第十一章清朝的法律制度

1、第十一章 清朝的法律制度（公元1644——公元1840年）,清代的法律制度，以鴉片戰(zhàn)爭為界，體現(xiàn)為兩個不同的階段，各有特色。在本章中，我們僅介紹鴉片戰(zhàn)爭以前的清代法律制度。鴉片戰(zhàn)爭以后直到清朝滅亡以前的法律制度，將在下章介紹。附圖：清朝疆域圖（見資料） 努爾哈赤簡介（見資料）清圣祖康熙帝簡介（圖像見資料） 康熙帝，名玄燁，是順治的第三子，生于順治十一年（1654年5月4日）1654－1722。八歲繼位，是中國歷史

2、上在位時間最長的皇帝，在位61年。 康熙自幼勤奮好學，文韜武略樣樣精通，清除螯（音熬）拜，撤除三藩，統(tǒng)一臺灣，平定準葛爾叛亂等一系列軍事行動中或御駕親征，或決勝千里，充分顯示了他的軍事才能。慎選人才，表彰清官，修治河道，籠絡漢族知識分子等行為，又反映了康熙是一個出色的政治家和睿智的君主。 和玄燁的政治生活相比，他的家庭生活并不美滿，諸皇子奪儲之爭，使他心力憔悴。乾隆帝簡介（見資料）,第一節(jié) 清代的立法概況與法律制

3、度,一、清代的立法思想“參漢酌金”立法思想的形成與發(fā)展從萬歷十四年（1616年）清太祖努爾哈赤建立后金政權，至崇禎十七年（1644年）順治皇帝入關，是清朝的開國肇基時期。在這不足三十年的時間里，完成了滿族社會從奴隸制向封建制的飛躍，創(chuàng)建了各種典章制度，形成了饒有民族特色的“參漢酌金”立法思想和立法路線。關外時期的立法成就，不僅是我國少數民族法制史上的輝煌的一頁，也為入關以后的法制建設奠定了重要基礎。作為滿洲第二代君主的皇太極，從統(tǒng)

4、治實踐中認識到“宣布法紀，修明典常，為保邦致治之計”。無論是政權體制和法律制度，都作出了較大的建樹。尤其是他堅持執(zhí)行“參漢酌金”的立法思想和立法路線，對于清朝入關前后的法制建設都具有重要意義。,,天聰七年（1663年），文官大臣寧完我曾就修改《大明會典》一事明確提出了“參漢酌金”的概念，就是參考以明朝法制為代表的漢族封建法制；所謂酌金，就是根據時代的進步斟酌吸收滿洲固有的習慣法。參漢酌金的思想一經提出，便引起了皇太極的共鳴?；侍珮O在同

5、漢民族的長期交往中，逐漸接受了漢民族先進的歷史文化的影響，因而不斷革除滿族落后的習慣。例如天聰五年七月，在申明諭禁同族嫁娶，違者以奸論罪的理由時說：“明與朝鮮皆禮儀之邦，故同族從不婚娶。彼亦謂既為人類，若同族嫁娶，與禽獸何異？是以禁止耳?！碧炻斄耆拢l(fā)布除“反叛逃亡，有異心于上及諸貝勒者”外，禁止“子告父、妻告夫及同胞兄弟相告”的法令。對此，皇太極解釋說：“所以嚴禁者，以此乃古圣王之成法，故今仿而行之耳。前禁不許亂倫婚娶，亦此義也

6、。”,,天聰八年四月，皇太極在申明“國家創(chuàng)業(yè)，各有制度，不相沿襲”的同時，表示：“夫知其善而不能從，與知其非而不能省，俱未為得也?！笨梢?，他已確定在堅持創(chuàng)立本國制度的同時，必須借鑒明朝的典章制度。天聰十年六月，在頒布“定上下問對應各有區(qū)別”諭時，指出：“我國之人，向者未諳典禮，故言語書詞，上下貴賤之分，或未詳晰。朕閱古制，凡上下問對，各有分別。自今俱宜仿古制行之?！被侍珮O一再聲稱遵循“古圣王之成法”和“古制”，表現(xiàn)了在他思想中已經接受

7、了明朝封建法律的影響和封建等級倫理道德觀念的滲透，，從而開始了“以禮入法”的趨勢。在這個歷史潮流中，滿漢儒臣起了推波助瀾的作用。例如，號稱滿洲圣人的巴克什達海翻譯了明《刑部會典》、《孟子》、《通鑒》和《三國志》等文獻史籍；通曉滿蒙漢文的管禮部貝勒薩哈廉則是皇太極引進漢制的得力助手。此外，文館漢大臣寧完我等屢屢上疏，“請設六部、立諫臣、更館名、置通政、辨服制”，為清初官制的改革規(guī)劃了基本輪廓。,,需要指出的是，“參漢酌金”的立法路線是為制

8、定一系列維護皇權為中心的封建等級制度服務的?；侍珮O時期，以“十惡”入律，但摒棄“八議”；既鼓勵和保護奴仆首告家主，又對舉首施加一定限制；有世爵者犯一般過誤雖可罰贖以代身體刑，但世爵愈高罰愈重；其他如不依服制定罪，不族株連坐，斬決人犯不待時節(jié)，父母在別籍異財不為罪，等等，都是從早期滿洲國情出發(fā)，貫徹“參漢酌金”的“一代制作”。1644年，清人入關后，其原有的法律制度還不適應新的統(tǒng)治需要，清朝政府以《大明律》作為入關初的過渡性法律。164

9、5年，順治帝下令立法，統(tǒng)一纂修大清律，其立法的指導思想是：詳細推導演繹或借鑒《大明律》，并以《大明律》為藍本，適當參考保留入關前的舊有的典章制度。,,二、立法概況（一）清入關前的法制概況1615年，后金政權建立時，努爾哈赤即“整頓圍獵用兵的規(guī)則，制訂法令”。1621年，努爾哈赤頒布《禁單身行路令》。1631年，皇太極頒布了《離主條例》，約1632年，皇太極制定《盛京條例》。1634年，皇太極復頒布《會典》五十二條，今人稱為《崇

10、德會典》。（二）《大清律》和附例的沿革1．《大清律》順治三年（公元1646年），《大清律集解附例》編纂完成，1647年正式頒行。 《大清律集解附例》即是《大清律》，附以集解和條例。這是清朝的基本法典，為清代的經濟、政治、禮教、政治、軍事等制度提過了根本的法律依據。但它仍然主要是一部刑法典。,,30門，按六部分篇，正文359條（抄襲《大明律解集附例》，僅少一條），附例430多條。1655年，由“內院校定譯發(fā)”滿文本，頒發(fā)?？滴趵^

11、位后，重新修訂律令，并于康熙十九年完成《現(xiàn)行則例》，載入大清律中，刪去重復參差的條款。此后經雍正朝，乾隆朝數次修訂，至乾隆五年最后完成《大清律例》，簡稱《大清律》，“刊布中外，永遠遵行”。這樣，清初由簡單襲用明律，幾經修訂終于編成一部比較完整的封建法典。,,2．附例大清律后附之“例”，源于唐時的“敕”和五代至宋的“指揮”。從明朝起，例始附于律后，律例并行。雍正五年律例《大清律集解附例》，正文律436條，后附例八百二十四條。凡屬累朝舊

12、例稱為“原例”，康熙年間增入的例稱“增例”，經皇帝特旨及內外臣奏準的例稱為“欽定例”，統(tǒng)稱為條例。乾隆十一年確定“條例五年一小修，十年一大修”，因此條例不斷增加，乾隆二十六年已達一千四百五十六條，至晚清同治九年，例已增至一千八百九十二條。清例不僅數量增多，而且其效力大于律，甚至可以以例為律。3、關于少數民族管理的專門法規(guī)清朝是中國歷史上疆域遼闊，統(tǒng)一的多民族國家。對于蒙古、藏、回、苗等少數民族，清王朝先后制定了適用少數民族聚居區(qū)的《

13、蒙古律》、《番律》、《回律》、《苗律》等單行法。對于西藏地區(qū)，乾隆初年頒布了《欽定西藏章程》，,,不久又修訂為《西藏通制》，此外，還有關于西藏的《禁約十二事》。其中有的條例開始帶有臨時性質，因在實行中有利于清朝的統(tǒng)治，遂成為常例。例如，雍正十一年制定的適用于寧夏、青海、甘肅等地少數民族的《西寧青海番夷成例》（又稱《番例條款》），其主要內容包括追趕逃人、懲治奸污罪、挾仇出首人罪、告言人罪、毆傷人罪，戲誤殺人、搶奪罪犯挾仇放火、出妻、家奴

14、弒主以及司法管理等?！斗龡l款》原擬定實行五年后改用大清律，但一再展期。至乾隆十三年，確定今后番民案件依照此條例規(guī)定辦理，不必再請展期。根據《番例條款》，蒙古人一般犯罪，首先，罰繳牲畜牛一至九頭不等，馬五匹至一百匹不等；繳納不足者處以鞭、打，缺一頭鞭打二十五，最多至鞭一百；由所屬佐領或管旗章京設誓俱結；如故意隱匿不繳，則一起受罰。其次，對于一些不決的疑案，則讓當事人“設誓”?？梢姟斗龡l款》帶有神明裁判的濃厚宗教色彩。,,在清朝制定的單

15、行民族法規(guī)中，除照顧少數民族生活習慣的一面以外，更重要的是著眼于加強中央政府的統(tǒng)轄權。以適用于藏族地區(qū)的《禁約十二事》為例，其基本內容是加強中央政府對藏族地區(qū)的統(tǒng)轄。如：朝見進貢定有期限；不許自稱盟長；對喀爾喀、輝特、圖爾古特部落，不許青海占為下屬；編設佐領，不可抗違；背負恩澤，必行剿滅；內地差遣官員，不論品極大小，若捧諭旨，王公等俱行跪接，其余相見俱行賓主禮；恪守分地，不許強占等等。在乾隆七年修訂的《蒙古律例》中，除刑事法律外，加強統(tǒng)

16、一行政管理是立法的主要著眼點。,,（三）各部院則例的制定各部院則例是規(guī)范各部、院政務活動的行政規(guī)則，是附有刑事性的行政規(guī)章編纂。自康熙初年編訂《刑部現(xiàn)行則例》起始有則例。清代的則例分為兩類：一般則例、特殊則例或專門則例。一般則例是針對部院一般行政事務而定的則例。例如，雍正十二年（1734年）制定以各部的職掌，官員的銓選和品級，以及對各部違法行為的處分為主要內容主要有《欽定吏部則例》。雍正以后，乾隆、嘉慶、光緒各朝均續(xù)加修纂。此外，

17、還針對六部官員建制、不法行為制定了《六部處分則例》。乾隆四十一年（1776年）制定以戶部執(zhí)掌及有關戶口、田賦、庫藏、倉庾、漕運、鹽法、參課、錢法、關稅、祿廩、兵餉、蠲（juan）恤、雜支等項內容的，具有民事經濟行政法規(guī)限制的《欽定戶部則例》，此則例后經多次修改。,,嘉慶九年（1804年）制定以儀制、祠祭、主客、精膳為主要內容的《欽定禮部則例》，是關于國家禮儀方面的行政法規(guī)。此外，還有關于兵部和工部職掌范圍的《欽定中樞政考》和《欽定工

18、部則例》。 在清朝的則例中，最具特色的是《理藩院則例》。理藩院是清王朝管理蒙、回、藏事務的機關，所謂“掌外藩之政令，制具爵祿，定期朝會，正其刑罰”，也主管一部分屬國及其它外國交往事務?？滴醵辏?687年）制定《理藩院則例》，乾隆、嘉慶、道光、光緒朝均有增訂。由于理藩院監(jiān)管對俄羅斯的交涉事宜，因此則例中還規(guī)定有《俄羅斯事例》?！独矸簞t例》確立了蒙、回部的行政系統(tǒng)，加強了對該地區(qū)的行政與司法管轄，有利于鞏固清朝統(tǒng)一的多民族國家。

19、特殊則例是指各部所管轄特定事項而制訂的行政規(guī)章，如《欽定八旗則例》、《兵部督捕則例》、《漕運全書》、《學政全書》、《賦役全書》等等。還有屬于辦事細則性質（手續(xù)）的則例。如《吏部處分則例》。,,（四）會典1.《大清會典》的編定《大清會典》是清朝行政立法的總匯。早在關外時期，便于崇德元年（1636年）議定會典?？滴醵辏?684年），為了提高官吏的統(tǒng)治效能，加強行政管理，使國家機關的活動有典有責，在總結國家行政管理的經驗基礎上，

20、仿照明會典制定《清會典》，歷時六年完成，史稱《康熙會典》?！犊滴鯐洹凡扇∫怨俳y(tǒng)事，以事立官的體例，按宗人府，內閣，吏、戶、禮、兵、刑、工六部，理藩院、都察院，通政使司，內務府以及其他寺、院、府、監(jiān)等機構分目，首尾相接，內容詳備。其后屢經續(xù)修，先后有《雍正會典》、《乾隆會典》、《嘉慶會典》、《光緒會典》。正文一百多卷，事例一千二百二十卷?！洞笄鍟洹酚浭隽饲宕蚤_國至光緒朝各級行政機關的職掌、事例、活動原則與有關制度。典例互補，并輔以

21、圖說，涉獵極為廣泛?！胺猜毞焦僦?，郡縣營,,戍，屯堡覲饗，貢賦錢幣諸大政，于六曹庶司之掌，無所不錄”。清五朝會典是清代典章制度的重要資料。大清會典不僅是清代行政法大全，也是我國古代封建社會行政法之集大成者。2.《會典則例》、《會典事例》乾隆時將會典原附則例分出，另編《會典則例》，篇目與會典一一對應。嘉慶和光緒朝又編成《會典事例》。三、管理少數民族邊疆的專門法規(guī),,,第二節(jié) 清代的刑法的初步形成（順治、康熙）,一、刑法觀念從

22、啟蒙到開化的轉變（p179）清朝入關后的順治、康熙兩朝，社會進入相對穩(wěn)定的封建君主專制集權的統(tǒng)治時期。國家活動也由軍事征服轉而走向“以法治世”的軌道。從大祖太宗時期“民淳法簡”的習慣意識中解脫，積極倡導因襲明朝以法治世的長久大計，以及“定行書”的根本大計?！靶讨新?，猶物之有規(guī)矩準繩也”，“子孫臣民，其世世守之”，既強調刑書“禁暴止奸”的刑事鎮(zhèn)壓性質，又宣揚它的普遍性與經常性，使之成為規(guī)范臣民的“萬世之常法”。這在刑法觀念上

23、及時完成了從啟蒙到開化的轉變，避免了元初固守漠北傳統(tǒng)的弊端，推動和促進了清朝刑事法規(guī)的建設以及刑法體系的初步形成。二、刑事法規(guī)的形式及其區(qū)別與聯(lián)系清初刑事法律規(guī)范主要有諭旨、條例、刑律等三種法律形式。清代諭旨：皇帝針對特定對象或特定事件臨時頒發(fā)的命令。,,律，通稱為刑書或刑律，主要以刑事法典的形式出現(xiàn)。《大清律》例：條例或定例，明清成為應用廣泛的一種法律形式。三、刑事法典的體例結構1.律例合編的體例結構 主體是《大清律

24、例集解附例》，康熙年間，又通過立法程序，將現(xiàn)形實用的條例匯編整理，定名為《現(xiàn)行則例》，后經康熙帝批準，全部附在《大清律》后。司法實踐中，規(guī)定例優(yōu)先于律。2.“名例律居首”與“六部分律”的體例結構這對于清末的變法改律，以及完成由“諸法合體，民刑有分”的舊律體例向近代部門法體系轉化提供了重要條件。,第二節(jié) 清代的刑事法律規(guī)范,二、嚴刑峻法維護高壓統(tǒng)治（一）加重對“十惡”重罪特別是對“謀反”、“謀大逆”等侵犯皇權的犯罪的懲罰。大清律

25、中全部授用作為封建法典核心的“十惡”條款，保持其基本內容。因為“十惡”，危及國家的統(tǒng)治基礎，觸犯封建的綱常名教，所以列為“法不容寬”的至惡大罪，處刑重于明律。凡屬于謀反、謀大逆罪，只要有參與，不分首從，皆處死。并且株連其父子、祖孫、兄弟及同居之人，不分異姓及伯叔父、兄弟之子，不限籍之同異，年十六以上，不論篤疾廢疾皆斬等等，處刑極其嚴酷。（二）擴大了謀反，大逆罪的范圍。如凡上書奏事犯諱或不當者，常按大逆律條治罪。附例規(guī)定“異姓人但有歃血

26、訂盟，焚表結拜兄弟者”，照謀叛未行律治罪，為首者擬絞監(jiān)候，為從者減一等。若聚眾二十人以上，為首者擬絞立決，為從者發(fā)極邊煙瘴充軍；等等。類似的規(guī)定較多，這些極刑嚴厲防范打擊人民聚眾反抗的條例，許多都是明朝沒有的，或者比明朝處刑更重。,,（三）奸黨罪?！洞笄迓衫烦吭谩洞竺髀杉飧嚼分屑辄h罪的條款外，還從加強皇權削弱各旗主勢力出發(fā)，嚴禁內外官交結?！胺矁韧夤賳T除系至親好友世誼鄉(xiāng)情彼此往來，無庸禁絕外。如外官赴任時，謁見在京各官，或至

27、任所差人來往交結者革職。其在京各官與之接見及差人至外官與之接見即差人至外官任所往者，亦革職?！备髌焱豕鶎偃藛T，現(xiàn)局外官因事來京者，也不許謁見本管王公；違者杖一百發(fā)落，該管王公交宗人府照違制律議處。若私通書信求索、借貸，交宗人府計贓論罪。此外，已革職、降職官員賄買百姓、上書保留職位者，按枉法律治罪。大臣如交結內侍，或京官與家貲富厚之人濫行結納，或斬，或充軍。,,（四）嚴懲思想異端，大興文字獄威懾知識分子。清代沒有懲治文字獄的法律條文，

28、而是引用“大逆”的條例比附定罪，因此一案構成，往往全家被殺或遭滅族。自順治朝開始，歷經康熙、雍正、乾隆各朝，清代大興文字獄的政策，前后長達百年之久，無辜被害者不可勝數，株連之廣、懲罰之嚴，是歷史上少見的。清初一度頗具生氣的學風，逐漸被煩瑣的考據之學所代替。此外，鑒于“妖書“、“妖言”煽惑愚民，危害社會秩序，也定為重罪。《大清律例》規(guī)定：“凡造讖緯妖書妖言，及傳用惑眾者，皆斬。若私有妖書，隱藏不送官者，杖一百，徒三年?！保ㄎ澹┣址溉松?/p>

29、罪,,1、殺人罪。殺人罪分為故意殺人、過失殺人和預謀殺人三類。犯故意殺人者（包括用毒藥）重于斗殺，處斬刑。但祖父母、父母故殺子孫，只杖七十，徒一年半。反之，如子孫殺祖父母、父母，妻子謀殺丈夫，奴婢殺主人，均凌遲處死，從而反映了封建倫常尊卑觀念對刑法的影響。至于斗殺、戲殺、誤殺，分別處絞、絞監(jiān)候或流三千里刑。對于過失殺傷人按斗殺傷人罪處刑，一律可以收贖，給付被殺傷人家。但犯罪人的身份不同，定罪量刑也有差別。對于預謀殺人以懲治主謀即“造意者

30、”為重點，處斬刑；從者減刑。即使并未造成傷害，為首者也要杖一百，徒三年；從犯各杖一百。下屬謀殺長官，較謀殺普通人為重。凡謀殺長官未造成傷害者，杖一百，流二千里；已傷，則絞；已殺者，斬。奴婢及雇工人謀殺家長與子孫謀殺尊長同。2、傷害罪。傷害罪區(qū)分故意與過失，傷害程度與犯罪情節(jié)。凡故意毆人致傷，視傷害程度與致傷手段處以相應刑罰，或笞二十，或笞三十，或杖八十。如毆人致,,殘，杖一百，流三千里。如毆傷宗室貴族及本管官，較凡人家中；被傷害者的官

31、品越高，對罪犯的處罰越重，最高至流三千里。此外，在大清律小竹中，將共同傷害區(qū)分為事先同謀、不同謀和亂毆三種。在共毆中，持械者加重。3、強奸罪。強奸已遂犯，處絞監(jiān)候；未遂犯處杖一百，流三千里；如強奸十二歲以下幼女，照光棍例，斬決。奴及雇工人奸家長妻女者，斬絕；奸家長親屬妻妾者，視其親等，或杖一百流三千里，或死刑監(jiān)候。但家長強奸奴及雇工人妻女者，沒有處罰規(guī)定。（六）對危害社會秩序及財產的犯罪也加重處刑。危害社會秩序的犯罪涉及廣

32、泛，如抗糧聚眾，或罷考罷市至四五十人，為首者斬立決，從者絞監(jiān)候，被協(xié)同行者各杖一百。,,1.強盜罪 清律規(guī)定只要得財，不分首從皆斬；但已行未得財，皆杖一百流三千里。即使造意不行又不分贓，也杖一百流三千里。懲治伙盜。伙盜，就是共同犯罪行搶，不分首從，一律處死。清律還立專條，懲治以藥迷人盜財的“老瓜賊”，均作強盜論處，斬立決。用麻醉藥致使人昏迷，與施用暴力相同對待，反映了清律在刑事立法上的成熟。2.白晝搶奪罪（唐

33、律無，明律始立，清律承之）白晝搶奪人財物，杖一百，徒三年；記贓重者，可處杖一百、流三千里；殺人者，斬監(jiān)候。3.盜竊罪：“潛行隱面，私竊取其財”的犯罪行為，專指盜私物。盜官物另有“常人盜官物”專條。明律最重處刑流三千里，然而順治時竊盜贓銀一百二十兩即判死罪（絞監(jiān)候）。其定罪量刑的尺度如下：,,一兩以下，杖六十；一兩以上至十兩，杖七十；二十兩，杖八十；三十兩，杖九十；四十兩，杖一百；五十兩以下，杖六十、徒一年；六十兩，杖七十，徒

34、一年半；七十兩，杖八十，徒二年；八十兩，杖九十，徒二年半；九十兩，杖一百，徒三年；一百兩，杖一百，流二千里；一百兩，杖一百，流二千里；一百一十兩，杖一百，流二千五百里；一百二十兩，杖一百，流三千里；一百二十兩以上，絞監(jiān)候。三犯，不論贓數，絞監(jiān)候。 竊盜拒捕殺人，以強盜論處，斬立決。強盜、竊盜罪，不僅依律處刑，而且面上刺字，以利于監(jiān)視和追捕。清朝還有侵占田產罪?！胺脖I賣、換易、及冒認、若虛錢實契典賣，及侵占他人田宅者，田

35、一畝，屋一間以下，笞五十；每田五畝，屋三間，加一等；罪止杖八十，徒,,二年。系官者，各加二等。如將他人田產，妄作已業(yè)，朦朧投獻官豪勢要之人，與者、受者，各杖一百，徒三年?！?.恐嚇取財罪（敲詐勒索）記贓數量，按竊盜加一等論處。5.詐欺官私取財罪（詐騙）記贓數量，按竊盜論處。6.監(jiān)守自盜罪：官吏人利用監(jiān)臨主守的身份和職務上的便利，侵吞、盜竊國家財物。（貪污罪和盜竊罪）7.清律中的“六贓”監(jiān)守盜、常人盜、竊盜、枉法贓、不枉法贓、坐

36、贓，各自以贓物的多少來定罪。,,（七）興販與吸食鴉片煙罪雍正七年（1729年），清政府第一次頒布了禁煙令，規(guī)定興販鴉片煙者照收買違禁貨物例，枷號一個月，發(fā)近邊充軍；私開鴉片煙館引誘良家子弟者，照邪教惑眾律擬絞監(jiān)候，為從杖一百，流三千里；船戶、地保、領佑人等，俱杖一百，徒三年。兵役人等籍端需索，計贓照枉法律治罪。失察之汛口地方文武各官，并不行監(jiān)察之海關監(jiān)督，均交部嚴加議處。此令重點打擊販賣鴉片，同時加重了該管官吏的責任。嘉慶朝

37、，先后頒布了十余道禁煙法令。,,道光十九年五月，頒行《因禁鴉片煙章程》三十九條。首先把打擊的鋒芒指向沿海地區(qū)的鴉片走私活動。其次，嚴懲興販鴉片與開設煙館。最后，對于吸食鴉片的平民“杖流”；在官任役并官親、幕友、職官、兵丁各依標準，進行懲罰。二、刑名（一）法定刑制——五刑（p197）清律沿用笞、杖、徒、流、死五種法定刑罰。笞刑自一十至五十，分為五等，杖刑自六十至一百，也分為五等，并不實打。順治時，以五折十，康熙時以四折十，并減去

38、不夠五的零數，按律例責打數應為：笞一十 折四板 笞二十 除零，折五板 笞三十 除零，折十板 笞四十 除零，折一十五板 笞五十 折二十板杖六十 除零，折二十板 杖七十 除零，折二十五板 杖八十 除零，折三十板杖九十，除零，折三十五板 杖一百，折四十板,,徒刑自一年起，以半年為一等，至三

39、年，每半年一等，并輔以杖刑。針對輕刑事犯罪的刑罰。如竊盜不滿四十兩、雇工人罵家長等。 流刑自二千里至三千里，分為三等，每五百里加一等。針對比較嚴重的犯罪。減死入流，為次死之刑，但也附以杖一百及強制勞役一年。死刑分為較、斬，根據強制遷出一千里外安置，不遇恩赦，永遠不許回籍。 清律也沿用明時介于流、死之間的充軍刑，是流刑的附加刑。分為五等；附近（二千里）、近邊（二千五百里）、邊遠（三千里）、極邊、煙瘴（均四千里）。

40、（二）非法之刑1.凌遲斬刑居“言山之由漸而高，，殺人者欲其死之徐而不速也”。據歷史記載，凌遲刑起源于五代，法定于遼朝，行用于宋元朝。明代凌遲刑演變?yōu)樽顨埧岬纳?。清代的凌遲刑使用倍加殘忍與野蠻。,,2.梟首3.戮尸4. 發(fā)遣為奴 由流刑派生出來，與充軍類似，但地位更低。 即將罪犯發(fā)往邊疆地區(qū)，為駐防官兵充當奴隸。較充軍刑為重，但也有發(fā)遣至邊疆地區(qū)當差。5.枷號：即給犯人帶上枷號，令其在衙門口、城門，或其他地方示眾。與

41、明不同，起初僅用為優(yōu)待旗人?！捌烊朔缸?，軍流徒，免發(fā)遣，分別枷號。徒一年者枷號二十日，每等遞加五日。流二千里枷號五十日，每等亦遞加五日；充軍附近者，枷號七十日；近邊沿海邊外者，八十日；極邊煙瘴者九十日。”后來改為對不分滿漢之竊盜，犯奸、賭博、逃軍、逃流犯罪的刑罰，康熙八年（1669），枷號遂為行刑之用。枷號剛開始有六十、七十斤，乾隆定制為二十五和三十五斤。枷號的時間初時為一二個月，后來發(fā)展到枷半年、一年，甚至永遠枷號的。,,

42、6.刺字：本是古代的墨刑。清初，刺字只適用于盜竊、逃人，后有所謂“刺緣坐，刺兇犯，刺逃軍逃流，刺外遣改遣改發(fā)，有刺事由者，有刺地方者，并有分刺滿漢文字者”。竊盜罪，初刺右臂，次刺左臂，再刺右面左面。有的刺上發(fā)配地名，有的刺上發(fā)配事由。直到沈家本修律才廢除。三、旗人刑法特權 清朝順康時期把“旗人生則如檔，壯則充兵，鞏衛(wèi)本根，未便離遠”作為“立法之意”，規(guī)定滿人有優(yōu)于漢人的法律地位，享有“減等”與“換刑”的特權。（一）

43、徒流免發(fā)遣,,《大清律.名例律》：凡旗人犯罪，笞杖身體刑只適用于漢人，滿人折合鞭責，各照數鞭責，軍流徒免發(fā)遣，分別枷號。徒一年可換枷號二十日，每等遞加五日。流二千里枷號五十日，每等亦遞加五日，流三千里可換枷號六十日，充軍附近者，枷號七十日，充軍極邊可換枷號九十日，（二）減刑當斬立決者，旗人則減為斬監(jiān)侯；雜死犯罪可以折易為枷號（真犯死罪則不可）；當刺面者，旗人則減為刺臂；犯死罪，可以因其父祖伯叔或子孫戰(zhàn)死之功免死一次。（三

44、）旗人案件由特定機關審理京師：步軍統(tǒng)領衙門，內務府慎刑司，宗人府。地方：“理事廳”（理事同知、通判）,,四、民族與思想控制（一）禁止結社示習不端，結社定盟，相煽成風，深為可惡，著嚴行禁止。（順治十七年上諭） 凡異姓人，歃（音廈）血定盟結拜兄弟者，照謀反未行律，為首者擬絞監(jiān)侯，為從減一等。若聚眾二十人以上，為首者絞決，為從發(fā)云貴兩廣極邊煙瘴充軍。……（二）嚴懲”刁民“倡立邪教，傳徒惑眾，滋事或挾仇恨編造邪說煽惑人心者，比照

45、反逆定罪，處斬；父母知情同罪，不知情者流三千里。凡抗糧示眾，或罷考罷市至四五十人，為首者斬立決，為從者絞監(jiān)侯，脅從者各杖一百。哄鬧公堂擁塞官府，逞兇毆官者，為首者斬立決，梟首，同謀者斬立決，為從者絞監(jiān)侯。,,（三）文字獄（p220）康雍乾三代著名文字獄共達百件以上乾隆期，借修四庫全書的名義，大肆搜查民間藏書。今各省督撫逐一復加檢閱，詳細磨勘，務將誕妄字句刪毀凈盡，不致稍有遺漏。（清高宗實錄卷540）康雍乾三朝共毀書三千種，

46、六七萬部，幾乎與四庫全書所收書籍(3470)相等。法律上相關罪條：”凡造讖（音趁）緯妖書妖言及傳用惑眾者，皆斬“，”凡上書奏事犯諱及不當者，比照大逆罪治罪?！埃ㄗⅲ鹤?，是秦漢間巫師、方士編造的預示吉兇的隱語，緯是漢代神學迷信附會儒家經義的一類書。）突出的文字獄有：1.莊廷龍《明史》案 2.朱永祚（作）擅稱大明天德年號案3.戴名世著《南山集》案 4.方孝標著《滇黔紀聞》案,,

47、（四）打擊奸黨（朋黨）凡內外官員，除系至親好友世誼鄉(xiāng)情彼此往來無庸禁絕外，如外官赴任時謁見在京各官，或至任所差人來往交階者，革職。其在京各官與之接見及差人至外官住所來往者，亦革職。（吏律奸黨條）資富后之人之監(jiān)行結納者，斬。四、刑罰適用原則的發(fā)展（一）“自首”的原則（p208）清律除襲明律外，大臣交結內侍，或京官與家其“自首”制定又有所發(fā)展，主要是擴大了自首免罪的適用范圍。（二）共犯的處理原則區(qū)分首、從犯關系，一般共犯，

48、以造意者為首；家人共犯，以尊長為首。但取消共監(jiān)臨主守為犯，以監(jiān)主為首條，并規(guī)定擅入皇城宮殿、私越渡關、避役在逃、犯奸,,者不分首從以正犯科罪。關于家人共犯的問題，各例律規(guī)定以尊長為首。但又有定例補充：“凡父兄子弟共犯奸盜殺傷等等，如子弟共意，父兄同行助勢，除律應不分首從及其父兄犯該暫絞死罪者，仍按其犯本罪定擬外，余視其本犯科條加一等治罪，概不得引用“為從”字案。（三）公罪私罪區(qū)別對待原則（p210）《大清律·名例律

49、》規(guī)定：凡同僚犯公罪者，并以吏典為首，首領官減吏典一等，佐貳官減首領官一等，長官減貳官一等；若同僚官一人有私，自依故出入人罪論；其余不知情者，止依失出入人罪論?！洞笄迓伞芬?guī)定，文武官犯公罪者，從輕處罰，但處罰有等。該笞者，一十罰俸一月，直至杖一百降四級調用；犯私罪者，從重處罰，該笞十罰俸兩個月，直至杖一百革職離任。,,（四）依法定刑與有限類推并存清律主張依法定罪，依法量刑，但是清律又規(guī)定了嚴格的類推制度?！洞笄迓?斷獄》“

50、凡斷罪，皆須具引律例，違者笞三十。其特旨斷罪，臨時處分，不為定律者，不得引此為律。相比：《唐律.斷獄》“斷罪皆須具引律令格式正文，違者笞三十?！T制敕斷罪，臨時處分，不為永格者，不得引為后比。若輒引，致罪有出入者，以故失論。 唐朝依法斷罪比清更嚴格，更接近罪刑法定主義。《大清律.名例》““凡律令該載不盡事理，若斷罪無正條者，引律比附，應加應減，定擬罪名，議定奏聞。若輒斷決，致罪有出入，以故失論?！毕啾龋骸短坡?名例律》“

51、諸斷罪無正條者，其應出罪者，則舉重以明輕；其應入罪者，則舉輕以明重?！?,類推適用明清要報皇帝批準，而唐律“舉重輕以明重”給予了法官更大的自由裁量權。但清代延續(xù)了明末以來在清非?；钴S的府衙胥吏，他們憑借多年經驗，常常通過“比附”舞文弄法，從而使律文規(guī)定幾成具文，導致立法與司法嚴重脫節(jié)。（五）“化外人犯罪”的處理原則明清律規(guī)定：“凡化外來降人犯罪者，并依律擬斷。”“凡本條自有罪名，與名例罪不同者，依本律科斷；若本條雖有罪名，其有

52、所規(guī)避，罪重者自從重論?！奔匆磺型鈬鴥S民犯罪均依我國刑法處罰，不再考慮同一國家民族之人相互犯罪適用本國法的問題。也就是說清律承明律之后拋棄了自唐以來使用外國僑民的屬人、屬地相結合的原則，對化外人犯罪一概采取屬地主義原則，防止其逃避罪責，并針對犯罪行為科以重刑 。《唐律》規(guī)定：諸化外人，同類自相犯者，各依本俗法，異類相犯者，以法律論。,第三節(jié) 清代的民商事法制,一、保護旗產禁止旗民交產（見資料八旗制度及圖片）旗

53、地，系滿人入關圈占土地賜予滿洲貴族官吏兵丁者，屬于官地。康熙時規(guī)定：官員甲兵地畝。不許越旗交易。其甲兵本身種地，不許全買。（《清會典》卷21）雍正上諭：”八旗地畝系旗人產業(yè)，不準典賣于民?！埃ā肚宄墨I統(tǒng)考》）乾隆朝定律：旗丁有將運田私典于人及永典者，按照典賣官田計算。二、禁阻海外貿易清政府長期實行限制對外貿易的禁海法令。清初為鎮(zhèn)壓沿海抗清勢力，頒布《禁海令》，規(guī)定“寸板不得下海”。接著又頒布《遷海令》，強制閩廣蘇浙沿海居民

54、內遷五十里，越界立斬，從而完全斷絕了海外貿易?！洞笄迓伞分辛杏羞`禁下海的專門條款，私自下海貿易者，杖一百，貨物、船車沒收。商船、漁船須經官府核發(fā)執(zhí)照，,,編隊連保出海。并嚴禁賣船給外國和運糧出口，違者立斬。外人來華交易，有違禁品也要治罪?！狈矊ⅠR牛、軍需鐵貨、銅錢、鍛疋（音雅)、細絹、絲綿私出境外貨賣及下海者，杖一百?！啊狈惭睾５胤郊楹绖菀娒袢说?，私造海船，將帶違禁貨物下海，前往番國貨賣，正犯比照謀判已行律處斬梟示，全家發(fā)近

55、邊充軍?！埃ā洞笄迓?兵律》及附例）三、宗族制度（p246）（一）組織和權力宗族，自宋朝開始逐漸承認百姓可以祀祖宗聚宗族（此前只有士大夫以上方有此權利），宗族漸成民間血緣自治組織。,,宗族組織：族（宗子、族長或族正、族副或宗相，還有宗理、評事、通糾、司直之類）—房（方長）—家（家長、戶長）。族長通管全族事務，監(jiān)管宗族司法，宗子（長房長子嫡長子）主持祭祀，莊正管理族產。有些宗族設有非常嚴密的組織。宗族組織事務：（1）祭祀共同的

56、祖先（2）編修族譜（3）管理或經營族產（學田、義田、祭田（4）贍濟貧弱孤寡族人（5）資助學子和科舉（6）代表族人利益對外交涉（包括對官府的交涉）（7）調處族內糾風，懲處不肖族人；（8）主持鄉(xiāng)飲酒禮儀活動（二）宗規(guī)族法宗規(guī)族法實為宗族組織的自治法,是國法的重要補充，是民間習慣法。宗族權貴為了維持社會秩序的安定，同時也為了保護自己的特殊利益，以國家法律、民間習慣及綱常禮教為原型，刪減增補，加工整理，并以宗族自身力量和國家力量作

57、為其強制,,執(zhí)行的保證。宗族法以維持既定的宗族秩序為直接目的，因而起到支持國家政權，維持封建統(tǒng)治的重要作用，與國家法律一起，共同組成封建的法律體系。所以國家常常（正式或非正式）承認其效力。三、宗族法的內容（p251）（一）確立宗法性等級身份制1.族籍：途徑是出生和婚姻（血緣）2.倫常秩序 首先，尊長對卑幼擁有管轄權，卑幼的言行舉止不得與尊長意愿相違背。龍溪俞氏宗族規(guī)定：“子孫受長上訶責，不論是非，但當俯首默受，毋得分理。

58、” 其次，宗族法處理族人糾紛。昆陵費氏宗族《宗規(guī)罰例》規(guī)定：“伯叔皆父行也。其有諸侄孫干犯伯叔父、伯叔祖父者，責二十板，鎖祠內十日；再犯責三十板，鎖祠內二十日；三犯公革出祠。其或恃祖、父行欺凌卑幼者，量事緣由，重者議責，,,輕者議罰。兄弟有序。以弟犯兄，不恭，責三十板，以兄凌弟，不友，責十板。最后，宗族首領統(tǒng)率一族之事，掌理宗族財產，執(zhí)行宗族法。3.富人與鄉(xiāng)紳（經濟、政治）安陽馬氏宗族規(guī)定：“莊田總理一人，名曰莊正，族中

59、公舉老成、殷實、明白事理者為之，田租、銀錢、薄冊俱規(guī)掌管。……莊正歷久勤勞，潔己奉公，大有益于莊務，歿后附祀本身”。（莊正職務非殷實人家莫屬）清承明制，科舉與學校仍是國家選拔官吏的一條重要途徑。通過鄉(xiāng)試、府試的舉人以及加入國學、府縣學的監(jiān)生和生員們在地方自成勢力，再加上一些年老退仕的文武官員和通過封贈、捐買的虛銜人員，共同組成一個鄉(xiāng)紳集團。各地宗族法都賦予本族鄉(xiāng)紳某些特權。鄉(xiāng)紳集團上達官府，下連鄉(xiāng)里，具有較強的活動能力。能夠

60、融洽宗族與官府的關系，對宗族自身建設起到積極作用。,,二、維持宗法性的社會秩序1.維持宗族秩序戒忤逆：凡我族人，有不孝父母，肆行忤逆者，乃人倫大變，法所當誅。初犯，責三十；再犯，責四十，三犯，戶長與父母送官懲處。戒賭博：凡我族人，有不務正業(yè)，以賭博作生涯者，頻犯則重責二十。若與族人共賭，長輩罰戲一臺，幼輩領責。（《壽州龍氏家規(guī)》）。禁當差：皂快壯各班，門子，禁卒，捕役。仵作，皆統(tǒng)名之曰“隸”，例不準考，本族子孫不得充當，

61、違者，屏勿齒，譜削其名。（《合江李氏族規(guī)》）2.維護國家統(tǒng)治宗族法要求宗族成員作為國家編戶齊民，自覺履行國家法律所規(guī)定的各項義務。首先是完糧納稅、應役出差。,,湘潭《陳氏家規(guī)》列“盡輸納”為首條：“每歲國課尤宜及時早完，毋俟（似）催科追迫，致累多金。如有故違拖欠，該親房嚴查，飭令輸納?！?譙國曹氏宗族法規(guī)定：“君臣之義通于天地。凡我族有登科第，躋入仕者，無論資格，但有一命之托寄，務為忠良，上不負天子，下則不負庶民?！?/p>

62、 譙國曹氏宗族法“守法度”條規(guī)定：“朝廷法度，是人宜守。吾族幸賴祖宗訓教，頗有一個忠厚家聲，倘或違法，不惟自家難保，抑且玷辱先人?！?仙源崔氏宗法規(guī)定：“吾族世事詩書，必有間出而為當時錄用者，當以不愛財為先，……若犯贓濫者，則不得復歸本家。” 安陽馬氏宗族規(guī)定：“庶民得安田里，皆官法有以鎮(zhèn)撫保護者也，宜何如遵敬奉守。若拖欠錢糧、躲避差役、匿漏契稅以及販賣硝磺、私錢、私鹽等類，皆為犯規(guī)”。,,三、調整宗

63、法性的財產關系（P266）1.輔助國法，對宗族內部的私人關系給以特殊調整2.重點保護宗族公產族產設置途徑有三： 其一，既存族產的花息收入。其二，族人為官晉品，必須向宗族捐納一定的“喜金”，以充族產。其三，族內捐贈，所謂“朝廷立納粟之條，以充國用；而私家亦可開捐輸之例，以為祠需?！彼摹⒈Ｗo宗法性的婚姻、家庭和繼承制度1.婚姻2.家和家長3.宗祧繼承和財產繼承,,立嗣與繼承制度繼承分為身份繼承和財產繼承。身份繼

64、承包括宗祧繼承和封爵繼承。宗是近祖之廟，祧是遠祖之廟。宗祧繼承通常以嫡長子為法定第一順序繼承人，無嫡長子即嫡長孫，以下按嫡次子、嫡次孫、庶長子、庶長孫、庶次子、庶次孫，依次繼承。如立嫡違反法定程序，杖八十，以示宗法繼統(tǒng)的嚴肅性。如嫡庶子孫全無者，為戶絕，其“立繼”方法如下：“無子者許令同宗昭穆相當之侄承繼，先盡同父同宗，次及大功、小功、緦麻；如俱無，方許則立遠房及同姓為嗣。”由于繼承重血緣關系，因此禁止乞養(yǎng)異姓異子，以免亂

65、宗族，否則杖八十。八旗無嗣之人雖可過繼異姓親屬，但需雙方生父、族長以及該管參佐領出具甘結，送戶部備案。由于強調立繼人須,,昭穆相當，因此不得尊卑失序，但允許獨子兼祧，即一人承繼兩房宗祧，所謂“小宗可絕，大宗不可絕?！豹氉蛹骒鍪乔宄膭?chuàng)制。封爵繼承，也按嫡長子優(yōu)先原則，其繼承順序與宗祧繼承順序相同。無子者，許令同宗昭穆相當之侄。先盡同父同親，次及大功小功緦麻。如俱無，方許擇立遠房及同姓為嗣。若立子之后卻生子其家產與原立子均分。

66、若獨子夭亡，而族中實無昭穆相當可為其父立繼者，亦準為未婚之子（亡子）立繼。 如可繼之人亦系獨子，而情屬同父同親，兩相情愿者，取具合族甘結，亦準其繼兩房宗祧。《大清律》“立嫡違法”條附例,,關于財產繼承，以家長的遺囑為準，無論家長的分配是否公允，子孫只能遵從，無權表示異議，只有當家長生前或臨終時沒有表達分配家產的意向，才發(fā)生依法分割家產的問題。具體辦法是：“諸子均分，……不問妻妾婢生，止以子數均分：，以示“大功同財”制意

67、。女子一般無財產繼承權，但戶絕之家的財產，由“所生親女承粉，無女者入官。婦人夫亡無子守志者，可以繼承丈夫的財產，但立嗣后，財產歸嗣子所有，贅婿和養(yǎng)子，也享有一定的繼承份額。財產繼承：“諸子均分，……不問妻妾婢生，止以子數均分”。無子為戶絕，“所生親女承份，無女者入官”。五、典制的發(fā)展,,取消典產之稅契、過割：“民間活契典業(yè)者，乃一時借貸銀錢，原不在買賣納稅之列?！保ㄓ赫暝t諭)確定典產之風險責任：出典房屋識貨燒毀，典

68、限未滿時，雙方各出價一半合價重建；典期延長三年，三年后業(yè)主原價取贖。六、禁止高利貸凡私放錢債及典當財物，每月取利不得過三分。年月雖多，不過一本一利，違者笞四十。以余利計贓，重者準盜論，罪止杖一百。若監(jiān)臨官吏于所部內舉放錢債，典當財物者，杖八十。違禁取利，以余利計贓，依不枉法論?！洞笄迓?戶律》“違禁取利”條,,七、負債違約不還其負欠私債違約不還者，五兩以上，違月，笞一十。每月加一等，罪止笞四十。五十兩以上，違三月，笞二十，