帆拱的由來(lái)

1、帆拱的由來(lái)——藝術(shù)與技術(shù)追求的相互促進(jìn)呂悠3110104449為了獲得集中、明確而又復(fù)合、自由的空間，達(dá)到教堂建筑的宗教需要，拜占庭人在技術(shù)上結(jié)合了古羅馬的穹隆和薩珊波斯的多層拱頂體系，發(fā)明了帆拱技術(shù)，由此實(shí)現(xiàn)了帝國(guó)的宗教和藝術(shù)理想。不得不說(shuō)，帆拱的由來(lái)，即是藝術(shù)、技術(shù)追求的相互促進(jìn)。從拜占庭的文化——東西方文明結(jié)合體開(kāi)始認(rèn)識(shí)，羅馬帝國(guó)的衰敗帶來(lái)了拜占庭帝國(guó)的興起，因此拜占庭建筑基于歷史背景繼承了羅馬帝國(guó)的傳統(tǒng)，然而君十坦丁堡作為拜占庭

2、帝國(guó)的中心地帶，其地理位置鄰近兩河流域，由于地域民族的多樣性，拜占庭帝國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化發(fā)展中與歐洲逐漸產(chǎn)生一定分離，其建筑風(fēng)格受到波斯和西亞建筑的影響，可以說(shuō)是繼承東方建筑傳統(tǒng)，改造和發(fā)展了古羅馬建筑中裝飾要素、技術(shù)特點(diǎn)等形成獨(dú)特的風(fēng)格，故而后來(lái)成為一種主導(dǎo)風(fēng)格，特別在東正教國(guó)家的建筑上有很大影響。拜占庭藝術(shù)也作為東西方藝術(shù)的連接橋梁以其自身獨(dú)有的形式與風(fēng)格對(duì)東西方文化藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。帆拱就是在這樣一種交融、追求、發(fā)展

3、的背景下日趨完善，取得建筑技術(shù)發(fā)展力里程碑式的地位。那么，是什么讓它沒(méi)有止步于前人的成就呢？是什么讓它不是簡(jiǎn)單的融合與拼湊，而是取得了突破性的進(jìn)步呢？它的藝術(shù)追求使它對(duì)四周文化、技術(shù)的吸收沒(méi)有停留在愚蠢的階段，不得不說(shuō)的就是當(dāng)時(shí)的集中式教堂中對(duì)這個(gè)“集中式”的藝術(shù)追求。集中式構(gòu)圖，指的是一種把觀察者視線集中在某一區(qū)域，用在建筑中特別是作為宗教建筑的教堂中，為的是能給人以趨向性，這和宗教本身的目的相吻合，給人神圣而敬佩的感官，引人產(chǎn)生信賴

4、與希望，并且有思考和想象的空間。這種構(gòu)圖富于的韻味和情趣。同時(shí)，東正教宣揚(yáng)信徒之間的親拱”就是為解決這個(gè)問(wèn)題而發(fā)明的。這里說(shuō)帆拱，是拜占庭建筑借鑒了波斯等地的傳統(tǒng)，同時(shí)做出重大的改進(jìn)，在4個(gè)柱墩上沿方形平面4邊發(fā)券，4個(gè)券之間砌筑以方形平面對(duì)角線為直徑的穹頂，仿佛一個(gè)完整的穹頂在4邊發(fā)券切割，然后沿4個(gè)券的頂點(diǎn)之上作水平的切口，切口上再砌半圓穹頂，4邊以半圓穹頂扣在4個(gè)發(fā)券上抵擋側(cè)推力。這個(gè)結(jié)構(gòu)方案不僅使穹頂和方形平面的承接過(guò)渡在形式上

5、自然簡(jiǎn)潔，同時(shí)，把荷載集中到四角的支柱上，完全不需要連續(xù)的承重墻，這就使穹頂之下的空間自由了。“相仿也可以用這方法把穹頂架在8個(gè)或者10個(gè)支柱上，因此，就可能在各種正多邊形平面上使用穹頂?！瘪讽斚碌目臻g自由了，穹頂也可以建造得更大更高，圣索非亞教堂采用這一套合理的結(jié)構(gòu)體系，使穹頂直徑達(dá)32.6米高15米中心最高點(diǎn)離地而達(dá)55米。但是帆拱和穹頂都是在不斷修復(fù)中前進(jìn)的。圣索菲亞大教堂的最富盛名的中央穹頂，最初設(shè)計(jì)的圓頂比現(xiàn)在的圓頂約矮20英

6、尺，是個(gè)完美的圓形，但由于橫向墻體傾斜，因此圓頂實(shí)際上被建成了橢圓形。建筑師們意識(shí)到這一缺陷，就把外扶壁加高，幾乎與圓頂?shù)牡撞砍制?。但是，一連串地震使圓頂在公元558年墜毀。圓頂崩塌后，一群專家討論的結(jié)果是把南北拱的內(nèi)面從拱腰到拱頂進(jìn)一步加寬，以便使中心空間更接近于方形，并在略微縮小的頂基上建起了更為陡峭的圓頂這基本上就是我們今天看到的圣索非亞教堂的大穹頂。從圣索菲亞教堂的剖面上可以明顯看出中央穹頂?shù)闹亓慨a(chǎn)生的側(cè)推力被層層向外傳遞，到側(cè)

7、面逐漸縮小的半穹頂（水平切口之上砌的），直到巨大的墩柱。半穹頂和附屬結(jié)構(gòu)有扶壁的支撐作用，承受水平推力。垂直荷載則利用墩柱、墻。而在更后來(lái)，更豐富和改善了結(jié)構(gòu)搭配。水平切口上先做出圓筒形的鼓座，出現(xiàn)了穹頂砌在鼓座上端的結(jié)構(gòu)。這樣結(jié)構(gòu)體系關(guān)系相當(dāng)明確，肯定了穹頂在構(gòu)圖上的統(tǒng)率作用，也完善了集中式形制的外部形象，可謂內(nèi)外皆修，藝術(shù)與技術(shù)雙雙登峰造極。從帆拱及其相關(guān)結(jié)構(gòu)的形成、完善，我們可以感悟到其中藝術(shù)家和工匠的性格重疊，藝術(shù)與技術(shù)追求的相