高二歷史必修三段考題一(專題一、二)

1、高二歷史必修三段考題（一高二歷史必修三段考題（一）班級：班級：姓名：姓名：本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。滿分100分，考試時間50分鐘。第I卷（選擇題共60分）一、選擇題（每小題4分，共60分，在下列各小題的備選答案中，只有一個答案是最符合題意的。）1、西方學(xué)者認(rèn)為，公元前6世紀(jì)至公元前3世紀(jì)是人類文明的“軸心時代”，人類首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后民族的文化發(fā)展方向。在當(dāng)時的中國具有典型意義的現(xiàn)

2、象是（）A諸子并立百家爭鳴B以法為教、以吏為師C罷黜百家、獨尊儒術(shù)D崇儒尚佛、兼收并蓄2、“爾等看此花時，此花于爾心同歸于寂。爾來看此花時，則此花顏色，一時明白起來，便知此花不在爾之心外。”這應(yīng)該是下列哪位思想家的觀點（）A董仲舒B朱熹C陸九淵D王陽明3、易中天教授在百家講壇中一“兩面三刀”來概括法家思想的特點?！皟擅妗敝傅氖琴p和罰，“三刀”指的是（）A法、智、信B仁、義、禮C法、術(shù)、勢D法、智、權(quán)4、有人說“古代西方什么都禁，就是不禁

3、人的本能。中國什么都不禁，獨禁本能?！奔偃缒阃馍鲜鲇^點，你可以找到論證這一觀點的做法的論據(jù)是（）A“人文主義”“民貴君輕”B“因信稱義”“天人感應(yīng)”C“人文主義”“存天理，滅人欲”D“因信稱義”“致良知”5、北宋“二程”理學(xué)的核心思想是（）A“天理是萬物的本源”B“仁”與萬物俱生C讓道德理性支配和指導(dǎo)行為D心外無理，心外無物6、提出“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉”的進步想想家是（）A李贄B黃宗羲C王夫之D顧炎武7、無論“焚書坑儒”，還

4、是“罷黜百家，表章‘六經(jīng)’”，其本質(zhì)都是（）A.為加強中央集權(quán)制造輿論B.剔除不適應(yīng)當(dāng)時社會需要的思想C.為削弱諸侯(王國)勢力提供理論依據(jù)D.加強對人民的思想控制8、馬克思認(rèn)為“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級到來的三大發(fā)明?！边@說明（）A中國古代科技蘊含了資本主義因素B中國古代科技是西方資本主義到來的必備條件C科技能否發(fā)揮經(jīng)濟效益和社會效益取決于社會環(huán)境D科技進步是推動資本主義產(chǎn)生的決定性因素9、中國古代的發(fā)明對歐洲資產(chǎn)階級

5、戰(zhàn)勝封建騎士階層起到直接作用的是（）A指南針的西傳B造紙術(shù)的西傳C印刷術(shù)的西傳D火藥的西傳10、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，它主要匯集了下列那一時期的詩歌（）A夏商到秦漢B春秋到戰(zhàn)國C西周到春秋中期D戰(zhàn)國到秦漢11、白居易主張“文章何為時而著，歌詩合為事而做”。下列詩句未能反映這一思想的是（）A上陽人，苦最多，少亦苦，老亦苦，少苦老苦兩如何。B同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。C地不知寒人要暖，少多人衣坐地衣。D是歲江南早，衢州人食人。

6、12、有學(xué)者認(rèn)為李清照將“語盡而意不盡，意進而情不盡”的婉約風(fēng)格發(fā)展到來頂峰，以至于贏得了婉約派詞人“宗主”的地位。下列詞句不能體現(xiàn)婉約風(fēng)格的是（）A寂寞深閨，肉長一寸愁千縷。B風(fēng)主城香花已盡，日晚倦梳頭，物是人非事事休，欲語淚先流C木蘭橫戈好女子，老已不復(fù)之千里，但愿將相度淮水D莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦13、“飲酒仰臉要翻手，喝茶評飲微低頭，丑角總要多出相，其他人物要遮口。”下列與這句藝術(shù)言語有關(guān)的是（）A書法B京劇C繪畫D傳

7、奇14、明清時期出現(xiàn)的具有民主色彩的進步細(xì)想家的根本原因是（）A商品經(jīng)濟的發(fā)展B思想家具有憂國憂民意識C封建專制的殘酷壓迫D思想家接受了資本主義民主思想15、兩宋時期中國畫壇最大亮點是（）A宗教畫B風(fēng)俗畫C山水畫D人物畫一、選擇題（共60分，4分每個）123456789101112131415二、非選擇題（共40分）1、閱讀材料（20分）材料一戰(zhàn)國后期，諸子已開始嘗試以自己的學(xué)說統(tǒng)一思想?！秴问洗呵锊欢菲Q：“聽眾人議以治國，國

8、危無日矣。”“故一則治，異則亂。一則安，異則危?！彼枷氪笠唤y(tǒng)被提到了十分醒目的位置。——摘自張岱年、方克立主編《中國文化概論》材料二(李斯上秦，建議秦始皇采取強硬措施)“非秦紀(jì)皆燒之；非博士官所職，天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者，悉詣守尉架燒之；有敢偶語詩書者棄市；以古非今者族；吏見知不舉者與同罪；令下三十日不燒，黥為城旦。所不去也，醫(yī)樂卜筮種樹之書。若欲有學(xué)法令，以吏為師?！鼻厥蓟什杉{了李斯的建議，從而造成了中國文化史上的一次空前

9、浩劫。戰(zhàn)國時代蓬蓬勃勃的自由學(xué)術(shù)空氣被窒息，廣袤的思想原野上，萬馬齊喑。——摘自張貸年、方克立主編《中國文化概論》材料三“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)?！加抟詾橹T不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！薄肮胖跽呙饔诖耍枪誓厦娑翁煜?，莫不以教化為大務(wù)。立大學(xué)以教于國，設(shè)庠序以化于邑，漸民以仁，摩民以誼，節(jié)民以禮，故其刑罰輕而禁不犯者，教化行而習(xí)俗