(xí)，如他說(shuō)“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之”。意思是“冉求老是退縮，因此我要鼓勵(lì)他上前；仲由呢，他膽子大，敢作敢為，因此我要壓壓他”。朱熹總結(jié)孔子的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)說(shuō)：“夫子教人，各因其材。”我國(guó)的中小學(xué)教育普遍班級(jí)大，學(xué)生人數(shù)多，因材施教原則的貫徹是比較困難的。但是，教師應(yīng)當(dāng)在可能的條件下?tīng)?zhēng)取將這一原則最大限度地付諸實(shí)踐。在教學(xué)中貫徹這一原則，對(duì)于教師有以下要求。1充分了解學(xué)生在共同的年齡特征基礎(chǔ)

11、上，兒童存在差異。要做到因材施教，必須充分地了解每一個(gè)學(xué)生。除學(xué)習(xí)成績(jī)以外，學(xué)生的個(gè)性特征的各個(gè)方面、家庭背景、生活經(jīng)歷等，都是教師因材施教所需要了解的。2尊重學(xué)生的差異學(xué)生的差異不僅是客觀存在的，而且是合理的，因材施教的含義不僅包括承認(rèn)差異，而且包括尊重差異。中小學(xué)階段的課程和教學(xué)以所有正常學(xué)生可以達(dá)到的程度為標(biāo)準(zhǔn)，在達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)之上，教師應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生存在不同方面、不同水平的差異，并且針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的具體條件幫助他獲得最適宜的個(gè)性發(fā)

12、展，而不是去普遍地增加難度和深度。良好教育的結(jié)果是培養(yǎng)出大批個(gè)性充分發(fā)展的人，而不是千人一面的“標(biāo)準(zhǔn)件”。正如杜威所說(shuō)，“如果從個(gè)人身上舍去社會(huì)的因素，我們便只剩下一個(gè)抽象的東西；如果我們從社會(huì)方面舍去個(gè)人的因素，我們便只剩下一個(gè)死板的、沒(méi)有生命力的集體”。3面向每一個(gè)學(xué)生中小學(xué)教育是義務(wù)教育，是少年兒童必須接受的，完成中小學(xué)教育是中國(guó)每一個(gè)適齡少年兒童的基本權(quán)利?，F(xiàn)代教育的一個(gè)重要理念是，每一個(gè)少年兒童有權(quán)利得到適合于自己的教育。因此