五代的法律

1、五代的法律五代的法律司法機(jī)構(gòu)司法機(jī)構(gòu)五代沿唐制，尚書省刑部為最高司法政務(wù)機(jī)構(gòu)，掌管司法政令及司法行政事務(wù)，復(fù)核大理寺審結(jié)的案件及州、郡徒刑以上案件；大理寺為最高審判機(jī)構(gòu)，并重審刑部復(fù)核移送的死刑案件，死刑要報(bào)“中書門下”（宰相府）審核；御史臺(tái)參與審理重要案件，大案由御史中丞（或大夫）、刑部侍郎（或尚書）、大理卿（或少卿）會(huì)審，稱大三司；次要案件由刑部郎中（員外郎）、侍御史、大理司直（評(píng)事）聯(lián)合審訊，稱小三司。后唐長(zhǎng)興四年（933），又定

2、刑部、大理寺、御史臺(tái)“三司官，每推斷案牘時(shí)特與免朝，恐滯推覆”，“公事畢日，朝參如?！薄Ｍ?，大理寺又設(shè)立“議獄”制度，“凡斷公事，并集法官詳議”，“法（大理）寺議獄，宜于（大理）寺卿廳內(nèi)”舉行，以辨雪冤案；“天下州府（判案）有疑者”，亦令“判官集議”，都給予獎(jiǎng)勵(lì)②。審理案件是各級(jí)地方長(zhǎng)官的主要職責(zé)之一，各級(jí)地方官府雖都沿唐制設(shè)立司法職能部門，各道節(jié)度使以副使、推官、判官掌刑法，州（府）設(shè)司法參軍，縣設(shè)司法佐、史。但各州（府）的刑法主要

3、掌握在馬步院（司），置馬步獄，節(jié)度使以牙校任馬步都虞候?yàn)轳R步院長(zhǎng)官；而以親隨為“鎮(zhèn)將”，“與縣令抗禮，公事專達(dá)于州”①，縣的刑法也大多為鎮(zhèn)將掌管。制定法律制定法律五代時(shí)雖然戰(zhàn)亂不斷，但各朝朝廷都重視法律的制定，以符合各自統(tǒng)治的需要，后梁開平四年（910）編定《大梁新定格式律令》103卷，這是后梁刪改唐律條文，增加新條文所成，相對(duì)于唐律是“刪改事條，或重貨財(cái)，輕入人命；或自徇枉過，濫加刑罰”，明顯較唐律為重。同時(shí)，還有李保殷編《刑律總要》

4、。后梁為了推行新律，下令將各道所存唐朝法律書籍焚毀。后唐同光元年（923）時(shí)，已是“今見在三司（御史臺(tái)、刑部、大理寺）收貯刑書，并是偽廷（后梁）刪改者”①。諸道中也只有定州（今屬河北）保有唐朝律令格式共286卷，進(jìn)呈朝廷后，成為后唐法律的依據(jù)。次年編集《同光刑律統(tǒng)類》13卷。后唐初年，“格”卻仍行“后梁新格”，天成元年（926），決定實(shí)行以記載刑獄為主的唐《開成格》。清泰二年（935），又將元年以前十一年內(nèi)的制敕選396道，編為《清泰編

5、敕》30卷。后晉初，行后唐明宗朝法制及清泰元年的“編敕”。天福四年（939），將后唐明宗朝已“編集”及編余而“封鎖”不行的敕文，重新選386道，編成《天福編敕》31卷。后周廣順元年（951）正月，新建立的后周決定“并依后晉天福元年以前（后唐）條制施行”①，隨即于同年六月，將后晉、后漢及后周有關(guān)刑法的敕文，選擇26件編為《大周續(xù)編敕》2卷。世宗顯德四年（957）時(shí)，“朝廷之行用者”《（唐）律》一十二卷、《（唐）律疏》三十卷、《（唐）式》二

6、十卷、《（唐）令》三十卷、《開成（詳定）格》一十卷、《大中（刑律）統(tǒng)類》一十二卷，及皇朝制敕等”②，但是，律令文辭古質(zhì)已難以詳明含義，加上格敕條目繁多不便檢閱。世宗命刪繁就簡(jiǎn)，改正互相矛盾、輕重失當(dāng)，選擇適用于當(dāng)代的律文，“其所編集者，用律為主，辭旨之有難解者，釋以疏義；義理之易了者，略其疏文”?！爸劣诔⒅?、州縣之常科，各以類分，悉令編附”①。顯德五年編成《大周刑統(tǒng)》20卷，另目錄1卷，史稱《顯德刑統(tǒng)》?！笆畤?guó)”亦編集法令，如南唐

7、（江南）《刑律統(tǒng)類》10卷、《格令條》80卷，《（后）蜀雜制敕》3卷、《（后蜀）令式》等。②俱見《金史章宗紀(jì)》。①《金史》卷12《章宗紀(jì)》。①《五代會(huì)要》卷16《刑部》《大理寺》；《舊五代史》卷147《刑法志》。枉法酷刑枉法酷刑五代所編集的法律，有些也較為平允，尤其是后唐明宗時(shí)所編法律，名義上還為后晉、后漢、后周所沿用，而后周《顯德刑統(tǒng)》更是選編審慎，簡(jiǎn)明易解，但實(shí)際上大多并不執(zhí)行，除后唐明宗時(shí)期以外，枉法酷刑，時(shí)有所聞。五代時(shí)，不僅各

8、道節(jié)度使幾乎全是武將，各州長(zhǎng)官刺史、各縣令也多由武官擔(dān)任，加上實(shí)際掌握司法的各州馬步院、各鎮(zhèn)將，也都是節(jié)度使的牙校、親隨擔(dān)任。草營(yíng)人命，判處死刑后也不依例申報(bào)刑部復(fù)勘，后晉天福三年（938）盧燦進(jìn)策：“諸道決獄，若關(guān)人命，即刑部不合不知”。因此下詔凡斷死罪后，要“具錄案款事節(jié)”申報(bào)刑部，如果“案內(nèi)情曲不圓”，刑部要進(jìn)行復(fù)勘。各地常不依法審判，非法拷掠，打死后以病死申報(bào)。后唐長(zhǎng)興二年開始設(shè)“病囚院”，待治愈后依法判決。至于拖延判決，更是屢

9、禁不止。自唐大中六年（852）后，剺耳喊冤的一律決杖流配，雖有理也不受理，后晉天福五年改為據(jù)所陳訴理由審理，而剺耳之罪則另行處理。唐制死刑有絞、斬二等，五代沿襲。后唐天成三年（928），改為“決重杖一頓處死”，以代替絞、斬，后晉又恢復(fù)為絞、斬。后晉開運(yùn)三年（946）時(shí)，“外地不守通規(guī)，肆率情性，或以長(zhǎng)釘貫簪人手足，或以短刀臠割人肌膚，乃至累朝半生半死”②，雖明令禁止，重申只能判處絞、斬，但并無效果?！岸痰杜L割人肌膚”，實(shí)是后晉為后代創(chuàng)設(shè)

10、的死刑中的“凌遲”。各地節(jié)度使、刺史法外行刑，視民命如草芥。后晉時(shí)，劉知遠(yuǎn)任北京（今山西太原西南）留守、河?xùn)|節(jié)度使，命節(jié)度判官蘇逢吉“靜獄以祈福祐”，原意應(yīng)是及時(shí)審理積案，而蘇“逢吉盡殺禁囚以報(bào)”。后周初，隰州刺史許遷“或釘磔賊人，令部下臠割”。隨意殺人以代刑法的事各地多有，首都開封在后漢時(shí)，侍衛(wèi)親軍都指揮使史弘肇“都轄禁軍，警衛(wèi)都邑”，也“不問罪之輕重，理之所在，但云有犯，便處極刑”，“其他斷舌、決口、斫筋、折足者，僅無虛日”，根本無