六維管理——管理的新概念 (1)

1、發(fā)揮的四大內在因素。這四者的有機融合創(chuàng)造了領導藝術的至高境界。價值：領導藝術的方向舵。價值是指客體對主體所表現(xiàn)出來的意義和效用，它決定了主體對客體的偏好。在領導活動中，這種偏好就表現(xiàn)為領導者對領導活動對象(目標、策略、工具、手段等)的態(tài)度和選擇。領導藝術作為藝術化和人格化了的領導活動，最能體現(xiàn)領導者的價值取向對其產生的影響。價值引導領導藝術的政治方向。一般來說，領導者都具有強烈的政治傾向，在這種政治傾向的背后則是鮮明的價值取向。價值決定

2、領導藝術的道德取向。領導藝術的感召力來源于領導者及其追隨者的道德力量。一般來說，領導者和追隨者的道德取向是由其價值取向決定的。價值影響領導藝術的審美傾向。一般來說，審美傾向是由人的價值取向決定的。經驗：領導藝術的凝結核。經驗是在實踐中積累的知識和技能，它表現(xiàn)為一種感性的認識。領導經驗是領導者在領導實踐中獲得的關于領導工作的知識和技能。領導藝術是以創(chuàng)造性為特征的領導技巧，它產生于經驗又高于經驗，它與領導經驗一樣有一個在實踐中逐步積累升華的

3、過程。在這個積累過程中。經驗就像凝結核一樣。把領導者在實踐中的點滴感悟、心得、體會、靈感聚集在一起，不斷地系統(tǒng)化和知識化。當這種系統(tǒng)化和知識化的經驗結晶與人的創(chuàng)造性聯(lián)系在一起時。就形成了獨具特色的領導藝術。領導經驗是領導藝術的基礎。領導藝術是領導經驗的升華。智商：領導藝術的催化劑。智商是人的智力程度的量度。在領導活動中。智商主要表現(xiàn)為領導者的思維能力，包括理性思維能力和超理性思維能力。智商的高或低主要對領導藝術的形成起加速或延緩作用。理

4、性思維能力是領導者符合邏輯的判斷、推理能力，它有助于加速領導經驗藝術化的進程超理性思維能力是指領導者的直覺、想象、靈感等非邏輯思維能力，它給領導經驗插上創(chuàng)造性的翅膀。領導藝術的非邏輯性，決定了光靠理性思維產生不了領導藝術。在實踐中，領導者的直覺、想象、靈感等能力有的甚至比判斷和推理能力更重要。情商：領導藝術的調節(jié)閥。情商是人們對自己情感的開發(fā)和控飼能力的量度。在領導活動中，情一9商主要表現(xiàn)為領導者根據領導活動需要開發(fā)和控制自我內心情感的

5、能力。通過情商的作用，領導者可以有效地調節(jié)領導藝術，使之更能為人民群眾所接受。領導者開發(fā)自我內心的美好情感，有助于調節(jié)領導藝術的氛圍，領導藝術是主體和客體統(tǒng)一的藝術，主客體高度和諧的社會氛圍是其形成的條件，一般來說，領導藝術之中自然流露著領導者真、善、美的情感。領導者根據需要控制自我內心的情感，有助于調節(jié)領導藝術的行為尺度。領導藝術是行為的藝術，其基本特征是要求領導者能夠因時、因地、因事制宜，把握好寬嚴、張弛、剛柔、方圓的行為分寸，也就

6、是要調節(jié)好行為的度。這對于有血有肉的領導者來說，是一個嚴峻的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代領導者要不斷改善自身的價值、經驗、智商、情商四大因素，樹立正確的價值觀以端正領導藝術的方向，積累豐富的經驗以夯實領導藝術的基礎，提高智力水平以加速領導經驗向領導藝術轉化的進程，提高情感開發(fā)和控制能力以形成領導藝術需要的社會氛圍和調節(jié)自身的行為尺度。六維管理——管理的新概念北京大學教授王建國在2006年2月24日的《人民日報發(fā)表文章提出了六維管理這一新概念。六維管理包括

7、文化管理、信息管理、知識管理、藝術管理、權變管理和執(zhí)行管理。文化管理是要保證做正確的事，它為組織確立一套做事的行為價值標準，以此判別哪些事是應該做的，哪些事是不應該做的；哪些事是第一重要的，哪些事是第二、第三重要的。組織的文化即組織的個性，不同的文化形成組織不同的志向、動力、追求和激情。文化管理在企業(yè)管理中居于核心地位。信息管理的核心是了解事物的確定性程度。力求做真實可靠的事。事物確定性程度的信息是決策的基本依據。完全信息叫做確定，完全

8、沒有信息叫做不確定，部分信息叫做風險。準確可靠的信息是科學決策的前提。知識管理強調如何用正確的方法做事，它以計劃為起點，以戰(zhàn)略為核心。當代西方管理強調知識和理性。凡是做事的正確方法都是知識，知識告訴我們用正確的方法做事。策略、制度、流程和技巧等管理手段都屬于知識管理的范疇。知識管理追維普資訊發(fā)揮的四大內在因素，這四者的有機融合創(chuàng)造了領導藝術的至高境界。價值:領導藝術的方向舵。價值是指客體對主體所表現(xiàn)出來的意義和效用，它決定了主體對客體的

9、偏好。在領導活動中，這種偏好就表現(xiàn)為領導者對領導活動對象(目標、策略、工具、手段等)的態(tài)度和選擇。領導藝術作為藝術化和人格化了的領導活動，最能體現(xiàn)領導者的價值取向對其產生的影響。價值引導領導藝術的政治方向。一般來說，領導者都具有強烈的政治傾向，在這種政治傾向的背后則是鮮明的價值取向。價值決定領導藝術的道德取向。領導藝術的感召力來源于領導者及其追隨者的道德力量。一般來說，領導者和追隨者的道德取向是由其價值取向決定的。價值影響領導藝術的審美

10、傾向。一般來說，審美傾向是由人的價值取向決定的。經驗:領導藝術的凝結核。經驗是在實踐中~累的知識和技能，它表現(xiàn)為一種感性的認識。領導經驗是領導者在領導實踐中獲得的關于領導工作的知識和技能。領導藝術是以創(chuàng)造性為特征的領導技巧，它產生于經驗又高于經驗，它與領導經驗一樣有一個在實踐中逐步棋累升華的過程。在這個.~累過程中，經驗就像凝結核一樣，把領導者在實踐中的點滴感悟、心得、體會、靈感聚集在一起，不斷地系統(tǒng)化和知識化，當這種系統(tǒng)化和知識化的經

11、驗結晶與人的創(chuàng)造性聯(lián)系在一起時，就形成了獨具特色的領導藝術。領導經驗是領導藝術的基礎。領導藝術是領導經驗的升華。智商:領導藝術的催化劑。智商是人的智力程度的量度。在領導活動中，智商主要表現(xiàn)為領導者的思維能力，包括理性思維能力和超理性思維能力。智商的高或低主要對領導藝術的形成起加速或延緩作用。理性思維能力是領導者符合邏輯的判斷、推理能力，它有助于加速領導經驗藝術化的進程C起理性思維能力是指領導者的直覺、想象、靈感等非邏輯思維能力，它給領導

12、經驗插上創(chuàng)造性的翅膀。領導藝術的非邏輯性，決定了光靠理性思維產生不了領導藝術。在實踐中，領導者的直覺、想象、靈感等能力有的甚至比判斷和推理能力更重要。情商:領導藝術的調節(jié)閣。情商是人們對自己情感的開發(fā)和控制能力的量度。在領導活動中，情商主要表現(xiàn)為領導者根據領導活動需要開發(fā)和控制自我內心情感的能力。通過情商的作用，領導者可以有效地調節(jié)領導藝術，使之更能為人民群眾所接受。領導者開發(fā)自我內心的美好情感，有助于調節(jié)領導藝術的氛圍，領導藝術是主體

13、和客體統(tǒng)一的藝術，主客體高度和諧的社會氛圍是其形成的條件，一般來說，領導藝術之中自然流露著領導者真、善、美的情感。領導者根據需要控制自我內心的情感，有助于調節(jié)領導藝術的行為尺度，領導藝術是行為的藝術，其基本特征是要求領導者能夠因時、因地、因事制宜，把握好寬嚴、張弛、剛柔、方圓的行為分寸，也就是要調節(jié)好行為的度。這對于有血有肉的領導者來說，是一個嚴峻的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代領導者要不斷改善自身的價值、經驗、智商、情商四大因素，樹立正確的價值觀以端正領

14、導藝術的方向，積累豐富的經驗以勞實領導藝術的基礎，提高智力水平以加速領導經驗向領導藝術轉化的進程，提高情感開發(fā)和控制能力以形成領導藝術需要的社會氛圍和調節(jié)自身的行為尺度。大維管理一一管理的新概念北京大學教授王建國在2(附6年2月24日的《人民日報》發(fā)表文章提出了六維管理這一新慨念。六維管理包括文化管理、信息管理、知識管理、藝術管理、權變管理和執(zhí)行管理。文化管理是要保證做正確的事，它為組織確立一套做事的行為價值標準，以此判別哪些事是應該做

15、的，哪些事是不應該傲的:哪些事是第一重要的，哪些事是第二、第三重要的。組織的文化即組織的個性，不同的文化形成組織不同的志向、動力、追求和激情。文化管理在企業(yè)管理中居于核心地位。信息管理的核心是了解事物的確定性程度，力求做真實可靠的事。事物確定性程度的信息是決策的基本依據。完全信息叫做確定，完全沒有信息叫做不確定，部分信息叫做風險。準確可靠的信息是科學決策的前提。知識管理強調如何用正確的方法做事，它以計劃為起點，以戰(zhàn)略為核心。當代西方管理

16、強調知識和理性。凡是做事的正確方法都是知識，知識告訴我們用正確的方法做事。策略、制度、流程和技巧等管理手段都屬于知識管理的范疇。知識管理迫9求效率，它以文化和信息為前提，以理性、普遍性和客觀性為基礎，創(chuàng)新是保持知識管理領先地位的唯一途徑。藝術管理是要能因人而異，用人性、自然、簡單、和諧的方法有效激勵下屬努力工作。人性有理性和共性的一面，又有非理性和個性的一面；前者用科學管理有效，后者用藝術管理才有效。一旦管理失去對被管理者的非理性和個性

17、的敏感，它就不能用特殊的方法激勵和領導特殊的人群。藝術管理的境界是人性、自然、簡單、和諧，如果運用得當，就會取得奇效。權變管理是要能隨環(huán)境的變化而變通地做事。文化、信息、知識和藝術都是隨著時空和情境的變化而變化的。如果環(huán)境變化了卻不知道變通，文化、信息、知識和藝術就會成為僵化無用的東西，環(huán)境會改變文化，改變人的價值判斷，過去正確的事情現(xiàn)在可能是錯誤的。知識會隨時空變換而陳舊，信息也會隨環(huán)境而變化。同樣，環(huán)境變化也會改變藝術的標準和方法。

18、執(zhí)行管理是通過對文化、信息、知識、藝術和權變五種執(zhí)行力的協(xié)調管理。以達到整體執(zhí)行力的最大化。執(zhí)行力是一個整體而非單維概念，五種維度執(zhí)行力之間的關系類似于木桶原理(木桶的容量由最短的那塊木板決定)，其中任何一種執(zhí)行力的缺失都可能導致整體執(zhí)行力大打折扣甚至全部喪失。在六維管理中，文化是統(tǒng)帥，信息是前提，知識、藝術和權變是手段，執(zhí)行力是結果。推進法治框架內的改革《遼寧日報)2006年3月22日發(fā)表胡健的文章認為，從改革與立法的關系的角度看，改

19、革有三種基本方式：第一種是先立法后改革；第二種是一邊立法一邊改革，兩者同步進行；第三種是先改革后立法。在改革開放初期，計劃經濟向市場經濟轉型，改革意味著必須突破維護計劃經濟體制的法律制度或政策底線，“摸著石頭過河”的試錯領域一直存在并被默認。在這一背景下，“先改革后立法”成為常見的改革模式，“允許試錯”、“寬容失敗”等保障措施也相伴而生。而經過多年的改革，我國已基本建立了社會主義市場經濟體制，社會主義法律體系也初步形成，現(xiàn)在的任務是進一

20、步完善社會主義市場經濟體制和法律體系，建設法治基石之上的市場經濟。“先立法后改革”、“邊立法邊改革”，通過立法使改革制度化、規(guī)范化，成為推進改革的必然趨勢。改革創(chuàng)新是做前人從未做過的事，改革者承擔著巨大的壓力。因此，保護改革者，鼓勵創(chuàng)新，是完全必要的。但允許試錯、寬容失敗，在推進改革方面能起到多大作用呢改革固然充滿了試驗性，但改革畢竟不是改革者個人的試驗，也不同于科學家在實驗室里進行的實驗?？茖W家的實驗一次不行可以兩次，兩次不行可以三次

21、以至多次，但在經濟社會領域里的改革，一旦失誤，則意味著國家與人民要付出高昂的改革成本。所以，我們有必要將試錯減少到最低的程度。這也才是對改革最好的支持。那么，如何才能降低改革失誤、失敗的風險呢法治框架內的改革是唯一的出路。法治框架內的改革，要求完善改革的程序，減少改革的失誤。經過20多年的發(fā)展，政府治理逐步實現(xiàn)了法治化，改革的決策和執(zhí)行機制也應當法治化。改革涉及到較為廣泛的領域，影響到數量較大的民眾，牽涉到多個政府部門，決策程序越科學、

22、越民主，成功的概率就越高，改革的成本就越低，對改革者保護的力度就越大?？茖W決策要求改革以正確的理論為指導，從國情、社情和民意出發(fā)，進行充分的調查、研究和論證，切忌脫離實際、好大喜功、忽視細節(jié)。民主決策要求建立改革創(chuàng)新的信息平臺、利益群體的博弈平臺、公眾參與的監(jiān)督和評估平臺，形成“分析輿論、調查研究、形成思路、公布方案、組織聽證、修改方案、人大審議、通過法規(guī)”這一完整的民主程序。科學決策、民主決策，將保護改革者的關口前移，不再是對改革失誤

23、者、失敗者事后被動式的補救，而是事前主動地集中民智，形成共識。確保改革決策的正確性和合法性，避免盲目試錯，降低改革的成本。法治框架內的改革，不再是一種個人行為或是行政措施，而是通過立法形成的集體行為、法律行為，有利于祛除改革的個人色彩、地方色彩、行政色一1O一維普資訊求效率，它以文化和信息為前提，以理性、普遍性和客觀性為基礎，創(chuàng)新是保持知識管理領先地位的唯一途徑。藝術管理是要能因人而異，用人性、自然、簡單、和諧的方法有效激勵下屬努力工作

24、。人性有理性和共性的一面，又有非理性和個性的一面前者用科學管理有效，后者用藝術管理才有效。一旦管理失去對被管理者的非理性和個性的敏感，它就不能用特殊的方法激勵和領導特殊的人群。藝術管理的境界是人性、自然、簡單、和諧，如果運用得當，就會取得奇效。權變管理是要能隨環(huán)境的變化而變通地做事。文化、信息、知識和藝術都是隨著時空和情境的變化而變化的。如果環(huán)境變化了卻不知道變通，文化、信息、知識和藝術就會成為僵化元用的東西，環(huán)境會改變文化，改變人的價

25、值判斷，過去正確的事情現(xiàn)在可能是錯誤的。知識會隨時空變換而陳舊，信息也會隨環(huán)境而變化。同樣，環(huán)境變化也會改變藝術的標準和方法。執(zhí)行管理是通過對文化、信息、知識、藝術和權變五種執(zhí)行力的協(xié)調管理，以達到整體執(zhí)行力的最大化。執(zhí)行力是一個整體而非單維概念，五種維度執(zhí)行力之間的關系類似于木桶原理(木桶的容量由最短的那塊木板決定)，其中任何一種執(zhí)行力的缺失都可能導致整體執(zhí)行力大打折扣甚至全部喪失。在六維管理中，文化是統(tǒng)帥，信息是前提，知識、藝術和權

26、變是手段，執(zhí)行力是結果。在::推進法治框架內的改革《遼寧日報)2∞6年3月22日發(fā)表胡鍵的文章認為，從改革與立法的關系的角度看，改革有三種基本方式:第一種是先立法后改革第二種是一邊立法一邊改革，兩者同步進行第三種是先改革后立法。在改革開放初期，計劃經濟向市場經濟轉型，改革意味著必須突破維護計劃經濟體制的法律制度或政策底線，“摸著石頭過河“的試錯領域一直存在并被默認。在這一背景下，“先改革后立法“成為常見的改革模式..允許試錯“、“寬容失

27、敗“等保障措施也相伴而生。而經過多年的改革，我國已基本建立了社會主義市場經濟體制，社會主義法律體系也初步形成，現(xiàn)在的任務是進一步完善社會主義市場經濟體制和法律體系，建設法治基石之上的市場經濟?！跋攘⒎ê蟾母铩?、“邊立法邊改革“通過立法使改革制度化、規(guī)范化，成為推進改革的必然趨勢。改革創(chuàng)新是做前人從未做過的事，改革者承擔著巨大的壓力。因此，保護改革者，鼓勵創(chuàng)新，是完全必要的。但允許試錯、寬容失敗，在推進改革方面能起到多大作用呢改革固然充滿

28、了試驗性，但改革畢竟不是改革者個人的試驗，也不同于科學家在實驗室里進行的實驗。科學家的實驗一次不行可以兩次，兩次不行可以三次以至多次，但在經濟社會領域里的改革，一旦失誤，則意味著國家與人民要付出高昂的改革成本。所以，我們有必要將試錯減少到最低的程度。這也才是對改革最好的支持。那么，如何才能降低改革失誤、失敗的風險呢法治框架內的改革是唯一的出路。法治框架內的改革，要求完善改革的程序，減少改革的失誤。經過20多年的發(fā)展，政府治理逐步實現(xiàn)了法

29、治化，改革的決策和執(zhí)行機制也應當法治化。改革涉及到較為廣泛的領域，影響到數量較大的民眾，牽涉到多個政府部門，決策程序越科學、越民主，成功的概率就越高，改革的成本就越低，對改革者保護的力度就越大?？茖W決策要求改革以正確的理論為指導，從國情充分的調查、研究和論證，切忌脫離實際、好大喜功、忽視細節(jié)。民主決策要求建立改革創(chuàng)新的信息平臺、利益群體的博弈平臺、公眾參與的監(jiān)督和評估平臺，形成“分析輿論、調查研究、形成思路、公布方案、組織聽證、修改方案