毛概讀后感

1、毛概讀后感毛概讀后感毛概讀后感.txt22真誠是美酒，年份越久越醇香濃型；真誠是焰火，在高處綻放才愈是美麗；真誠是鮮花，送之于人手有余香。一顆孤獨的心需要愛的滋潤；一顆冰冷的心需要友誼的溫暖；一顆絕望的心需要力量的托慰；一顆蒼白的心需要真誠的幫助；一顆充滿戒備關(guān)閉的門是多么需要真誠這一把鑰匙打開呀！《反對本本主義》是毛丨澤東同志1930年5月為反對當(dāng)時中國工農(nóng)紅軍中的教條主義而寫的關(guān)于調(diào)查研究問題的重要著作。堅持馬克思主義理論與中國實際

2、情況相結(jié)合，一切從實際出發(fā)，反對本本主義是毛丨澤東思想的基本精神?！斗磳Ρ颈局髁x》提倡切身實踐，立足實際，調(diào)查研究。指出理論與實際相結(jié)合，反對本本反對教條，告訴我們不唯書，不唯上，只唯實。站在實用主義立場，把一個思想認識問題變得具有可操作性和技術(shù)性。因此《反本本主義》是一個人是認識的問題，更是一個方法論的問題。毛丨澤東的《反本本主義》為我們正確地觀察事物，解決矛盾和指導(dǎo)工作，提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法，我們今天學(xué)習(xí)該著作仍具有

3、現(xiàn)實意義。什么是本本主義？本本主義也就是教條主義。不對具體事物進行調(diào)查研究只是生搬硬套現(xiàn)成的原則、概念來處理問題的思想作風(fēng)。是主觀主義的一種表現(xiàn)形式。主要特點是把書本、理論當(dāng)教條，思想僵化，一切從定義、公式出發(fā)，不從實際出發(fā)，反對具體情況具體分析，否認實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。在中國共丨產(chǎn)黨歷史上，教條主義不懂得馬克思主義普遍真理必須同中國具體實踐相結(jié)合，曾給革命和建設(shè)帶來嚴重的危害。我們必須堅決反對本本主義。中國革命之初，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)城市包圍

4、農(nóng)村，結(jié)果失敗，為什么？這是由兩國的國情所決定。俄國是帝國主義國家，壟斷組織在國家政治、經(jīng)濟生活中起決定作用，無產(chǎn)階級的革命力量也聚集在城市，作為政治和經(jīng)濟中心的城市在全國就具有一種特殊的重要地位，它的變革必然引起全國中小城鎮(zhèn)和農(nóng)村的追隨，所以十月革命走的是由城市到農(nóng)村的革命道路，并取得了勝利。中國近代社會是20102115:23回復(fù)KLZ畢業(yè)霜風(fēng)勁草31位粉絲2樓正因為破除了教條主義，推出了“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”大討。才順利發(fā)出

5、了“改革開放，面向世界，面向未來”的號召。才讓中國人拋棄了僵化的框框，面對自己的問題，來做點真事。十六屆三中全會進一步明確提出了“堅持以人為本，樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”。強調(diào)“按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求推進改革和發(fā)展”五個統(tǒng)籌?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，是我黨理論創(chuàng)新的成果，體現(xiàn)了中丨央領(lǐng)導(dǎo)集體對發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握。科學(xué)發(fā)展觀涉及

6、經(jīng)濟、政治、文化、社會發(fā)展各個領(lǐng)域。協(xié)調(diào)發(fā)展就是個方面要相互銜接，相互促進，良性互動。可持續(xù)發(fā)展就是既要考慮當(dāng)前發(fā)展需要，滿足當(dāng)代人的基本需求，又要考慮未來發(fā)展需要。這就要求我們樹立求真務(wù)實的作風(fēng)，著力解決實際問題。在工作、學(xué)習(xí)、生活中更加注重學(xué)習(xí)，注重實踐，注重調(diào)查研究。古往今來教條主義的危害，舉不勝舉。大家熟知的馬謖失街亭就是教條主義危害的一個典型事例。馬謖可以稱上是一位知識分子，他自幼“飽讀兵書，頗知兵法”。其實是一個難得的高級參