小學(xué)古詩詞教學(xué)淺析

1、1小學(xué)古詩詞教學(xué)淺析小學(xué)古詩詞教學(xué)淺析西充縣建設(shè)路小學(xué)吳迎春中華民族的文化是有精神和情感的，是富有情趣的。中華文化從本質(zhì)上來講，是情性文化，它從根本上滿足了人類的心理需要，指向人的心理需求。古詩是我國古代文學(xué)庫中的一朵奇葩，有著十分悠久的歷史，它濃縮了中華文化幾千年的文明成果。在我們小學(xué)課本中收錄的一百多首古詩詞，它們內(nèi)容豐富深刻，情感積極健康，起著感染和凈化學(xué)生心靈的作用。但是我們聚焦古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀卻發(fā)現(xiàn)存在著令人擔(dān)憂的問題，本文試

2、著對這些現(xiàn)狀進(jìn)行分析并希冀尋求一些策略與方法，使兒童對詩詞的意境、情趣、韻味做到心領(lǐng)神會，讓兒童的自然情性在學(xué)習(xí)詩詞中得到充分展現(xiàn)。一、小學(xué)古一、小學(xué)古詩詞詩詞教學(xué)中存在的教學(xué)中存在的問題問題1、教學(xué)方法枯燥，、教學(xué)方法枯燥，課堂缺失美感堂缺失美感教師在教學(xué)古詩時多半是采用“釋題目，知詩人解難字，譯全篇說思想，齊背誦”，整個過程程式化，使原來意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)、營養(yǎng)豐富的古詩大餐被許多教師翻譯成一疊索然無味的小菜，而且這種教學(xué)形式抑制了學(xué)生創(chuàng)造需

3、要，扼殺了學(xué)生思維的靈性和生命的活力，古詩詞所隱藏著的美感被掃蕩殆盡，課堂上當(dāng)然就缺乏美感，缺少“情”的涌動。2、學(xué)、學(xué)詩途徑途徑單一，體一，體驗缺少靈缺少靈動新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各種活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合32、唱、唱詩。學(xué)生喜歡歌唱，有時還喜歡自編自唱。根據(jù)這一特點，在古詩文誦讀的基礎(chǔ)上，教師可以鼓勵學(xué)生根據(jù)自己喜歡的歌曲旋律唱讀古詩文。這種變讀為唱，學(xué)生學(xué)得愉快

4、，而且在唱唱、跳跳中自然而然地受到古詩文的熏陶。3、演、演詩。古詩詞語言凝練，要使其中的人物形象活起來，可在學(xué)詩時采用表演的方式。如教學(xué)古詩《尋隱者不遇》，在學(xué)生想像畫面之后，教師請一個同學(xué)作詩人賈島，請另一個同學(xué)做童子，演一演當(dāng)時的情境，在學(xué)生角色對話的表演中，不僅把《尋隱者不遇》中尋訪場面生動地再現(xiàn)出來了，而且也初步領(lǐng)悟到了詩的意境。4、畫、畫詩。畫家用線條，顏色表示形體，詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”，可使“畫中有詩”；而

5、美妙的“詩筆”，又可使“詩中有畫”，從而使詩情畫意融為一體。教材中的許多古詩都是“詩中有畫”。我們可以采用“吟詩作畫，以畫講詩”的方法打開學(xué)生的心扉。如教學(xué)古詩《草》時，讓學(xué)生畫一畫草的枯榮，畫一畫藏在土里的草根，畫一畫春風(fēng)一吹，小草又冒出地面的情境。（二）啟（二）啟發(fā)想象，使兒童想象，使兒童頭腦頭腦中生成中生成鮮活的活的詩詞詩詞意象意象中國古詩詞凝練、簡約、傳神、寫意、情景交融的特點，決定了古詩詞教學(xué)要求教師引領(lǐng)學(xué)生徜徉在詩詞所營造的