民族化包裝設(shè)計(jì)初探

1、學(xué)術(shù)縱橫FAzHANXUEsHUZONGttENG摘要：包裝設(shè)計(jì)，是文化藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，在當(dāng)今國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的背景下，創(chuàng)作具有中國(guó)本土文化特征的包裝設(shè)計(jì)是使中國(guó)產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)上具有競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素之一。本文針對(duì)當(dāng)前包裝設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)如何設(shè)計(jì)具有中國(guó)特色的民族化包裝設(shè)計(jì)作初步探析。關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化民族化一、中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化對(duì)于傳統(tǒng)文化我們應(yīng)有新的認(rèn)識(shí)，人類昨天社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所創(chuàng)造的一切

2、文明成果，對(duì)于今天而言，都是傳統(tǒng)文化；今天人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所創(chuàng)造的文明成果，對(duì)于明天而言，也是傳統(tǒng)文化。在博大精深的中華文化之下，生活在這塊土地上的中華民族的子孫，都以傳承和發(fā)展中華文化為己任、為榮耀。這是中華文化得以生生不息、繁榮昌盛的根本所在，也是振興中國(guó)包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的文化淵源。二、在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新刨新，必須認(rèn)真研究傳統(tǒng)。創(chuàng)新，站在實(shí)踐論的角度去理解，應(yīng)是個(gè)具有濃厚系統(tǒng)意味的聯(lián)系之詞，它聯(lián)系著過(guò)去、現(xiàn)在和

3、未來(lái)，也就是說(shuō)，傳統(tǒng)是創(chuàng)新的前提，創(chuàng)新是未來(lái)的基礎(chǔ)。創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)的批判、繼承與發(fā)展，創(chuàng)新也預(yù)示著將來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。包裝設(shè)計(jì)也是一樣，要?jiǎng)?chuàng)新，就得了解傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、研究傳統(tǒng)，否則，創(chuàng)新將變成無(wú)源之水，無(wú)本之木。創(chuàng)新，必須更新觀念。包裝設(shè)計(jì)要?jiǎng)?chuàng)新，首先應(yīng)是包裝設(shè)計(jì)家觀念的更新，我們必須樹立大傳統(tǒng)觀、大設(shè)計(jì)觀。對(duì)于傳統(tǒng)的理解，長(zhǎng)期以來(lái)，在許多人的腦海里，似乎專指中華民族的傳統(tǒng)。當(dāng)然，中華民族的傳統(tǒng)非常重要，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究。對(duì)于那些專門研

4、究中華民族文化藝術(shù)傳統(tǒng)的人來(lái)說(shuō)，這樣理解也無(wú)可指責(zé)，但作為一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)家，這樣去理解傳統(tǒng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。還顯得太狹隘，起點(diǎn)應(yīng)該更高些，視野應(yīng)該更開闊些。所以，我們應(yīng)樹立大傳統(tǒng)觀，我們所講的傳統(tǒng)，是人類文化藝術(shù)的傳統(tǒng)，我們不僅要了解、熟悉和研，：：。：_：：：：：t：：：：：：：：：t：：：：l：’：，：：：：：：：：：：j：：一：：t：：一：：’’：：：‘：：‘r：：1。：蠹碧i羅‘：iiiiiii!!：‘’肇!：：，究本民族、本地域包裝

5、設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)，還要了解、熟悉和研究世界各國(guó)各民族包裝設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)。三、民族文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用民族的形成要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、曲折的歷史發(fā)展過(guò)程，在這一進(jìn)程的不同階段上，該民族文化會(huì)分別表現(xiàn)出不同的時(shí)代特征。只要我們承認(rèn)包裝設(shè)計(jì)文化的承接性和發(fā)展性，就有包裝設(shè)計(jì)文化的時(shí)代性存在。這是因?yàn)?，包裝設(shè)計(jì)文化首先是一個(gè)歷史發(fā)展的過(guò)程，是該民族各個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)文化的聚合與承接，是以該時(shí)代現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)社會(huì)為基礎(chǔ)，是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化的積淀和不斷揚(yáng)棄的統(tǒng)一、是歷史性與

6、現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一。民族文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用大致如下：(一)民問(wèn)圖形、圖案紋樣的應(yīng)用。民間工藝美術(shù)圖形裝飾性極強(qiáng)，簡(jiǎn)潔單純，具有深厚的民俗背景與生活色彩。如：利用諧音而創(chuàng)造的圖形——“吉祥圖案”，采用龍鳳、麒麟及松鶴等題材，寓意“龍鳳呈祥”“松鶴延年”等美好意愿。民間美術(shù)中蠟染、扎染、織染、剪紙、臉譜、彩畫和皮影圖形更是被廣泛應(yīng)用于傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)之中。圖案紋樣是包裝設(shè)計(jì)中常用的一種裝飾手法，也最能體現(xiàn)民族風(fēng)格的藝術(shù)效果，如：云紋、彩陶紋、

7、磚畫紋樣、銅器紋、藻井紋等，都是極具民族風(fēng)格的典型圖案紋樣。()形體結(jié)構(gòu)。由于受傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的影響，民族風(fēng)格包裝多借鑒青銅器、彩陶、瓷器以及民間民俗文化中的葫蘆、龍燈等形體結(jié)構(gòu)來(lái)設(shè)計(jì)制作容器和外包裝形象，使其具有審美的傳承性和蘊(yùn)藏著豐富的民族文化意味。(三)中國(guó)書畫藝術(shù)及金石篆刻的應(yīng)用。中國(guó)繪畫題材廣泛、風(fēng)格多樣，豐富的民間繪畫藝術(shù)，如：壁畫、年畫等形式，亦具有濃烈的東方藝術(shù)裝飾美與鮮明的民族風(fēng)格。漢文字源于圖像，極具裝飾意味，能很好

8、地表達(dá)商品特性。篆書古樸高雅，隸書穩(wěn)健端莊，草書奔放流暢，宋體字工整，黑體字極具力度。篆刻印章則具有集書、畫、雕刻為一體的獨(dú)特裝飾效果。中國(guó)書畫藝術(shù)及金石篆刻的應(yīng)用，亦能突出傳統(tǒng)包裝商品的文化品位與民族特征。(四)獨(dú)特的禮俗文化。在我國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化中，孕育了獨(dú)特的禮俗文化，注重倫理，倡導(dǎo)道德，重親情、友情，禮尚往來(lái)，因而也十分注重饋贈(zèng)禮品的包裝。在各種傳統(tǒng)節(jié)日——端午、中秋、春節(jié)等之時(shí)，禮品包裝設(shè)計(jì)的人情味、鄉(xiāng)土味和自然味，便迎合了消

9、費(fèi)者的情感需求。(五)色彩應(yīng)用的審美傳承性。在民族風(fēng)格的包裝設(shè)計(jì)上，多利用古代習(xí)用的某些色彩，如：民間流傳的色彩紅、黃、綠、金等象征吉利、喜慶。(六)自然材質(zhì)的運(yùn)用。自然材料竹、木、席、草和葉在傳統(tǒng)包裝容器中應(yīng)用較多，可配以絲綢繩線捆扎包裝；繩線還可以編制出各種具有寓意與象征性的繩結(jié)來(lái)豐富包裝形象。四、對(duì)中國(guó)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)民族化的思考包裝設(shè)計(jì)的時(shí)代特征與民族性并民族口化包驤設(shè)計(jì)訝璨萬(wàn)方數(shù)據(jù)萬(wàn)方數(shù)據(jù)學(xué)術(shù)縱橫不矛盾，“現(xiàn)代化”不等于“西方化”

10、，“民族性”不等于“局限性”?？v觀世界各國(guó)對(duì)于包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的歷程是與各個(gè)國(guó)家文化、經(jīng)濟(jì)的背景相關(guān)連的。英國(guó)的包裝設(shè)計(jì)比較注重英國(guó)市民消費(fèi)文化傳統(tǒng)的傳承；德國(guó)的包裝設(shè)計(jì)受其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼軐W(xué)思維方式的影響，富于理性設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)特征；法國(guó)的包裝設(shè)計(jì)呈現(xiàn)著一種融設(shè)計(jì)與藝術(shù)精神于一體的特色；而日本包裝設(shè)計(jì)面對(duì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，融會(huì)了大量的日本傳統(tǒng)視覺(jué)因素，同時(shí)又體現(xiàn)出時(shí)代感。同在東方大文化范圍內(nèi)，日本包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程有更多值得我們借鑒的地方。日本包裝設(shè)計(jì)

11、用30余年的時(shí)間走完了西方近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展路程，并形成獨(dú)特的日本風(fēng)格，就是因?yàn)樗麄冊(cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí)，更加強(qiáng)烈地意識(shí)到弘揚(yáng)本民族文化傳統(tǒng)的重要性，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方之間找到了一條適合本國(guó)包裝設(shè)計(jì)文化發(fā)展的道路。因而，日本的設(shè)計(jì)既有強(qiáng)烈的時(shí)代特征，又蘊(yùn)含深邃的東方文化精神。總之，社會(huì)文化的多元化、國(guó)際化促進(jìn)了包裝設(shè)計(jì)的多元化和個(gè)性化。而世界一體化的發(fā)展也賦予中國(guó)設(shè)計(jì)師更多的責(zé)任感與緊迫感。這種時(shí)代的責(zé)任感與緊迫感迫使我們每一位設(shè)計(jì)

12、師不得不思考如何面對(duì)傳統(tǒng)的傳承和外來(lái)文化的借鑒以及廣闊空間的創(chuàng)新。我們有充分的條件和遺傳基因去認(rèn)識(shí)、繼承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化之精髓，延續(xù)而不是割斷歷史文脈。只有這樣，我們的設(shè)計(jì)才不至于在國(guó)際文化交流的大潮中被同化、異化，從而創(chuàng)造出一個(gè)全新的民族化包裝設(shè)計(jì)體系。參考文獻(xiàn)[1】楊仁敏包裝設(shè)計(jì)fM】重慶：西南師范大學(xué)出版社。1996f2】高中羽，包裝裝潢設(shè)計(jì)fM】哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社。1996【3】過(guò)山包裝視覺(jué)設(shè)計(jì)與創(chuàng)立品牌的戰(zhàn)略分析Ⅱ】包裝與

13、設(shè)計(jì)，2002，(6)[41田穎N傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)【l】設(shè)計(jì)在線，2003(作者單位：蘭州交通大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院)基于SOA的企業(yè)供應(yīng)鏈信息集成口劉曉飛徐毅博王萌摘要：本文基于供應(yīng)鏈管理思想，分析工業(yè)企業(yè)與商業(yè)企業(yè)之間供貨流程、信息交互需求，比較相關(guān)信息技術(shù)手段，提出采用SOA技術(shù)的信息化方案。關(guān)鍵詞：組件模型合作策略供應(yīng)鏈信息集成近年來(lái)，企業(yè)大力推行市場(chǎng)化改革，實(shí)施基于供應(yīng)鏈的“按訂單組織生產(chǎn)”，在工業(yè)與商業(yè)之間使用供應(yīng)商管理庫(kù)存新模

14、式。供應(yīng)鏈?zhǔn)侵府a(chǎn)品生產(chǎn)和流通過(guò)程中所涉及的原材料供應(yīng)商、生產(chǎn)商、分銷商、零售商以及最終消費(fèi)者等成員，通過(guò)與上游、下游成員連接組成的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，即由物料獲取、物料加工、并將成品送到用戶手中這一過(guò)程所涉及的企業(yè)和企業(yè)部門組成的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)。供應(yīng)商管理庫(kù)存(VendorManagedInventory)是上世紀(jì)90年代起源于美國(guó)的一種庫(kù)存管理模式，是以用戶和供應(yīng)商雙方都獲得最低成本為目的，在共同協(xié)議下由供應(yīng)商管理庫(kù)存，并不斷監(jiān)督協(xié)議執(zhí)行情況和修正協(xié)

15、議內(nèi)容，使庫(kù)存管理得到持續(xù)改進(jìn)的合作性策略。其主要目的是降低供應(yīng)鏈庫(kù)存、提供客戶服務(wù)水平。VMI成功的關(guān)鍵因素在于通過(guò)有效的信息交互，供應(yīng)商能準(zhǔn)確了解零售商庫(kù)存情況，對(duì)銷售情況進(jìn)行預(yù)測(cè)，從而及時(shí)為零售商補(bǔ)充恰當(dāng)貨源。本文分析了企業(yè)供應(yīng)商管理庫(kù)存所需要的工商之間信息共享內(nèi)容，基于WebService實(shí)現(xiàn)方案，采用面向服務(wù)㈣(ServieeorientedArchitecture)組件模型，將應(yīng)用程序的不同功能單元(稱為服務(wù))的接口和契約聯(lián)

16、系起來(lái)。接口采用中立方式定義，獨(dú)立于實(shí)現(xiàn)服務(wù)的硬件平臺(tái)、操作系統(tǒng)和編程語(yǔ)言，使系統(tǒng)中服務(wù)可通過(guò)統(tǒng)一和通用方式進(jìn)行交互。1工商企業(yè)供應(yīng)商管理庫(kù)存模式在每個(gè)配貨周期，工業(yè)公司將與商業(yè)公司執(zhí)行以下工作流程：商業(yè)公司完成日結(jié)后，給工業(yè)公司提供各單品進(jìn)銷存數(shù)據(jù)；工業(yè)公司按雙方VMI協(xié)議規(guī)定，計(jì)算配貨周期的各單品配貨量，并結(jié)合生產(chǎn)能力、工業(yè)庫(kù)存及運(yùn)輸能力等因素對(duì)計(jì)算配貨量進(jìn)行修正，生成預(yù)訂單，提交商業(yè)公司確認(rèn)；商業(yè)公司結(jié)合對(duì)該配貨周期銷量預(yù)測(cè)，確認(rèn)

17、預(yù)訂單，并把確認(rèn)信息同傳工業(yè)公司；工業(yè)公司將確認(rèn)后的訂單分解成合同，提交商業(yè)公司確認(rèn)；商業(yè)公司確認(rèn)合同并回傳工業(yè)公司；工業(yè)公司按確認(rèn)后的合同發(fā)貨，并及時(shí)將發(fā)貨信息提供給商業(yè)公司；商業(yè)公司收到貨后，及時(shí)把到貨信息提供給工業(yè)公司。VMI工作流程開始前，工業(yè)公司需和商業(yè)公司簽訂VMI相關(guān)協(xié)議，確定配貨周期、存銷比上下線、配貨量公式、最小發(fā)貨量等VMI相關(guān)參數(shù)，并就緊俏品、新品及促銷解決方案達(dá)成一致。2工商企業(yè)信息集成方式的選擇從以上工作流程中