淺析藝術(shù)管理的屬性與目的

1、藝孿論壇淺析藝術(shù)管理的屬性與目的畫畫朱曉溪王健摘要:藝術(shù)管理是藝術(shù)學與管理學加速融合的產(chǎn)物，其新型與交叉的學科特征在一定程度上模糊了藝術(shù)管理學科屬性與目的的界定。本文以藝術(shù)學與管理學的性質(zhì)以及藝術(shù)管理的內(nèi)外部特征為切人點，認為藝術(shù)管理在本質(zhì)上從屬于藝術(shù)的學科范疇，并認為其藝術(shù)本性并不否定其外部產(chǎn)業(yè)化動機。關(guān)鍵詞:藝術(shù)管理屬性目的藝術(shù)管理(ruimanagement)是藝術(shù)與管理交叉的一門新型學科，也是理論與實踐結(jié)合非常緊密的一門學科。從

2、藝術(shù)管理者的職業(yè)性質(zhì)來看，藝術(shù)管理需要將文化政策、文化社會學、文化經(jīng)濟學、博物館學和藝術(shù)史與管理學結(jié)合，是一門多學科融合、操作性極強的學問。工早在上世紀60年代，英美等經(jīng)濟、文化發(fā)展比較迅速的國家就已開設藝術(shù)管理專業(yè)，培養(yǎng)專門的既懂藝術(shù)又懂管理的人才，以適應蓬勃發(fā)展的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。相比之下，直到2001年，國內(nèi)專業(yè)的藝術(shù)管理教育還是一片空白。在中央戲劇學院和天津音樂學院創(chuàng)立了藝術(shù)管理專業(yè)之后，國內(nèi)一些藝術(shù)院校及普通高等院校才逐漸認識到該專業(yè)

3、的生命力和市場前景O丹馬丁(DarMardin)在《國際公共政策與管理百科全書》(IntemationalEncyclopediaofPublicPolicyAdministration)中認為，藝術(shù)管理是五種傳統(tǒng)管理的應用一一計劃、組織、實施、監(jiān)督和控制.有助于把表演或視覺藝術(shù)的作品以及藝術(shù)家的作品展示給觀眾。該定義簡明扼要地闡明了管理學的五大職能及其在藝術(shù)管理中的應用，以及藝術(shù)管理的對象和作用。但國內(nèi)學術(shù)界對何為藝術(shù)管理還存在分歧，

4、至今沒有一個統(tǒng)一的定義。如果諸如藝術(shù)管理是什么、怎么定位、與藝術(shù)和管理的關(guān)系如何、其專業(yè)目標是什么等一系列理論問題不能形成共識，必將影響藝術(shù)管理理論的發(fā)展，又會進一步影響藝術(shù)管理的實踐。一、藝術(shù)管理的屬性:藝術(shù)還是管理近年來，人們生活水平的提高促進了文化產(chǎn)業(yè)和藝術(shù)市場的迅猛發(fā)展與壯大，又推動了藝術(shù)管理的迅速崛起c但相對于迅速發(fā)展的藝術(shù)管理實踐，國內(nèi)藝術(shù)管理理論的研究還相對滯后。由于對藝術(shù)管理的概念存在分歧，缺乏統(tǒng)一的認識，不同類型的高校

5、在設置藝術(shù)管理專業(yè)時的專業(yè)布局、學科建設、人才培養(yǎng)模式等方面都存在很大的差異，甚至對藝術(shù)管理學科的專業(yè)屬性都有不同看法。由于藝術(shù)管理是藝術(shù)和管理的交叉重疊部分，藝術(shù)和管理在不同的藝術(shù)管理領(lǐng)域中的側(cè)重點和重要性又有所不同，若對其認識不夠全面、深入，被表象誤導，就容易對藝術(shù)管理的屬性判斷出現(xiàn)偏差。有學者認為，藝術(shù)管理是管理的→種表現(xiàn)形式，是管理學在藝術(shù)領(lǐng)域的應用和研究，正如危機管理、時間管理一樣，是管理學的一個研究分支。更多的學者認為，藝術(shù)

6、管理是移植管理學的相關(guān)理論和手段來解決藝術(shù)學自身的發(fā)展瓶頸，是藝術(shù)學借鑒其他學科的先進思想為自己服務的→個交叉學科，應屬于藝術(shù)學。從藝術(shù)與管理兩大學科的性質(zhì)來看，筆者認為藝術(shù)管理屬于藝術(shù)學起疇更恰當。不同的管理學派在管理目標上幾乎都認為管理就是要促使組織內(nèi)所有人員達到最佳工作狀態(tài)，要提高生產(chǎn)效率，并創(chuàng)造盈余。辛泰勒的科學管理理論的根本目的是謀求最高工作效率法約爾的組織管理理論的中心問題是組織結(jié)構(gòu)和管理原則的合理化，管理人員職責分工的合理

7、化現(xiàn)代管理科學學派主張使用先進的數(shù)學方法及管理手段，最為合理地組織生產(chǎn)力，以獲得最佳的經(jīng)濟效益，而較少考慮人的行為因素。③可以說，一切管理的根本目標就是使用不同的方法追求組織效率和經(jīng)濟效益的最大化。而藝術(shù)學的研究任務是描述藝術(shù)現(xiàn)象，揭示藝術(shù)現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，并闡釋藝術(shù)活動的功能和效應。④對美的追求是其本性，人們追逐美而付出的經(jīng)濟代價只是其藝術(shù)價值的貨幣表現(xiàn)，而非本性。相對于管理的本質(zhì)特征，藝術(shù)更側(cè)重于非營利性和非功利性的價值取向。.24

8、.藝術(shù)管理產(chǎn)生和發(fā)展的根本動力是通過管理者對藝術(shù)組織實施組織、計劃、領(lǐng)導和控制，達到藝術(shù)組織發(fā)展的目的。借助其連接藝術(shù)家與受眾之間的橋梁紐帶作用，通過促進、展覽和保存等手段，來實現(xiàn)其藝術(shù)價值或藝術(shù)表現(xiàn)形式在不同的時空和文化背景下的真實還原和再現(xiàn)，其最主要的宗旨依然是組織、促進藝術(shù)活動和規(guī)恒、推廣藝術(shù)傳播。也即，實現(xiàn)藝術(shù)價值是藝術(shù)管理的第一性，是藝術(shù)管理發(fā)展的原始推動力，與藝術(shù)學的非營利非功利性的價值取向具有極佳的恰和性。從這層意義上判斷

9、，藝術(shù)管理更具藝術(shù)學的學科特色和屬性。從藝術(shù)管理的內(nèi)在規(guī)律性和外部約束性來看，也應屬于藝術(shù)學的范疇。藝術(shù)管理的核心對象是藝術(shù)家、藝術(shù)成果和藝術(shù)市場，管理理論和手段只是為其核心對象服務的外部工具。藝術(shù)管理有著獨特的內(nèi)在規(guī)律性，不能簡單地把“理性人nH經(jīng)濟入商品理論和市場理論移植到藝術(shù)家、藝術(shù)成果和藝術(shù)市場的概念上c在運用管理理論和于段進行操作時、必須尊重藝術(shù)的內(nèi)在規(guī)律性和特殊性J藝術(shù)院團管理、演出制作管理、藝術(shù)傳播管理、藝術(shù)品管理、音樂藝

10、術(shù)管理、戲劇管理等不同的藝術(shù)管理形式都有各自截然不同的藝術(shù)規(guī)律和管理要求c其次，藝術(shù)管理也有比較嚴格的外部約束性σ管理學是尊重客觀規(guī)律背景下的研究人類活動的一種科學.是不隨社會意識形態(tài)轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變的2而藝術(shù)與哲學、宗教、道德、政治、文化等諸多方面都有很密切的關(guān)耳其，是反映意識形態(tài)的精神財富ε在任何社會中，藝術(shù)管理的實踐都不能忽視外部合日的性的規(guī)氈，都要受到意識形態(tài)的影響，為階級意識服務了這也是由藝術(shù)管理的藝術(shù)屬性決定的3美i司哥倫比亞大學

11、藝術(shù)管理學系主任、美國國際藝術(shù)管理教育者協(xié)會(AAAE)前主席瓊杰夫瑞(JoanJeffri)一針見血地指出藝術(shù)管理最核心的問題還是藝術(shù)，如果不了解藝術(shù)家.這么能理解藝術(shù)，不理解藝術(shù).義怎么去做藝術(shù)管理呢.辛二、藝術(shù)管理的目的:藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化還是藝術(shù)品質(zhì)化正如職業(yè)絞紀人從買賣雙方獨立出來并為促進交易提供服務一樣，藝術(shù)管理者也獨立承擔了藝術(shù)制造流程中的→部分專有職能(在一條完整的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈中.藝術(shù)管理居于承t啟下的中間環(huán)1~..其協(xié)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作

12、者與接受者的獨立的職能，對整個產(chǎn)業(yè)鏈的運轉(zhuǎn)具有不叮或缺的重要作用c藝術(shù)管理從其他藝術(shù)環(huán)節(jié)剝離出來的獨立承擔的專有職能，是傾向rr外部的產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)還是注重品質(zhì)化內(nèi)涵c藝術(shù)管理從屬于藝術(shù)學泡疇的內(nèi)在屬性與市場經(jīng)濟背景下的經(jīng)濟管理模式的兩重性，使其目的定位陷入了兩難的網(wǎng)境。是通過提升內(nèi)部藝術(shù)價值來實現(xiàn)其經(jīng)濟價值，并形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模效應，還是通過規(guī)范有效的產(chǎn)業(yè)化藝術(shù)生產(chǎn)，并經(jīng)由市場的檢驗和淘洗，來促進藝術(shù)的質(zhì)和量的提升，是藝術(shù)管理無法回避的問題士從

13、藝術(shù)管理的專業(yè)屬性入手，局限于藝術(shù)學的學科背景下探討其目的性，必然得出要追逐藝術(shù)生產(chǎn)的品質(zhì)化內(nèi)涵的結(jié)論，這也陷入了似是而非的誤!C事實上，在現(xiàn)代社會中，藝術(shù)已不再僅僅局限于孤傲的“純藝術(shù)“領(lǐng)域。藝術(shù)生產(chǎn)作為人類勞動的→種具體形式，在發(fā)展fO定階段后，必然要向社會化大生產(chǎn)形態(tài)過渡J社會分r與商品市場的發(fā)展，促使了藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)推廣、藝術(shù)交易和藝術(shù)消費主體的分化(藝術(shù)生產(chǎn)領(lǐng)域具備r→般商品生產(chǎn)領(lǐng)域的生產(chǎn)、流通、分配和消費的基本形態(tài)，藝術(shù)也逐

14、漸從“純藝術(shù)“形態(tài)開始向與市場相結(jié)合的方向發(fā)展臺藝術(shù)與市場結(jié)合的必然結(jié)果.便是藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生和興起ο新型的藝術(shù)生產(chǎn)組織有別7工傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)造形式，在尊重內(nèi)在藝術(shù)價值的基礎上，以市場為導向，相互協(xié)作，形成「具有一定規(guī)模和技術(shù)水平的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)=不僅滿足了人們的精神文化需求.極大地促進了藝術(shù)的發(fā)展.而且也有力地推動了國民經(jīng)濟的發(fā)展二藝術(shù)管理正是伴隨著藝求生產(chǎn)的社會化而產(chǎn)生的(當藝術(shù)生產(chǎn)從個體創(chuàng)作向群體協(xié)作創(chuàng)作轉(zhuǎn)變.從產(chǎn)供銷一體向產(chǎn)供銷主體分化T

15、l轉(zhuǎn)變.個中需要有效的組織管理和協(xié)調(diào)控制2可以說，藝術(shù)管理產(chǎn)生的初衷正是應付藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)所帶來的機遇和挑戰(zhàn)、毫無疑問，藝術(shù)品質(zhì)是藝術(shù)存在和發(fā)展的生命線，是藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)無法，告視的核心價但所在二m藝術(shù)的商品化，確切地說.25.引用Lr主主可主是藝術(shù)形式的商業(yè)化，不是簡單地對藝術(shù)內(nèi)涵的杏定和對藝術(shù)品質(zhì)的漠視。相反，符合大眾審美取向的、經(jīng)得起市場到選的藝術(shù)才有持久的生命力o~閃光藝術(shù)(FlashA時)雜志的主編賈恩卡f各波利蒂(Gianc

16、arloPoliti)就認為“市場是決定藝術(shù)品質(zhì)的最健康的過濾器“。對于主要面對市場的藝術(shù)管理而言，雖然不是抹殺藝術(shù)品質(zhì)的“藝術(shù)販子和藝術(shù)技工巧J.無法對提升藝術(shù)品質(zhì)作出直接的顯著的輔助作用c只有在組織藝術(shù)生產(chǎn)者進行藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，才能發(fā)揮一定的間接作用c面對既有的藝術(shù)成果進行分類管理、區(qū)別對待和有效推廣，是藝術(shù)管理最主要的職能和存在的意義所在二雖然藝術(shù)管理在學科屬性上屬于藝術(shù)的市疇，但其更側(cè)重于管理的過程τ藝術(shù)管理的指向不在于藝術(shù)的

17、源，而在于藝術(shù)的流。在藝術(shù)的傳播和流通中，按照市場法則優(yōu)化配置資源，充分發(fā)揮藝術(shù)管理的組織管理作用，才能實現(xiàn)藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值的雙贏二從藝術(shù)管理的實踐來看，無論是非營利性的博物館、美術(shù)館、公共藝術(shù)機構(gòu)，還是營利性的經(jīng)紀人、畫廊和拍賣行等各色藝術(shù)管理機構(gòu)，在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的系統(tǒng)組織內(nèi)，都是產(chǎn)業(yè)鏈上不?；蛉钡囊画h(huán)。在藝術(shù)生產(chǎn)從傳統(tǒng)方式走向現(xiàn)代組織形式過程中，呼喚職能分化的歷史必然下，藝術(shù)管理機構(gòu)很好地承擔起了媒介中繼的作用2藝術(shù)管理機構(gòu)的出現(xiàn)，使

18、得藝術(shù)創(chuàng)作者從繁雜的非藝術(shù)的事務中解放出來，提高了藝術(shù)創(chuàng)作的效率，也通過專業(yè)的高效的運作方式，推動F藝術(shù)傳播和推廣的標準化、規(guī)?；M程c藝術(shù)管理機構(gòu)涉足干預藝術(shù)創(chuàng)作過程，則不符合專業(yè)化、職能化的最優(yōu)系統(tǒng)組織原則c可以說，藝術(shù)創(chuàng)作的基本準則治安提升藝術(shù)品質(zhì)內(nèi)涵，提高藝術(shù)價值。藝術(shù)管理的直接動因則是實現(xiàn)藝術(shù)作品的經(jīng)濟價值，并推動藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化二、寫然，藝術(shù)的源與流之間也并不是割裂開來的。高品質(zhì)的藝術(shù)更容易使得藝術(shù)價值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值，提高產(chǎn)業(yè)效

19、益，推動產(chǎn)業(yè)化進程。高效、規(guī)范的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)反過來又更容易孕育出高品質(zhì)的藝術(shù)作品，實現(xiàn)藝術(shù)價值和社會效益的最優(yōu)化二三、結(jié)束語在應對藝術(shù)學科膨脹式發(fā)展和人們精神文化需求激增時.藝術(shù)學科離不開管理學等其他相關(guān)學科的支持二在此背景下產(chǎn)生的藝術(shù)管理在本質(zhì)上依然屬于藝術(shù)的學科吊疇，但其藝術(shù)本性并不否定其外部產(chǎn)業(yè)化動機c值得注意的是，追求藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化動機不能拋棄藝術(shù)的本質(zhì)，藝術(shù)管理需要承擔起堅守藝術(shù)品質(zhì)、傳播藝術(shù)文明的職責。藝術(shù)管理機構(gòu)不能淪為只為展開商

20、業(yè)競爭和爭奪市場份額的一般商業(yè)組織，不能簡單成為藝術(shù)價值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值的孵化器，更不能純粹地為了追逐經(jīng)濟利益而推動藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化進程ο注釋:①曹意強.藝術(shù)管理的觀念與學術(shù)狀況[J].新美術(shù)，2007(3).②哈羅德孔茨，海因茨韋里克管理學[M].北京:經(jīng)濟科學出版社，2002S周三多等.管理學:原理與方法[M]上海:復里大學出版社，2005④楊思寰，梅寶樹.藝術(shù)學[M].北京:人民出版社，2001⑤趙志紅.藝術(shù)管理的核心是藝術(shù)[J].藝術(shù)